(✊)上京(jīng )後の(♋)来助(😉)(zhù )老人が(😡)仕(shì )事場は芝の高輪たか(🚰)なわ(🛌)にできましたから(🍛)、今度はわたしのほ(🌊)う(🀄)からたずね(🚛)て行ったこ(🐻)とがあります。一人の(🏌)お(🕎)弟子を養(📓)子(⛰)にして、いい相(🔜)槌(chuí )あいづちができま(🏜)したと(🎟)わたしに言(yán )ってみせ(😂)る(🐤)のも、そこで(🏭)した。当時の刀鍛冶(💀)として(👎)も、老(lǎo )人(ré(📊)n )は(〰)一番年(nián )長(zhǎng )者だそうでし(🛂)たが、いい刀(🛤)を打(dǎ )つ(🍢)も(🔞)の(🆒)がだん(📋)だ(🅿)んなくなりますから、今のうちに(📠)学(💝)校を(😭)造っておき(🅿)たい、そし(🍞)て刀鍛冶を育(yù(👳) )てたいとの話があっ(📹)たのも、(💣)そこでした。老人はまた、一枚の厚い(🤲)鉄板をわ(🏟)たしの(🅰)前(🚔)(qián )に(🚱)取(👏)(qǔ )り(🛍)出してきて(🚮)見(🚃)せました(🙁)。そ(🆚)れは日清戦(🌎)争のか(♍)たみで(📁)した。敵弾(🏟)(dàn )を受(🔈)(shòu )けた軍艦の一(🌌)(yī )部(🧓)をあとで修(🌻)繕(🧕)するおりに(🤾)切り取った(🏔)ものでした。海戦の記念とし(🧜)て、あ(😛)る海軍将校から(🎸)一ふ(🈶)り(🤛)の短(duǎn )刀(dāo )をその鉄(zhí(💴) )板で作ってくれと(🍯)頼(🍞)まれたとの話もその時に出(🐂)ました。おそ(😬)ら(💠)く来助(zhù )老人のように(📲)、一生を刀の道にささげつく(🌱)して、(🤭)この世(🎅)(shì )を歩め(💍)ば歩むほど明る(☕)い(🚥)ところへ(📏)出て行(🎚)った刀鍛冶もまれ(😒)でしょう。
どうかし(🏑)て(😊)、もっ(😻)と自分を新しくしたい(🌅)。そう思っ(🎨)てい(🗝)るところへ小(xiǎo )諸(✋)義塾の話が(🥜)あ(💺)りまして、いなか教(🗣)師として出(chū(🤕) )かけてき(🏭)ては(🌘)どうかとの木村(cūn )先生からの(💻)手(🛩)紙(zhǐ )をも受け取ったの(🧑)です。
第五章(zhā(♑)ng ) 宮城野みやぎの
(👛)竹の子(🅿)がわらびに言うには、ど(🍌)うしてお前(😋)さんたち(🥊)はそ(😗)んな(🤟)に皆、首(🗳)(shǒu )を(🥣)かしげながら出てく(🚺)るのか。わたしを(🎇)ごらん、(❇)この(📫)と(💛)お(🍱)りわ(🖖)たし(🐱)はひと息(xī )に延びて行(háng )きます。なる(🌈)べくま(📍)っ(🔃)すぐ(😎)に、そ(🎊)れがわたしたちの親竹から教え(👱)られたことです。
両岸(📮)(àn )には(🥋)、南牧(mù )みなみまき、北牧きたまき(💯)、相木あいきなどの村々が(🔖)ちらばっていまして(🥗)、金峯(fēng )山きんぷさ(🍣)ん、国師こくしが岳たけ、甲(💕)武信こ(⌚)ぶし(📯)が岳(yuè )たけ、三国山み(🐻)くにやまの(🤙)高(🔣)くそびえた(💔)かたちを望(📋)むこともで(😍)き、また(🛌)、甲州にまたがった八やつ(🚯)が(🎄)岳たけの(⏪)山つづき(🌤)には、(🚅)赤(chì )々とした大くずれの跡(jì(💵) )をながめること(🏀)もできます。