「田(🍃)川はどう(🚱)だい。」
それ(🍟)は第二の笞だった。しかも、(🚼)第(dì )一の笞(chī )よりはるか(😳)に(🖼)きび(🎉)しい笞だった。
「そうか。ち(🎠)ょっと、(🏃)たずねた(🥣)いことがある(🤥)。す(🖇)ぐ、ここに呼ん(👊)でく(👣)れ。」(🤨)
それには(🍗)、組織(❌)や、講(🎒)義(yì )科目(mù )や、(💒)諸行事(shì(🔤) )の時(shí )間割など(🚕)、必要(🙎)な(💽)諸計(😏)画が一通(🍩)り(🕸)ならべられ(🦂)ていたが、そのどの部(👬)分を見ても常識から(🛹)と(🕜)びはなれたようなことは一つも(👕)なかった。塾堂と名(🚫)のつく(🏨)と(🌷)ころでは、(🍴)そのころほとん(🐙)どつきもののよう(🔐)になってい(🍣)た「みそぎ」と(👉)か、「(🤠)沈黙(mò )ちんもく(🥇)の(🌭)労働」とか、お(👹)よそそういった、い(🍰)わゆる「鍛練(🏿)たんれん」的な行事(🏛)が全く(🐌)見当たらないのは、むしろみんなに(🛷)は、ふし(👞)ぎに思われたく(📢)らいであ(🔡)った。五(㊙)(wǔ )時(shí )半起(qǐ )床とい(🐛)うのが(🔴)、(🛌)二(èr )月(yuè )の武(wǔ(🐾) )蔵(🕜)野(yě )むさしので(🛷)は、ちょっとつらそうに(🧝)も思えたが、(💦)そ(🚟)れ(🤫)も青年(📩)たちに(📽)とっては、決(jué(💾) )しておどろく(🍧)ほどのことで(🌝)はなか(🔺)った。むしろか(😞)れらを(🚉)おどろかし(🔻)たのは、生(shēng )活に(🐣)う(⛲)るおい(🐢)を与(yǔ )あ(💫)たえるよ(🕊)うな行事が(😳)、かなりの程度に、織(zhī )おりこまれていることであ(🚏)った。とにかく(👮)、見る人(🏟)が見(jiàn )れば、(🌗)日(rì )常生活を(🔵)深(shē(📫)n )め高め(🐓)る目的で、すべ(🕖)てが計(🎸)画されていると(📤)いうこ(🌜)とが(🚱)明(míng )らか(🚰)であった。
も(🔺)っとも道江(✔)にたいして自(🐼)分(💺)の(🃏)抱いだいている気持ちに、兄がまだまるで気がついていないら(🎮)しいの(🕚)は(🥓)、ありがたいこと(💔)だ。しかし(🔐)、だからとい(🛍)って(🕒)、(🏋)二(😠)人が(🏑)むつまじくつれ(🎯)だってや(🏉)って来(🚝)るのまでを、ありがたく思うわけにはいかない。痛いきずは、(🔽)ど(🍶)ん(🚄)なに用心(♒)ぶかく(🚯)さわら(🥤)れても痛いの(🎞)に、(🔟)ま(🌡)し(➿)て(🔙)、そのきずに気(🌾)がつかない(🐻)で、無遠(🕵)(yuǎ(🏾)n )慮(lǜ )ぶ(🍘)えん(🤯)りょにさわられては全く(🙌)たまったもの(🥝)で(🍎)はないの(🕛)だ。
「そうだとすると(⛩)、みん(📡)なが(📦)まごころをこめて常識をはたらかしさ(🤤)えすれば、落ちつくべきところに落ちつ(📯)くん(🎢)ではな(🏎)いか(🎑)ね(🎰)。」
そのあ(😍)と(🤕)、八(🎺)時か(🏑)ら正午(🚧)まで、「(🗃)郷(xiā(🏼)ng )土社会(huì )と青年(✊)生(🍇)活」という題(🏘)目(mù )で、朝倉先生の講義があ(⏯)り、午後は屋外清掃せいそうと身体検査、夜は読(dú )書(shū )会や室(shì )内(🌁)遊(🍅)戯ゆうぎな(🈷)どで(⏯)、開塾(shú )第一日の行事が(❓)終(zhō(🏍)ng )わった。
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