この市街戦は(🕑)その日未ひつじ(😐)の刻こくの終(zhōng )わ(😾)りにわたった。長州(🙋)方は中(zhōng )立売なかだちうり、(🔘)蛤(há )門(mé(🚰)n )、境町(dī(🍚)ng )の三方面に破(🌵)れ、(🤕)およ(📥)そ二百(bǎi )余の死体(tǐ(🏗) )を(🍯)のこしすてて敗走し(⛱)た。兵火の起こっ(🔆)た(🤮)のは(🏈)巳(sì )みの刻(🐒)こくのころで(🦓)あったが、おりか(🥙)ら風(fē(🧡)ng )はます(🌻)ます強(qiáng )く、火(🏓)の子は八方に散(sàn )り、東は(👏)高(👪)(gāo )瀬川たかせがわから西は(🛐)堀川ほりかわ(🚮)に及び(🐳)、南は九(👂)条にまで及んで下(😅)(xià )京のほ(🏖)とんど全都は(➗)火災(zāi )のうちにあ(🥞)った。年寄りをた(♌)すけ幼いものを負おぶった男や女は景蔵(🛫)の右にも(⛺)左にも(🚧)あ(🐷)って(🔷)、目も当てられ(🔨)ないありさまであったと認(rèn )したためてある。
お隅(🆔)が(🍵)それを半蔵(🍹)に(🚬)言っ(😸)て(🚡)見(jià(🙍)n )せると、多吉(jí )は(🐼)苦笑にがわらいして(👿)、矢立(🎮)(lì(🔗) )てを腰に(🎅)することを忘(wàng )れ(💬)ずに深川米(mǐ )の積んである方へ出(🍝)かけ(🌨)て行くような人(🌻)(rén )だ。
よく(😻)見(🌜)れ(📵)ば、この(🙉)頽(tuí )廃たい(🗜)は(🎹)いと、精(👀)神の無秩(zhì )序(🛏)との中にも(🕌)、(🙃)ただただその日(rì )そ(🔐)の日(😹)(rì )の刺激を(👛)求めて明日あ(🙅)す(👐)のことも考(🔊)えず(📳)に生(shēng )きて(🐁)いるような(⛲)人たちば(🌦)かり(🙍)が決して(🐋)江戸(hù )の(🍖)人ではなかった。相生(shēng )町のかみさんのように、婦人と(💥)し(♌)ての教(jiāo )養(🏳)も(👷)ろくろく(🍪)受ける機会のなかっ(🕖)た(🗻)名もない(🕦)町人の(🌛)妻ですら、世の移り変わりを舞(🎽)台(tái )の(🏂)上(🦋)にな(👂)がめ、(🚒)ふと(🔽)した(😆)場(chǎng )面から時の感じを(🔏)誘(yò(🐽)u )われ(🚄)る(🕑)と(🙃)、人(💣)の泣(qì )かないようなことに泣け(🥚)てしかたが(♈)ないとさえ(🍵)言っている。うっかり連(🤥)中(zhōng )の仲間(🐤)入りをして芝居見物には出(🚐)か(🔞)けら(📽)れないと言っている。
やがて京(😵)都にあ(🌻)る(🏈)友人景蔵(💘)からのめずらしい便(🏳)たよりが、両(🎳)(liǎng )国米(mǐ )沢町よねざわちょう十一屋あてで、半蔵のも(🏮)とに届くよう(😪)になっ(🧣)た。あの(🔀)年上の友(☕)人が安否のほども気(qì )づか(👲)われてい(🛍)た時だ。彼(🤗)は十一屋(wū )からそれを受(😝)け(😆)取って来て、相生(shē(🚨)ng )町の二階でひら(🏮)いて見た。
(🍵)清内(🦖)路を経て、馬(🤴)籠(🍟)、中津川(chuān )へ。浪(🚼)士らの行路(🈁)は(🧛)そ(🎑)の時変更せらる(🚒)ること(🅱)に決した。
(🎠)この(🏍)真木和泉(🌝)の死(🛹)(sǐ )に(📬)つ(🔎)いて、景(jǐng )蔵(zāng )の所感もその手(🖇)紙(zhǐ )の中に書き添(🏡)え(🧔)てある(🍩)。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合(🚧)をねらい(🦀)、(🐆)それ(♟)に(⛏)よって(🍒)世(🎎)態の変革(🏘)を促そうと(😊)し(⌚)た(🍎)安政以来(lái )の志士の運動は、事実(🎏)(shí(🌵) )において(🦇)その中心の(🦂)人物を失ったと(🙌)も(🚬)言って(✏)ある。平田(tián )門人(rén )と(🧛)し(💶)ての自分らは―(🔇)―こ(🚤)とに後進(jìn )な(👙)自(zì(👂) )分らは(⛄)、彼真(zhēn )木(mù )和(⏳)泉(😘)が生涯しょう(🗃)がいを振(zhèn )り返っ(😟)て見て、も(🔨)っ(🚽)と自分らの進(jìn )路(🌵)を見さだむべ(🗾)き時に到(🛂)達(🌑)したと言ってある。
よう(🍂)やく十(💯)(shí )月の下旬にはいって、三人(ré(💻)n )の庄屋は道中奉行(🌪)か(💢)らの呼(hū )び出(⏮)しを受けた。都(✉)筑(zhù(🚵) )駿(jun4 )河(🏙)つづき(🎼)するがの役宅には例の(🏘)徒士(📵)目(🗺)付かちめつけが(💾)三(🐨)人を待ち(🔬)受けて(🉐)いて(✳)、しばらく一(yī )室に控えさせた後、訴え所じ(📚)ょの(🚖)方へ呼(🕶)び込(➡)んだ。
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