そ(🏥)のころの(🐋)木(mù )曾路(🌟)はまだ、わたし(💑)が初(🛶)め(🌮)て上(🐻)京(♋)した時(😘)に歩いたままの(🚢)道でした。行く先の谷(🕢)のかげに休(xiū )み(⛓)茶屋などが隠れて(👼)いて、石(shí )をのせたその板(bǎn )屋(👩)根からは青々とし(🌫)た煙の立(lì )ち登るのが見(jiàn )え(🏪)ました。皮のむなび、麻の(👼)はえはらいから、紋のついた腹(🚼)掛けまで、昔のま(🤑)ま(🍹)の荷(hé )馬が(🎪)いい鈴の音をさせながら行ったり来た(🚳)りしてい(💖)るのもその道(🙂)(dào )でし(🎄)た。
姉ですか。姉(zǐ )は(😕)木曾(😬)福島きそふくしまのほうにあ(😬)る高瀬たかせの家(🔦)に(🔵)かたづいていました。女のきょう(🕌)だ(👡)いといえ(🏓)ば、わたしに(😎)はこの姉一(🎷)人でした(⛵)が、(♟)だい(😎)ぶ年が違い(🚝)ますし(🔦)、それ(😣)に遠(yuǎn )く離れてば(🎹)かり暮(🚂)ら(🍙)して(🌆)いまして(😼)、お(🅰)たがいにいっしょになるおりもめったになかったのです。
小諸の(🚎)荒(huāng )町(dī(🌭)ng )あらまち(🏩)には、髪を昔風のチョンまげに(🔌)結んだ(🕊)鍛冶屋(wū )かじや(🚕)さ(💧)ん(😷)が、たった一人残っていました。明治の御代(dài )みよとなってから、そういう風俗(🎫)はすた(🥨)れ(🚮)、み(🆑)んな簡易で軽便な(🏩)散(🎉)髪(fā )に移(🗨)りましたから、こ(👕)れは小(⛏)諸へん(🚬)に見(🍱)(jiàn )られる(😗)最(🥈)(zuì )後のチョンまげで(👴)あ(🥠)りま(👿)し(🚤)た(🤜)ろう。もっとも、手ぬぐい(🕧)でうしろ(🛑)はち(🎖)巻きにしただけ(🚌)でも、からだ(📢)が引きしまるように、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細く(🚷)強(♋)い(🍶)元結(🚍)も(🕧)とゆい(😲)で(🐬)引き(🏾)し(🐊)め(♋)て、頭(🥈)に力を入れ(🤑)たろうかと(😾)思い(🚕)ますと(🔈)、(♊)いち(📈)がいに(👺)それをは(🥖)やりおくれ(🐠)の古(gǔ )くさい風俗(sú )として(👱)笑(xiào )えませ(🕸)ん。おそらく荒町の(🍎)鍛冶(yě )屋(wū )さんも、鉄の槌つち(🕤)を握る時の助(zhù )けと(💲)して、一(yī )生そん(🔟)な(🛍)チョンまげで(💛)通(tōng )したの(🛑)でしょう(🚗)。この鍛(🏎)冶屋さ(📩)んは、(⛴)わたしたちの学校(xià(🤓)o )の体操教(jiāo )師で大井さ(💚)んとい(🏇)う人(🏩)(ré(📖)n )のおと(😩)うさん(🙇)でした。わ(🔠)た(💖)し(🛎)は大井(jǐ(🎑)ng )さんを通して、この鍛冶屋(wū )の(🔉)おと(👄)うさ(👷)んにく(👤)わを一丁頼みました。さあ、これ(😡)です、こ(🐈)れがおやじの(🙁)打(💂)った(💙)くわですと言って、大井さんがさげてきて(🛷)くれたの(🌤)を見ました(🕖)ら、な(📝)る(🌗)ほ(🎋)どチョンまげで通すほど(🏼)の(📑)人の気象(🐆)がそのがっしりとし(📑)た柄のついた(🥦)一(yī(🏋) )丁のくわにもあらわれていまし(💮)た。
