一八(二二三(🛅))
「共(📔)に学ぶことの出来(lái )る人(⛵)はあろう(💐)。しかし(🔥)、(🛒)その(🤘)人たちが共に道に精進することの出来る(🕷)人(rén )で(🍯)あるとは限(🦒)らない。共(gòng )に道に(🛰)精(jīng )進す(⛹)ることの(👌)出来(📣)る人(rén )はあろ(🔞)う。しかし、(🌗)その(🤪)人たちが、い(🔮)ざという時に確乎たる信念に(🗑)立っ(📈)て(🔔)行動(dòng )を(🥨)共(gòng )にし(😡)うる人(🌠)であるとは限らな(🐜)い(🤐)。確乎(🈁)(hū )たる信念に立(lì )って(🛬)行動(dò(😾)ng )を共にしうる人は(🏑)あろう。しかし(🌁)、その人たちが(💺)、複(🕐)雑な現(xiàn )実の諸問題(tí(🔐) )に(📻)当(🏻)面(🏙)して(⏳)、な(🎣)お事を(🧐)誤ら(🍙)ないで共に進みうる人であ(🧕)るとは限らない(⛪)。」
「何(hé )と(🕯)いう荘厳(yán )さ(👕)だろう、舜(🛍)しゅ(💋)ん(🏒)帝(💴)と禹う王が(🛀)天下(xià )を治められたすがたは。し(📄)かも両者共に政治(zhì )には(😷)何(📽)のかかわりも(🐚)ないか(😞)のようにしていら(🍛)れたの(🌍)だ。」
三七(🐲)(一(🤣)八四)(🗡)
二(🔍)(èr )六(一七三(sān ))
一(🐺)五(🌺)(二二(èr )〇)
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