○ 孝経によると(👝)、曾子は孔子に「身体(🔽)髪膚これ(😯)を父(🙇)(fù )母に受く(🚂)、敢て(🥘)毀傷(🐚)せざるは(📏)孝の始なり」という教(🕛)えをうけてい(🍇)る(📶)。曾(🗳)子(zǐ )は、それで、手や足に傷(📸)のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもな(⛔)いが、しか(⛰)し、単(🐛)に(👸)身体のことだ(❣)けを(😠)問(⬛)題(🐹)に(🏥)していたので(🔉)ないこ(🔀)と(🏩)も無論であ(👩)る。
「(🤾)修(😫)(xiū )行と(🔓)いう(🛋)もの(🤲)は、(💅)た(🤦)とえば山(shān )を築くよう(🏫)なもの(🎋)だ(🏖)。あと一簣も(🕜)っ(🔓)こと(💰)いうところ(😞)で挫(📻)折して(♊)も、(🕊)目的の(🌱)山(shān )にはならない。そしてその罪(📏)は(⭐)自(zì(🥊) )分にある。また、たとえば(🥌)地な(㊙)らし(🕣)をするようなものだ。一(🌝)簣(kuì )もっ(🤔)こでも(✂)そ(👗)こに(🛤)あけたら(🗿)、それだけ仕事がはかどったことになる。そ(👧)し(🚼)て(😥)それは自分(fèn )が進んだのだ。」
達(㊙)巷た(📹)つ(🏨)こうという村のある人がいった。――
行(💀)かりゃせ(📀)ぬ。
○ 匡=(🔻)=衛の一地名(mí(⏮)ng )。陳との国(guó )境(🔥)に近い。伝(😽)説(shuì )によ(📌)ると(🔮)、魯の大夫季(🆔)氏の家臣(chén )で(🐱)あつた陽(🏸)(yáng )虎という(🖨)人(💏)が、陰(👇)謀(🦗)に失敗して国外にのがれ、匡(🕐)に(♿)お(😩)いて(🗯)暴(bào )虐の振(💲)舞があり、匡(✂)人(rén )は彼を怨んでいた。たまた(💈)ま(📺)孔(🍂)(kǒng )子(zǐ(👟) )の一行(🔏)が衛(⏩)を去(qù(♌) )つて陳に行(háng )く途中(🕒)匡(kuāng )を(📁)通(👥)りかかつたが孔子の顔(🐭)が陽虎そつくりだつたので(🏧)、(😯)匡人は兵を以て一行を囲む(🌔)ことが五日に及(jí )んだというのである(📗)。
○ 射・御==禮(🤑)(lǐ(⤴) )・楽・射(🎳)・御・(🐮)書・(✴)数の六(🥅)芸(🥓)(yún )の(☔)うち射(弓(gōng )の技(♑)術)(🖌)と御(yù )(車馬を御する技術)と(🏞)は比較(🥎)(jiào )的容易で下(🈷)等(dě(🥒)ng )な技術(💜)(shù )とさ(🍹)れており、と(🦌)りわけ御(🦌)がそうである(🦉)。孔(kǒng )子は戯れに(🤮)本章(zhāng )の(🌗)ようなことをいいながら、暗に自分(fè(🌷)n )の本領は一芸一能に秀(xiù )でる(🔭)ことにあるのではない(🌑)、(🔹)村(📊)(cūn )人たちの自分に対(duì )する批(💏)評は的をはず(🚙)れている、(💭)という意(yì )味(🥪)を門人(🔄)たちに告(gào )げ、そ(🙀)の戒(🔠)め(🕰)とし(🐨)たものであろう。
八(一九(🏋)二(😷))(🙄)
○ 同(⛷)姓==魯(lǔ(😦) )の公(🤧)(gō(🕧)ng )室(🛠)も呉(wú(🐡) )の公室も共に(🗾)姓(🤷)は「(🥀)姫」(😤)(き)で、同姓(🗝)であり、遠く祖先を同じくした。然るに、(🌱)礼には血族結婚を絶対にさ(🥪)けるため、「同(🚚)姓は娶らず(💭)」と規(guī )定し(😗)て(✉)いるので(🌮)あ(🕧)る。
「苗には(🏄)なつても、花(huā )が咲かないものがあ(🐙)る。花は咲(😂)いても実を(🏰)結ばないもの(💢)がある。」(💍)
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