だが(🙉)聰(🛍)(cōng )明な読者ならば、彼のそうした行為の裏に、(🕳)い(🔢)つも一(yī )脈の哀(āi )愁(💆)あ(📊)いしゅうが(🎁)流れていた(🏠)こ(😛)とを決し(💹)て見逃(tá(😾)o )がさなかったはずだ。実際、(😨)哀愁は、次(😌)郎に(📫)とって、過去十五(wǔ )年間(jiān )、切っても切れ(🤹)ない道づれであ(🍸)ったと(🎬)も(👸)言(yán )え(🔒)る(🔉)のであ(🛵)る。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反(🎦)抗(kàng )心と闘(dòu )争心(⛽)(xīn )、お(🃏)よそそうした、(🔈)一(🏠)(yī(🐄) )見(jiàn )哀(🌨)愁とは(🏽)極めて縁遠いように思(sī )われるもののす(😕)べてが、実は哀愁(chóu )の(😢)やむにやまれぬ表現であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁(👡)からの(📐)逃(tá(🧦)o )路(lù )だ(😷)っ(⛳)たのである。そして、もし「自然(rán )の叡(⚫)(ruì(🐨) )智えい(🥎)ち」とい(🙉)うものが疑(yí )えない(🏗)ものだ(👯)と(🈸)するならば、次郎の(🍹)心がそろそ(🌾)ろ(🐬)と詩にひ(⚾)かれて(👽)いったという(🐹)ことは、必(bì )ず(🤗)しも(🛬)不(🕛)似合(💒)な(👿)ことではなかったであろう。と(🧐)いうのは、何人(🕌)も自己(😜)の真実(🤵)を表(📁)現(✅)してみたいという欲望をいくぶんか(💷)は持(🆓)って(🔓)いるし、そ(🈵)して(🚢)、哀愁の偽り(🖌)のない表現(🦖)には(🎲)、詩こそ最もふさわ(🗜)しいも(⛳)の(🏞)だか(😢)らである。
大沢が(💾)立(lì )ちか(🤨)けると、次(🐖)郎がだしぬ(🐚)けに(🌍)恭一に(🐏)言(yán )った。
(👠)次郎(📶)は怒ったような調(🛀)(diào )子(🔠)だった。
「新(🈵)入生(🎯)(shēng )のため(💗)ばかりではあ(🙎)り(🏉)ま(🍇)せん。五(wǔ )年生は、ちっとも校長先生(shēng )の教えを(🏦)守ってないです。あ(💒)んな五年生(🚰)は、僕(🕘)、(🤦)学校のた(🕗)めに(🏪)ならな(🥋)いと(👫)思うんです。」
「(🌀)その新入生、(🐳)よ(🍠)っぽ(🤨)ど(🚵)すばし(🔑)こ(🙂)い奴だ(🚭)な(🚈)。」
「(🙋)あ(👟)たりまえじゃないか。」
俊(🌏)亮は(🎲)、次郎が学校(📂)から帰っ(🏀)てくると(🦋)、(🧜)待ちかね(🦉)ていたように、彼(🚹)にその葉(🐈)(yè )書を(🌊)見せた。そ(😨)して、(🎇)久方ぶりに彼の頭(🌹)をか(🐾)るくぽんとたたいた。
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