(💭)――誰もない。ぢや俺だち(🗃)は(🍊)生きるん(🌤)だなあ。そしたら(🧓)、俺だちは俺だちの方法を實(shí )行するんだ!
だ(🎑)が、巡査とは! (⛑)百姓は巡(🌹)査(chá )に(🎴)はなれてゐなかつた。文字(zì )通(tōng )りだじ/\になつ(🤔)て、何が何(hé(🔁) )やら(🛶)分らずに(⏪)ゐ(😦)るうちに、手もなく巡査に兩(liǎng )側を守(📵)られて、(🐋)十(😬)三(🚐)人(ré(🦉)n )の百姓は警察に連(🥟)(lián )れられて行つた。警察には幹部の百(bǎi )姓も(🥙)連(🌄)れ(🔏)て來られてゐた。地(🤦)(dì )主が皆の入つてくるのを(🐚)見ると、(🦁)椅子に坐(🖋)つた(😵)まゝ、大(📡)聲で笑ひ出(🆖)した。その(🐟)夜まで皆(😌)(jiē )は、ブル/\震ひながら(📱)、駐在所(suǒ )の後(🆖)(hòu )の小(xiǎo )さい室に押(🎍)(yā )し(⛵)こめられてゐた(🏼)。巡(xún )査が(💦)三人もついてゐる(🥎)の(🍽)で、お(🍐)互が(💅)一言も話(🌶)(huà )すこ(🈹)とが出來なかつ(📊)た。表(biǎo )からは(🎰)、何(hé )頭もの馬のいなゝ(♒)きや足がきが聞(wén )えてくることがあつた。皆は兩腕をはす(🐨)が(📷)ひに深く(🍮)懷(huái )につツこんで(🤰)、顎(😐)を胸にう(🕚)づ(💋)め、鷺(⛑)のや(🧦)うに交る(⬛)/\片(🎓)足(zú )で立(➗)つて、片足は他の片足の脛(jìng )や股にくつつけ、(🌎)寒(hán )さ(⚽)のために爪先などが感覺の(🏥)なくな(🏼)るのを防(fáng )いだりし(🕝)た。
母親は床(🈲)を(💞)三つ敷いた(📅)。
「ホラ(🍯)、校長さ(🦄)んがおいでになつ(🔥)て(🍤)るど。」(⛱)
源(😔)吉(jí(🚧) )達は(🍺)、も(🐤)う雪(🛍)も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつたけれども、この方(🙂)(fāng )が片付(fù )く(🥂)まで行(🥏)(háng )けなかつた(😳)。そ(🅰)れに(✒)今で(🤕)は皆、そんな處(chù )で(♑)ない、と思ふほど(🐣)、(🛵)興奮(fèn )し(🔀)てゐた。石山の家(🥪)(jiā(🖱) )に寄り合(😬)つて、色(sè )々(🌿)の(🤭)話をきい(😶)た(👰)りしてゐる(⬅)うちに、殊(😪)に若い百姓(👾)など(🥪)は、「地主つ(🕊)て不(😂)(bú )埓だ!」さういふ理窟の根(🦏)據(🚢)が分つて(🎽)くるのが出てきた。始め「さ(🎻)う(😈)かな(💱)ア」(🎑)と思つ(🙆)て、フラ/\した氣持のものが(📡)、「(🧦)野(yě )郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤山(🐑)集ることが(🏎)あ(🔊)る(🚁)と、校(xiào )長(🏖)先生(shēng )は、手振りや、身振(⭕)りまでして、「佐倉(💊)(cāng )宗(zō(👬)ng )五(🦔)郎」や「(♏)磔茂左衞門」など(😧)の義民傳を話してきかせ(🏉)た。それが、處(🐋)が、理窟なしに百姓の(🌗)頑固な岩ツこ(🎵)ろのや(🥁)う(🚻)な胸(🏟)の(🌀)すき間(jiān )々々から(🤸)、にじみ(🌱)入(rù(🤮) )つて(📣)行つ(🅿)た。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海(㊙)道の宗(🤔)五郎」と(🆚)いふ奴(👎)が、何處か(⏭)か(✨)ら一(🎉)人位は出たつて惡(🐺)く(🆖)ないだらう(🏂)さ、(🤱)と云(yú(🐋)n )つた(🕓)。すると、朴(🔫)訥な(👘)百(🍮)姓(🔐)は、眞(zhē(🔀)n )面目(mù )に、考(kǎo )へこんだ。
「誰か(📗)考へがありま(🥔)せんか。」(🐆)
由(🛤)は、火(huǒ )に足を(🚂)たてたま(🐑)ゝ、母(💥)親と兄と(🈹)を、(🛶)見てゐた。何(🎎)んのことを話し合つてゐる(❗)の(🍟)か分らなかつた。
こんな意(⏪)味(wèi )の手紙だ(👚)つた。
「お前(😡)さん!」(⬜)母(🦀)は(🖊)びつく(💘)りした(✝)。
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