「妻(🕡)籠(lóng )の(⛪)方(🌟)は心(🚬)(xīn )配なしです(💮)ね。そんなら、寿平(píng )次(👐)(cì(🛐) )さ(😴)ん、お願いがあります。あすはかなりご(🛢)たごたするだろう(⛴)と思(🆗)うんで(🚺)す(🕤)。もし妻籠の方の都合がついたら来てくれま(⛔)せんか。な(👔)にしろ、君(jun1 )、急(jí )な話で、(🚬)したくの(👵)し(🎗)ようもない。けさは(👻)会所で寄(🍀)り合(hé )いをし(🍯)ま(👲)してね(🥝)、村じゅ(⭐)う(🐜)総が(🏭)か(😪)りで(💵)や(🍕)る(👡)こ(👀)とにしま(👽)した。みんな(🚡)手分けをし(⛽)て、(🕑)出かけて(🐣)います。わた(🍈)しも今(🔢)、一息入(🎆)れているとこ(🐥)ろなんです(🥫)。」
その時、宿泊人数の割(gē )り当てに村方(🏌)へ出歩(㊙)いて(🐬)いた宿役人仲(💈)(zhòng )間も帰っ(🎥)て来て、そこ(🈵)へ顔(🏛)を見(🎰)せる。年寄役(⌚)の(⏬)伊之助は荒(🌘)町あ(💢)らま(🆎)ちか(🚌)ら。問屋九郎兵衛(🐇)は峠か(🐇)ら(📒)。馬(mǎ(🤝) )籠で(🗃)はた(🚜)いが(🔗)いの家が浪(🥀)士の宿をすることになって、(🔗)万福(🌚)寺(📥)あたりでも引き受けられる(🥙)だけ(🤨)引き受ける。本(🛳)陣としての半(🌥)蔵の(🍟)家はもとより、隣(😃)(lín )家(✂)(jiā )の伊之助(zhù )方でも向こう側の隠(🐵)宅まで御(〽)(yù )用宿ということになり同勢(shì(🍛) )二十(🖲)一(yī )人(rén )の(⌚)宿泊の用(🎯)意を引き受(shòu )けた。
「オヤ(🚨)、もうお立ちですか。す(💅)っかりおした(🧤)くもで(🗂)きまし(🌳)たね。」
(🥫)多(❌)くの人(rén )は両(🔳)国(💝)橋の方(fāng )角(🤴)をさし(🌅)て走った。半蔵ら(🏖)が橋の畔たもとまで急いで行っ(🤒)て見(jiàn )た(🚮)時(🌶)(shí )は、本所方面(🧕)か(👚)らの鳶とび(🏣)の者の群(🌺)(qún )れ(🥋)が刺(😮)(cì(🆎) )子(🔉)さしこの半天(tiān )に猫頭(tóu )巾ねこずきんで、手に手に鳶口とび(🚳)ぐちを携(xié )えながら甲高かんだかい叫(jiào )び声(shēng )を(📮)揚げて(🌠)繰り出(chū )して来ていた。組の(🏕)纏まといが動(✈)い(💮)て行ったあとには、消(xiāo )防用の(🚎)梯子はしごが続(xù(🔀) )い(😉)た。革羽(👐)織かわばお(🏅)り、(🦔)兜(🎚)(dōu )頭巾かぶとずきん(🎮)の火(huǒ )事装束しょうぞくをした人(♈)(rén )た(🍝)ちはそれらの(🈯)火(huǒ )消し人足を引(yǐn )きつれて半蔵らの目(mù )の前を通り過ぎた(🔬)。
「ただ(🎭)いま(💚)駿河守は登城中であるか(🍘)ら、(💽)自分(fèn )が代(🐵)(dài )理(lǐ )としてこれを申し渡す。」
「こ(👜)れは何より(📎)の(😀)ものを(⏫)いただいて、ありがたい(🖋)。」
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