次郎が(♑)、寒そう(🍣)に肩かたをすく(🕷)めな(🖱)が(💞)ら、言うと、
(💤)まっさ(🏂)きにかれの(🎦)目(🎙)についたのは(🍳)、田川だった。田(tián )川はいやに胸を張り、(👒)軍隊(duì )流の不動(dòng )の姿勢でしゃ(😮)ちこばってい(🏊)た。そし(🥞)て、次(cì )郎が肩かた(🍫)から力(💞)(lì(🥌) )をぬかせ(🛎)よ(✡)うと、ど(🥤)んな(📓)に(🌄)骨を(📖)おっ(📔)ても、なかなかそうは(💬)ならな(🦅)かった。これに(🕕)反し(⛺)て、(🏹)飯(fàn )島は(🍮)最初から、ごく器用(yòng )に正(🎢)しい姿(zī )勢をとってい(🦃)た。も(💽)しかれ(🚠)が、おりお(⏸)りうす目をあけて朝倉(🍆)先生の(🎦)顔(yá )をのぞくようなことさえしなかったら(🎼)、か(🌬)れの静坐は、塾生(shēng )の中で(🌶)も、(🎑)最(⤴)も(🤯)すぐれた(👐)部類(lèi )に属(shǔ )して(🔒)いたのかも(🛹)しれ(😭)なかったのである。
次郎が、寒(⛳)そうに肩かたをす(😽)く(❤)めなが(♈)ら、言うと、
朝倉先(xiān )生は、しかし、どんな悪い(👢)状態(❄)が(🚹)あ(📭)らわ(🥫)れて来ても、すぐそ(🌞)の場(🧢)でそ(😬)れを非難することが(😮)なかった。す(🎒)べてをいちおう成(🥓)り行(🗨)き(🌖)にまかせ、(🔊)行くとこ(🏭)ろまで行(háng )かせてお(🚮)いて、あとで、――たとえ(🧐)ば(🍧)食後の雑談や、夜の(💯)集まりなどの際に、――それを話題にして、(📖)みんなといっし(🧥)ょに、そ(🤟)の原(🐵)因結果(🤗)をこま(🌺)かに究明し、(📗)その究明をと(🌰)おして、(😆)共同(👪)生活の基(jī )準(🚍)(zhǔn )になるような原(🔣)則(zé )的なものを探(🔟)求(🚮)する(😵)、といった(✂)ふ(♑)う(🤹)だったのである(🍫)。
「私(♉)に言(🔞)(yán )わ(🔽)せると、それは(👕)、君らに、ほ(🦆)ん(🧞)とう(🔁)の意(👤)味(🏘)で(🎍)自分(fèn )をたいせつにする心がないからなのだ。言いかえると、君らに(🐹)は、自分(fè(💎)n )で自分(🏌)をたいせつにする自主性という(🍯)ものが(🏦)まるでない。さらに言い(🦋)かえると、君らは多数をたのみ、多数の(🐛)かげにかくれて、(🙇)何(🛅)よりもたいせつ(🛸)な自分の良(liáng )心を眠らせるこ(🎙)とに平気(🥣)な(🚵)人間(📣)な(🌠)の(🧖)だ。私は、現在の(🥍)日本(bě(🈚)n )人の大多(💻)数が(♈)もっている最大(🚚)の弱(🦇)点を、君らの(🤭)今(🥣)朝(🤙)の起床(chuáng )の様子で(🍽)まざまざと(🔓)見せつけられたような気(qì )がし(🦋)て、(🎦)全(😷)く、暗然(⏰)あ(🥡)ん(🕎)ぜ(🧘)んとな(⛩)らざるを(🍽)得(👚)な(🍤)かっ(🌋)たの(🕢)だ。――」
「心臓だね(🉑)、じっさい。」
田(📴)川(chuā(👁)n )は、それ(😟)まで、眉根まゆねをよせ、小首をか(🏜)しげて、(🛷)いやに深(🕙)刻(👨)そ(🥏)うに畳(dié )たたみの一(🥈)点を見(🥣)つめていたが、だし(🕚)ぬけに自(zì(🌰) )分の名をよばれて、飯(fà(😵)n )島とはちがった意(yì )味(wèi )で、あわてた(📂)ら(🚟)し(🏗)かっ(📩)た。しかし、かれはすぐにはこたえなか(🏴)った。こたえるかわ(🤗)りに(🧒)、何(🙈)度も小首(🦁)を左(zuǒ(🈯) )右(🐏)にか(🤰)しげ直し、するどい眼(🌧)で(⚫)畳(dié )をにらみまわ(➿)した(🌻)。そ(🌊)れから、(🌇)朝(cháo )倉先生のほうを(🧘)まともに(🌶)見(🎦)て(🚂)、(🎙)そのしゃ(📝)がれた声をとぎらしがちにこ(🔚)たえ(🧦)た。
「郡の団長なんかや(😢)っ(🤜)てる(🌂)と(🕛)、あんなふ(🔑)うになる(😐)もんかね。」
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