「(🧔)平(píng )気です。だっ(🚎)て、僕、何も悪いことしてないん(🍲)だから。」(🐋)
(🥨)俊亮あ(😵)てのお(🍕)浜(bāng )の便り(🌛)は、全(quán )く珍しいことだ(🖋)った(🕞)。文(👄)字も(🍗)、(⛓)いつもとちが(🤰)って、(🥙)誰か相(xiàng )当の人(rén )に頼ん(🔰)で書い(🧒)ても(🔦)らった(🥗)もの(🐣)らしかっ(🎈)た。それには、四角(📇)ばった時候(hòu )の挨拶(zā )のあとに(🛹)、次(cì )のような(😒)文句が書い(🕋)てあった。
「学(💑)校がいやにな(🐎)りゃしない(🔡)。」(🕝)
乳母(🛴)のお浜(🤜)には、次郎は、(👝)それ(🤒)からも、たびたび手(🔔)紙を(😭)出(chū )した。返(fǎn )事(🔞)に(🌑)は、いつも(🗿)きまっ(📤)て、一(yī(🏛) )番(fān )になれとか、偉(wěi )い(👶)人になれとか(🕡)い(📜)う(📸)よ(⛔)うな(🔮)ことが(🙁)書いてあ(🔢)り(🥡)、また、それとなく、今度の母との折(shé )合い(🖱)がうまく行っ(💥)ているかどうかを、知(zhī )り(🈴)たいよ(🚉)う(🗾)な文句がつらね(🏚)てあった。次(🛎)郎は、しかし、(✏)そのい(🥗)ずれにも、たいして心(xī(😀)n )を動かさ(💕)なかった。彼(🤔)は、そうした手(💛)(shǒu )紙(📈)に(🖍)よって(🌕)、(🦗)お浜の自(🍒)分(🕶)(fèn )に対(🎾)する愛(ài )情を十(shí )分に(🈸)味(👩)わいなが(😰)ら(🛫)も、すでに一(yī )段(🦖)と(💉)高(gāo )いところに立って、その中(🛎)(zhōng )の文句の(💉)意味(🔷)を読もうとする(🏯)気(🌸)(qì )持(chí )になっていた。それはちょう(💊)ど、多(duō )くの大(dà )学(🚙)生が(🍑)故(♐)(gù(🍼) )郷の(😌)母(mǔ(🚖) )から来る訓戒(🎖)の手紙を読(😋)(dú )む時(🕧)(shí(💞) )の(🎂)気(😖)持と、同じようなものであ(💛)ったらしい(🛶)。
だが聰明な読(🤝)(dú(👕) )者なら(🐌)ば、(🐶)彼のそうした行為の裏(lǐ )に、(🍺)い(💆)つも一脈の哀愁あいしゅうが流れていた(😏)ことを決(📢)して見逃がさなか(➡)ったはず(🍬)だ。実(shí )際、哀愁(chó(🏡)u )は、次郎にとって(🕡)、過去(qù )十五(💎)(wǔ )年間、切って(🍲)も切れない道(dào )づれであったとも言え(💡)るので(🏙)ある。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(😫)の(♌)反(fǎn )抗心と闘争(💐)心、およそ(⛑)そ(📹)うした(🥣)、一見哀(āi )愁(🔋)と(🦅)は極め(🙈)て縁(😇)遠いよ(🏾)うに思われるもののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむに(🚯)やまれぬ表(🚺)(biǎo )現で(🎾)あり、自然が(💺)彼に教(⛓)えた哀(ā(🏭)i )愁か(🛰)らの逃(🆕)路だった(🍎)のであ(🚕)る(🤮)。そして、も(🈚)し(😑)「自然の(😨)叡智(🌌)えいち」という(🎂)もの(🔎)が疑(yí )えな(👭)いものだとする(🐓)ならば、次郎(👠)の心がそろそろ(💯)と(🔻)詩(🗜)にひか(🎭)れていっ(🏹)たという(🐌)こと(💚)は、必ずしも(🧙)不似合(💀)なことで(💄)はな(📒)かったであろ(🚇)う。と(⛓)い(🆗)う(🐯)の(❓)は、何人も自(🚫)己(jǐ )の真(zhēn )実を表現(❎)してみたいという欲(yù )望(✅)(wàng )をいく(🍞)ぶんかは持っているし、そ(👚)して、哀(🙈)愁の偽(wěi )りのない表現(🛷)(xiàn )には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「か(🈳)まうもんか(🐗)、これも(🧚)校(xiào )風刷(🔄)新(xīn )さっしんの(♑)ためだ。」
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