ひら(🚞)りひ(⏭)らりと
「詩(shī )に(🚫)よって情(🍁)意を(🏗)刺戟し(🚰)、(🌛)礼によ(⤴)って行動(dòng )に(😶)基準を与え、楽がくによって生活(huó )を完成(chéng )す(🕤)る。これが修徳(dé )の(🦋)道程(chéng )だ。」
「そ(💮)の程度のこ(😹)とが何(hé )で(🚶)得(🚹)意に(✈)なるねうちがあ(🚠)ろう。」
○(🗨) これは孔(🔢)子(zǐ )晩年(nián )の言葉に(🍓)ち(👉)がいない。そ(🌞)れが(🐒)単な(🍽)る無常観か、(📗)過去を顧みての(🙉)歎(tàn )声か、或は(🐉)、たゆみなき人(⛄)間(jiān )の努力を祈る声か(📭)そ(🌳)もそもまた、流(🚱)転(🔬)をと(🍰)おし(🎿)て流るる道(dào )の永(➖)遠性を讃美(měi )する言(🐤)(yán )葉(😌)か、(📓)それは人お(🏂)のおの自ら(🏢)の心境によつて解するがよかろう。ただわ(Ⓜ)れわ(🐺)れは、こう(🏌)し(🔖)た言(yán )葉(🧟)の裏(🎬)付け(🍇)に(🚖)よつて、孔(kǒ(🏹)ng )子の(🧀)他(tā )の場(chǎng )合(🎫)の極めて平凡らしく見える言葉が(🙍)一(⛩)層深く理解されるであ(🌲)ろ(🦑)うこ(😁)とを忘(🉐)れて(🐖)はな(🦎)らない。
「そういう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間祷(💃)っ(🛏)てい(🎥)るの(🔧)だ。」
「学問は(🥩)追いか(🕵)けて逃が(🤯)すまいとするよ(🛍)う(😦)な気(🐣)持でやっ(🦔)ても、なお取りにがす(💙)おそれがあ(🏖)るものだ。」
「(🎙)そういう祷りなら(🏋)、私(🚀)はも(✔)う久(🦍)しい間祷(dǎo )っている(⚽)のだ。」
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