「(😃)すいぶん、(🚹)ちゃっ(😟)かり(👻)している(🔕)なあ。」
「そうだとす(🔺)ると、(📿)み(🌡)んながまごこ(📏)ろをこめ(🔜)て常識をはたらか(💉)しさえすれば、落ちつくべきところに落ちつ(😯)くんで(😇)はないかね。」(🗾)
コーン、コ(👉)ーン、――コーン、コーン。
「たい(🔕)て(🍣)いは二重橋を見て、(🧔)そ(🏹)れから銀座に行きたがっていた(😯)よう(🔆)でし(📶)た。」
大(🚱)河は、そ(🌦)の時、ちょ(🎴)う(💄)ど槌(🧒)を(👷)ふりあげた(🌄)ところだ(❗)ったが、(🐨)そ(🤡)れを打ちおろしたあと、ちらと次(🛤)郎の(🚈)ほう(🌐)を見て、あいさつをかえ(🌁)した。
か(📵)れらの大多(duō )数(shù )は、まだむ(🔏)ろん(🏷)、人間生(shēng )活にとっての自由の価(sì )値(〽)や、(🎵)そのきびしさについて、ほ(🗻)んとうに目を(🚫)覚(🔃)さま(😮)し(〽)て(🗻)いた(📑)わけ(🚦)ではなく、友愛(🧀)塾と(🚇)いうところは(📓)一風変わった指導をやる(😳)とこ(🤦)ろ(🔌)だぐ(🍝)らい(💬)にしか考えて(💀)いなかった。しかし、そ(🏪)れにしても、(🎶)そうし(❤)た言(🌄)葉が(🔅)、(🌑)しだいにかれらの間にとりかわされるようになった(🏈)という(👑)ことは、たしかに一(🏐)つの(⚫)進歩(bù(👛) )であり(🐕)、混(⏯)乱(🥧)と無(🤝)秩序むち(✍)つ(🚄)じょ(😸)の(🦓)中(zhōng )で、不十(⏱)(shí )分ながらも(🎋)、何か(🕷)自主的創(chuàng )造的な活(🤜)動が始ま(🚕)っている証(zhèng )拠しょうこ(💡)にはちが(🐟)いな(🏤)かった(😹)のである。
「(🥤)先生もそうお感じで(➿)したか。」
みんなの視線は、もうさっきか(💧)ら大(♍)河に(🧒)集(⬆)中されていた(✉)。大河(hé(🐿) )の顔には、(🍝)しかし、それでてれ(🛀)て(🕋)いるような表情はすこしも見(🐅)られなかった。か(🏁)れは(😩)ただ一心に次郎(🔌)(láng )の(🥐)顔(💕)を見つめ、その声に(⛩)耳を(👈)かたむけているだけであった。
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