その谷の突(🍢)(tū )き当たったところが(🌛)海(hǎi )の口(🌖)村で、千曲(❎)川(🥨)の岸(🚄)もその(💠)へ(💙)んまで(🐝)行くと、いかにも川(chuān )上らしい。高(🙆)い山々の間をめぐりにめぐっ(💝)て流れる水の声には、(♓)思わず(🦈)、耳を(😵)そばだてま(🥨)す。山の空(🈸)気というも(🏮)のが、(🖋)そんな(😙)にあ(🔧)たり(🌨)を深く(⏪)思(sī )わせるので(🚬)す(👸)。
こ(🎦)んな(🌹)電報が東(☝)京(jīng )からとどきま(🌂)した。
姉の(🐖)家(jiā )の店(🛫)座敷(🔷)か(🗼)ら奥の(⚫)ほうへ通う中(zhōng )央の広いへ(🛒)やは薬(yà(🌅)o )方くすりかたの仕事場にあ(🤾)ててあ(🚼)って、静か(🤒)な(🎆)日の(🦃)光が障子に(✉)さ(💪)してきているとこ(🕥)ろです(Ⓜ)。そこには薬種やくしゅを刻(💥)(kè )むもの、袋(dài )を(🦀)造(zào )るも(🕔)の、丸薬の数を量り入れるもの(🌭)、それぞれの受け持ち(🔒)があり(🧕)、中(zhōng )に(🌧)は(🍂)薬の紙を折る(🥞)ことを内職にして(🏙)古(gǔ(🥍) )い士族(zú )屋(🔔)敷の町のほうからかよって(📺)くる老人(🤳)も(⏪)ありまして、み(😚)んな秋の行商(shāng )の(🕶)したく(🤶)にいそがしがっ(🚋)てい(😑)まし(❇)た。
ひ(🎎)どいもの(🐟)ですね。はげしい風(fēng )と、(🏤)砂と、やけ石の間の(🏰)よ(❤)う(🐭)な火(huǒ )山のすそにも、住めば住まわれるようにな(🏢)りますね。ま(🎞)あ、その地(🎟)大(dà )根(gēn )の味をかみあ(🕥)てたこ(🐊)ろから(✂)、わ(🔜)た(😬)しの(🚑)小諸(zhū(💨) )時代が(⏹)ほ(🎐)んとうに始まったと言(yá(🍠)n )ってもい(🤧)いのですよ。
八月も半(bàn )ば(🚅)に(🐹)なりま(🈂)すと、つばめ(🌀)は木曾(💮)谷きそだにの空を帰って(♓)行(🐎)(háng )きます。姉(zǐ(🏂) )の(🤺)家の(❄)門口(🐜)かどぐ(💿)ちへもつばめ(🔷)はあいさつに(💭)来て、(🤹)
浅間あさ(💴)まのふもとでは(🃏)、(😱)石(shí(🐅) )ころ(🃏)の(😕)多(🍥)(duō )い土(🤛)地にふさ(👝)わしい野菜(🏋)が(📔)とれ(😹)ます。そ(🏉)の一つ(🔢)に、(🎫)土(tǔ )地の人(🔍)たちが地大(👍)(dà )根(🎰)じだいこんと呼んで(🌺)いるのがあります。あの練(liàn )馬ね(🚁)りまあ(🎭)た(😢)り(🍦)の大(👔)根(👼)を見た目には(🐁)、これ(📎)でも大(dà(🔐) )根か(😮)と(🕵)思(🖕)われるほ(🍨)ど、ずっ(🚩)と形もちい(😕)さく、色もそれほど白(bái )く(⬅)なく、葉(🚳)を切り落とした根元(yuán )のところはか(👿)ぶのような(🥗)赤(🍤)みがかった色のもので(🔽)す。
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