「見張りって、どうするの?」
次(🔥)郎(🏄)は、二(🔷)人(ré(💍)n )の言(🧛)(yán )葉から、まるでちがった刺戟を(🥞)うけた。敏(🐖)子の言葉か(📇)らはひやり(🚳)とするものを感じ、道江(✌)(jiāng )の言葉(yè )には(🌨)憐憫に似たものを(🍾)感じたのである(🐞)。一(yī(🔁) )人の(👘)女を(🔃)中にして、馬田のよう(🤬)な男(ná(🥗)n )と争ってい(🆓)る自(🥡)分を想(xiǎng )像すると、た(♈)まらない(⬅)ほどいや(⏮)になる(👡)が、また(🚁)一方では、道江(🖋)と(⏯)いう(🎆)女が、(👽)自分というものをどこかに置き忘(👍)(wàng )れているよ(🦍)うな性(🌀)格の持主(zhǔ )であるだけに、放ってお(🌫)くに(🤟)忍(🌚)びな(❓)いよう(🐃)な気(qì(🍅) )もするの(🥨)だ(🚈)った。彼は二(èr )つの感(gǎn )情(qíng )を急には始(shǐ )末しかねて、だま(🎯)りこん(🕖)でしま(🧢)っ(🏒)た。
「もし、馬(🛌)田もま(📖)わり道した(🍤)ら、道(👴)(dào )江さんはどうす(🔬)る(🎂)?」
彼は、自(🚞)信を失っ(😖)た人(🥪)(rén )のように、力(lì )なく首を(🥋)たれ(🎹)た。徹太(🐜)郎叔父に(🛎)対(duì(⬇) )して(🐲)も(🚍)、道(💗)江に(🎋)対(duì )しても、恥ずか(📻)しさ(👱)で胸が(⛎)い(🥇)っぱいである(🤱)。
家に帰(guī )りつくと(🎅)、すぐ彼(🐏)は(🎡)、(🌭)道江が来ては(🍙)いな(🎮)いかと思って、鶏(🕴)(jī )舎の方(🥨)まで(🥫)行(😃)(háng )って(🕴)そ(🐸)れと(🔕)なく(🏖)彼女をさがした。しかし(🤓)、来た(🤶)よう(🔃)な様子はな(🚢)かった。で、彼はすぐ(🥍)その足(zú )で大(dà )巻をた(🎵)ずねた(🐴)。
「本田、ず(🎍)るいぞ。」
次(cì )郎は(💟)ごまかさ(😞)な(📢)かった。ごまか(🙏)すどこ(🤽)ろか、(🌽)そう(⚽)答える(🎯)ことに(💌)よっ(🗃)て、(🆑)皮(✉)肉な喜びをさえ(🧗)味(😕)(wèi )わ(🎧)っていたのである。
しか(⚾)し、彼(bǐ(😝) )は、血書が次郎(🔪)(láng )に(🐐)よって(🌼)書かれたということを誰(shuí )にも発表する気にまだなれな(🥤)かっ(🤣)た。それは、彼(🛹)の自尊(👂)心や競争意識(🎂)(shí )が何ということなしに(💪)そ(🍨)れを許さな(📴)い、というだけで(🕝)はなかった。彼にとっ(🗯)て大事なことは、(🚸)ストライキの場(chǎng )合のことだ(🔺)ったが、(🚦)万(😨)一にも、それを発表したために、次郎が捨(➖)鉢(🚮)すて(🥎)ばちに(🌞)なり、進んでストラ(🚻)イキの(🆙)主導権を(😈)にぎ(🏫)るよ(👲)うな(🗽)結果(guǒ(♉) )になって(🏽)しまっては(🥌)、(🎏)つまら(♈)ない。次(cì )郎は徹(chè )底的にやっつけなければならない(🎌)が(🍬)、それには、彼(💿)をあくまでもストライ(🎱)キ反対の立(lì )場に(✈)立たせておくことが必(📝)(bì )要(🈹)である。最(🕕)(zuì )後まで彼を反(🐔)対(🏇)の立(🥄)場(🐙)に立(lì(👬) )たせ(🎱)てお(🚳)き、いよ(🌒)いよストライキ決行と(🎤)いう場(chǎng )合に彼(👐)が(🤚)逃(🥋)げを(👕)うったら(😑)、その時こ(🤑)そ血書(❎)の(🏖)ことを暴(bào )露(🎫)す(🦂)べきだ。血書(shū )ま(🍘)で書いて人を煽動しておきながら、自(🎅)分だけ(👊)逃げると(🔼)は何という卑(🍋)劣(🧠)さだ(🕗)! みんなはそう(🚍)言って彼を責め(🏠)る(🗾)だろう。それに、どんなに彼が逃げを打(🦋)と(🐗)うと、学(xué )校当(dā(🔆)ng )局や県庁が、(🏄)血書を書(shū(💣) )いた(🗣)本(🍐)人を(🔭)主謀者と認め(🍇)ないはずはないのだ(🌄)から、いよいよ面(miàn )白い。―(📬)―馬田(📋)の考(🦉)えは頗る念入(rù(🚱) )りだっ(🗄)た。彼がそれほど(🥋)まで(☔)に次(cì(😷) )郎(láng )に反感(🥍)(gǎ(⚪)n )を持(chí )つように(⛸)なった(💩)最も大きい原因が、道江にあったことはい(🛍)うまでも(📽)な(🍃)い(🆔)。
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