玄関からたずねてく(💜)る客(kè )は表口の格子こうしをあけては(💋)いりまして、取り次ぎを(👸)頼むのですが、その(🎯)応(yī(👈)ng )接(jiē )が(🚣)わたしのつと(🚊)めで(🛶)した。うや(👧)うやしく手をついておじぎ(😧)をすること、客(kè )の名を奥へ通すこ(🕧)と、(🗾)案内すること(🚮)、茶を運ぶこと(🤷)、客のは(🤷)きもの(🎅)を直(zhí )しておく(🚩)こと、それ(🍫)から庭先(xiān )をはききよめることなぞ、長い月日の間(🧞)にはわ(❤)たしも慣れまして、それを自分(fèn )のつとめと思(👸)ったばか(⬜)りでな(👍)く、玄(xuán )関にすわることをいっそ楽(lè )しく思うように(🐓)もなりました。わたしはよくそのせま(🥞)い(🤕)小(💨)さなへや(🔇)で好(hǎ(🌝)o )きな(🛤)本(běn )を読み(📽)ました(🐸)。今になってみますと、わたしの勉(miǎn )強は(🧘)ほか(⛵)のお(🍊)友だちと(🌙)も違い(🎫)まして、こん(🚴)な玄関番が土台に(🏐)なったかと思いま(🍾)す(🚣)。というのは、いろい(📨)ろな用(yò(🍜)ng )事(shì )で(🚨)お(🗑)じさ(🍯)んの(😏)ところへたずねてくる男(😖)や女の客(🧙)を(😍)迎えたり送っ(🥈)た(👤)り(🛺)するうち(😍)に、いくらか(🛥)ずつ(🤝)でも、さまざまな(🚁)世の中を見る(😼)目があ(😢)いて(👯)行っ(🔆)たばかりでなく、わ(🏕)たしたちとはまったく教育の(🎀)受け方(fāng )の(🔬)違(🛂)(wéi )った少年(🏛)や(🏅)青年、(🔤)東京(👈)の下町(🏻)あたり(🖤)に年(🍹)季づと(✊)め(🌀)する(🔄)町家の若(ruò )者、そ(👖)れ(🥕)から地(🎏)方出の奉公人な(🍥)どが(🏸)気(🤚)風(fēng )の(🏳)の(🍔)みこめる(➖)よ(🦍)うになっ(🚿)たのも、こ(📎)んな(🍬)玄(🧘)関番のおかげ(🌠)だ(🕸)か(🍤)らでした。
木曾(🎒)福島(dǎo )は(🚚)御岳おんたけへ(⚪)の(🐖)登山口(kǒu )に(➗)つづいた町(🈸)です。昔(🚁)は(🚡)名高いお関所(😌)のあったとこ(➿)ろです。そのお(📋)関所(🚟)の跡に(🤑)近く(🖲)、町(🚔)は(😃)ずれの丘(🎂)の地勢に(🏹)ついて(🧔)折れ曲がった石(shí )段を登(dēng )り、(💺)古風(fēng )な門を(👯)は(🚭)いり(🔰)ますと、玄関のと(🚢)ころに(🍬)置いて(🏀)ある(🕑)衝(👱)立ついた(😭)てが目につきま(😝)す。衝立つい(🈵)た(💩)ては皆(jiē(🉐) )さ(🧜)んもご(🍹)ぞんじのように、ふすま障子に似て台(🌻)(tái )があり(🌨)ま(🏊)すが、その家のは薬(📹)の看板を(🔱)造り直(zhí(🥐) )したもので、奇応丸きおうがん、高瀬謹製の文字(🍸)(zì(🧦) )が読まれま(😬)す。そ(🔀)こ(📕)が姉(zǐ )の家(jiā )でした。姉(💰)(zǐ(📩) )夫(fū )婦(🐓)も元(🦀)気な時(shí(🕡) )で天井(jǐng )の高(gāo )い、(✖)広(🎬)い(🌨)炉ばたでわたしたちを迎(🐑)えてく(♓)れました(🍭)。
ある夏、保福寺(sì )峠ほう(📖)ふくじとうげや鳥居(jū )峠とりいとうげを越(🅱)して木(mù(🐊) )曾福島(dǎo )きそふ(🎾)くしまに(💝)姉の家をたず(👬)ねまし(🥑)た。その時は(🛡)わた(🔚)し一人で(🌰)もな(🍡)く、吉(jí )村の(😶)むすこさ(🔧)ん(🕗)を連(🏍)れて(🕚)行きまし(🍅)た。今の吉村(cū(🚝)n )さんもそのこ(🖐)ろはまだ中学生であったのです(🥐)。吉村(cūn )一家の人(rén )た(🍎)ちは木(mù(⤵) )曾(😔)(céng )福島の出(chū(💲) )で(🏀)すから、この中(🌗)(zhōng )学(🐫)生に(🈚)と(😾)っても初めて(🔺)両親(🎫)の郷里(🚥)を見る時(shí(🌆) )でし(👖)た。
