日本《拘束 プレイ 動画》2行目ライン
拘束 プレイ 動画あらすじ
ゆすらう(🐁)めの木(🗻)
○ (⛲)作（原文）＝(🌼)＝「事を為(wéi )す」の意(⌛)に解(jiě(⛵) )す(📠)る説もあ(➰)るが、一(🎲)(yī )四(🏛)八章の「述べて作らず(🐛)」の(😊)「(🐼)作」と同(🔮)じく、道理に関する意(🖤)見(jiàn )を立(lì )て(🦈)る意(yì )味(⛅)(wèi )に解する方が、後段(🥀)と(🍧)の関係が(🦅)ぴ(😢)つたりする。
○ 前段と後(🕙)段とは、原文では一連(😾)の孔子の言葉になつている(📴)が、内容に連絡(🌿)がないので、定説に従(🍔)つて二段に区分した。
三〇（一七七）(🐖)
「苗にはなつ(🖊)ても、花(🌱)が咲(🍜)かないものがある(🐚)。花(📄)は(🎆)咲(xiào )いても実を結ばない(👹)も(🍦)のが(💆)ある。」
○ 次（原(🏆)文(🥞)(wén )）＝＝一般(bān )に「(⭐)つぎ」「第(dì )二(💏)」の意味(🎑)に解さ(🐓)れて(🤟)いるが、私は「途次」などという(🗝)場(🙂)合の「次(cì )」と(😥)同(🍭)じく、目標に達(😇)する一(🍬)歩手前の意に解したい。
○ 老子に「(🦍)善行轍(😽)迹(jì )無し」とある(✋)が、至徳(dé )の(😐)境地については、老(lǎo )子も孔子(zǐ )も(♐)同(tóng )一(🌕)(yī(🚇) )であるのが面(🔱)白(💀)い。
「(🍿)大宰は(🐲)よく私のことを(👠)知っ(🌽)ておられ(🍡)る(🗂)。私は若い(🍘)ころに(🏇)は(🥂)微賎な身分(fèn )だった(🚱)ので、(💤)つまらぬ仕事(shì )を(🈴)い(🍙)ろいろと覚え(🚲)こ(🧡)ん(🔉)だもの(🍴)だ。しかし、多能(💨)だから君(🐛)子だと思われ(😵)たのでは赤(🌫)(chì )面す(🌖)る。いったい君(🏮)子というものの本(🔌)質が多能(néng )ということにあっていいもの(🌿)だろ(😞)うか。決してそんなこと(🐱)はない。」(🤑)
三五(🆔)（(🏬)一(yī )八(🥖)二）(💑)
「(🐄)熱狂的な人(rén )は正直なものだ(🕢)が、その正直さがなく、無(🔖)(wú )知な人は(🚫)律義(yì )なもの(📃)だが、その(🐰)律儀さがな(🎃)く、才能(🌲)のな(🌮)い人は信(xìn )実な(🐟)ものだ(👞)が、その信(✳)(xìn )実さが(🦕)ないとすれ(🔴)ば(🌑)、もう全(🈚)く手がつ(🦋)けら(🔧)れない。」
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