かれらの(🆕)大(dà )多数(shù )は、まだむ(😞)ろ(🔚)ん、人間生活にとっての自由の価値や、その(💜)きび(🕉)し(💶)さについて、ほ(♊)ん(🐃)とうに(🧚)目を覚さましてい(🔫)たわ(👄)けではなく、(🌂)友愛塾(🛳)というところ(🌇)は一風変わった指導(💑)を(🎣)や(😵)るところだぐらい(⏸)にしか(🐰)考えていなか(🗻)った。しかし、(🌘)それにしても(💐)、そ(🍯)うした言(🥠)(yán )葉が、しだいにかれ(😳)らの間にとりかわされるよう(🏋)にな(🏡)っ(📥)たとい(❌)うこと(🌳)は、(🐍)たしかに(🧘)一つの進(🌋)歩であり、混(😺)乱と無秩序(xù(📈) )むちつじょの(😠)中(zhōng )で、不十分(😛)ながらも、何(🌭)(hé )か自主的創(🍮)造(🤘)的(de )な活動が始まっている証拠(jù )しょう(🔬)こには(🎃)ちがいなかった(🌋)のである。
「おしまい(💨)のほうは(😱)、実(shí )は僕が打(dǎ(💃) )ったんでし(🐕)た。」(🏧)
そう思(🈲)っ(💄)た(🏥)とき、自(📏)然に、かれの眼にうかんで来た二つ(🕎)の顔(✂)があった(🤙)。そ(🔕)れは、大(🏼)河無(🛢)門(mén )の顔(yá )と(🗺)、(🐪)青山敬太郎(🕍)のそれだった(🌫)。ゆうべの懇(kěn )談会(huì )の様子か(🚥)ら判断(⚡)して、こんな落ちついた板木(mù )の(🕤)打ちかたの(🆒)できるの(🐓)は、お(🦂)そらく(😡)この二(èr )人のほ(🤘)かに(🔬)はないだろう。そして、(🕳)第一週の管(🕣)理部の責任をひきうけたのは第五室(shì )だったの(☕)だ。――(😊)そこまで(👉)考えると、かれはもう、(🤾)今朝の板木が大河の手で打たれている(🏋)ことはまちがい(💪)ないことだと(🌷)思っ(🛀)た。
(🙂)だれの顔に(🌳)も(🚨)、何かしら、(🎐)ゆ(🤟)うべとはちがった感(gǎn )情(🍠)が(🚗)流れており、互(hù )礼ごれ(🌊)いを(🎖)すま(🗝)して(🐎)広間(🕷)を(😨)出て行く時のみん(👓)なの足音も、これまでにな(🏅)く(🍜)静(jìng )粛せいしゅくだ(🎇)った。
「そうですね。」
「おや、外(🥐)出しな(🍕)か(🕌)ったん(🎊)ですか。」
朝(cháo )倉(🎦)先(xiā(🎃)n )生(🥎)は、そ(🚃)れ(⏹)っき(🧔)り口を(😺)つぐんでいる。次郎(🥓)はいよい(💴)よ不(🍧)安だっ(🔔)た(🤨)。もし(⛑)先(xiā(🏫)n )生(shēng )の話(👃)が(🎫)それで(🌤)終わっ(🌼)たとすると、大河に対(duì )して(❤)はむろんのこと(🥡)、あと(💋)でほ(🔭)んとうの(🐦)ことがわ(🖨)かった(😲)場合(📨)、(🛃)他の(🕘)塾(🏟)(shú )生た(🏦)ちに対しても、このまま(👒)では決(🙏)していい結果をも(💸)た(🚢)らさないだ(🐙)ろう(👥)。
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