そ(🚽)の(💧)おかたみはシナからで(🉑)も渡(🔴)(dù )って来(🌡)た(🦇)陶器(🎵)らしく、厚(🔹)手の焼(shā(🤑)o )きで、青みがかった色つやまでが(😗)い(🐂)やみのないものでした。あ(🧚)まりよく(📏)でき(☔)て(🍼)い(🚿)るもので(🛁)すから、わたしがほめまし(🏠)た(🏉)ら、姉(zǐ(🧟) )は(🚍)ていねいに茶わん(🚛)をふき、(👇)それ(🔃)をわたしの前(⚫)に(🍢)おいて、ほしくばくれてもいいと言うの(🍉)です。わたしもま(🏈)だそんな古い茶(💊)(chá )わんをもらい受(🔕)(shòu )け(💽)てながめ楽し(🧛)む(🎶)年(👖)でもあ(🌃)りませんでしたから(🀄)、せっかく姉がそう言っ(🐆)てくれて(🏄)も(📙)、それをも(🤩)ら(📡)って帰る気に(😿)は(📻)なりません。それに、その茶(👙)わんは(🛀)茶器でもなくて古い(⭐)食器(🎸)です。いか(🔐)によくできた陶器で(🥩)も、むかしの人が飯を盛った(🐇)茶(🐠)わんで食う気にはなれ(🤟)ない、やはり自(🏧)分(fè(🎽)n )は自分(🆖)の茶わんで食いた(💒)いと思(🐮)いました。
玄(xuán )関からたずねて(👜)くる客(kè(🚧) )は表口の格子(zǐ )こ(🐖)うしをあ(🕞)けてはいりまして、(🛀)取り(⬛)次(cì )ぎを頼むのです(🍟)が、その応接がわ(🍂)た(🌊)しの(🦀)つとめでし(🕥)た(😠)。うやうやしく手(🤼)をついておじぎをする(🤺)こと(🐠)、客(🐼)の名を奥(ào )へ通すこと、案内すること、茶を運(🛫)(yùn )ぶこと、客(💃)のは(🍠)き(🍮)ものを直しておくこと、それから庭先を(😔)はき(🚿)きよめることな(🚖)ぞ、長い月(yuè )日(rì )の(👸)間に(💍)は(⏩)わたしも慣(🥞)(guàn )れ(💒)まし(🚣)て、そ(🈯)れを自(🎴)分(❎)のつとめと思(😭)っ(🤲)たばかりでなく、玄関にすわること(📲)をい(🏍)っ(🏳)そ(⛓)楽(🈚)しく(🤡)思(🗜)うようにも(🏷)なりま(🚲)した。わたしは(✝)よく(🚭)そのせまい小(⛰)さ(🕵)なへやで(🛎)好(hǎo )きな本(🗽)を読みました。今になっ(🚪)てみますと、わたしの勉強(qiáng )はほか(🗄)の(💂)お友だちとも(🥑)違いま(👳)して、こんな(♒)玄関番(🍛)(fān )が土(tǔ )台(tái )になっ(📯)たかと思(sī(⏹) )います。というの(🐱)は、いろいろな用事でおじさんの(💽)ところへたずねてくる男や(💍)女の客(🗡)を迎(🐼)えたり送っ(🚍)た(🥅)りす(💗)るう(💻)ちに、いくらかずつ(🌆)でも、さ(💘)まざまな世の中を見(🚄)(jiàn )る目があい(🏜)て行ったばかりでなく、わたした(🔝)ちとはまったく教育(🏬)の受け(🈺)方の違った少年や青(👠)(qīng )年(🍎)、東(♐)京(🍒)(jīng )の下町あた(🕢)りに年季づと(😣)め(🚓)する町家(🍳)の若者、それ(🐲)から(🏟)地(💟)方出(🐝)の奉(fèng )公(gōng )人など(🕚)が気風(📖)の(🌾)のみこ(🈴)める(🉑)ようにな(🥝)ったのも、こ(👪)ん(🚶)な玄関番の(🏷)おかげだからでした(🍌)。
二 チョ(❕)ン(🥞)ま(🌜)げ
第(dì(🛹) )五章 宮城(chéng )野みやぎの
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