先(🉐)師が顔淵の(🥧)ことをこういわれた。――
「忠(🌘)実に信(xìn )義(yì )を第一(yī )義(yì )として一切の言動を(🏬)貫く(🦐)が(🐏)いい。安易に自分より知徳の劣(📷)った人(😀)と交っ(🤵)て(🎌)、いい(🎆)気になる(🙉)の(⚪)は禁物だ。人間(🙁)だか(🎡)ら過(guò )失はあるだろうが、(🦅)大事なのは、(📠)その過失(shī )を(🐓)即座に勇(🌉)敢に改(gǎ(🈵)i )めることだ。」
「泰伯たい(🐂)はくこそ(🐉)は(🏯)至徳(dé(👇) )の人と(🏃)いうべ(😿)きであろう。固辞(cí )して位をつがず、三(sā(🔫)n )たび天下を(🔻)譲ったが(🛩)、人(rén )民(🎽)にはそうした(🚘)事実(💔)を(😹)さ(👷)え知(zhī )らせなかった。」
一(🔅)四(一九八)
「大宰(zǎi )は(⏬)よく私(🔥)のことを知(zhī )っておられる。私は若(ruò(🎆) )いころには微(🍀)賎な身(🐋)分(fèn )だっ(🎟)たので、(🤙)つまらぬ仕事(🎟)を(❔)いろいろと覚(jià(🚪)o )えこんだものだ。しか(🍻)し、多能だから君子だと思われた(🛁)のでは赤面する(🚷)。いったい君(🧕)子(zǐ )とい(🚬)うものの本質が多能とい(📽)うこと(🏡)に(📄)あっていいも(🧖)のだろうか。決(🐛)(jué(⚫) )し(🌛)てそ(🔳)んな(Ⓜ)こ(😒)とはない。」
四(🦅)(二(🍌)〇(🥃)九)
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