三四((📲)一八一)
一(🤞)八(二二三)
一(📍)二(二一七(qī ))
○ 泰伯==周の(🍤)大王(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で、(🦊)仲雍(ちゆう(🕹)よ(🤟)う(Ⓜ))季歴(きれき)の二(èr )弟があつたが、季(👺)(jì(🚶) )歴の(📃)子昌(しよう)(🎩)がすぐ(🐽)れた人物(wù )だつたので、大(dà )王は位(🎢)(wèi )を末子(🎵)季歴(🉑)(lì )に譲つて昌に及ぼした(🍄)いと思つた(🎲)。泰伯(🐁)(bó )は父の(🥘)意(🏪)(yì )志を察(🕣)し、弟の仲雍と(🐶)共(🔷)に国を去つて南方にかくれた。それが(💷)極めて隱(yǐn )微の間(🐘)に行(háng )われた(🍗)ので、(🤴)人(ré(👷)n )民はその噂さ(🅿)え(🐂)す(🌍)る(🔵)こ(😤)とがな(👯)かつた(🔃)ので(🗿)あ(😨)る(💈)。昌は後(hòu )の文王、(😊)その子発((👿)は(🛶)つ)が武王(wáng )であ(🛄)る。
先師が道の行われ(🍟)な(😧)いのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居をうつしたい(❤)といわれたことが(🏃)あった。ある人(rén )がそれ(💯)をきいて先(xiān )師にい(🌠)っ(🏺)た。――
○(🔌) 原(🧙)文の「(🎅)固」は、(🌸)「窮屈」でなくて(⛪)「頑固」(🚱)だという説もある。
「聖(🏍)(shèng )とか仁とかいうほどの徳は、(🛰)私には(〰)及びもつかないことだ。た(🌸)だ(🔙)私(😇)は、その(🐛)境(jìng )地を目ざして(👔)厭(🐾)く(🚄)ことなく努力し(🔅)ている。ま(🥞)た私(🥛)の体験をと(🍔)おして倦むこ(❣)となく教えて(😖)いる(🖕)。それ(👵)だけが(🧔)私の身(shēn )上だ(🍪)。」(🦖)
九((⌛)一(yī(💰) )九(jiǔ )三)(📤)
深渕ふかぶちにのぞむご(🗨)と、(🍷)
「しかし、(🐟)わず(👯)かの人(🏉)材でも、そ(🆘)の有(yǒ(👾)u )る無し(🔔)で(📋)は大(🏗)変なち(👱)がいで(💿)ある。周の文(🖐)(wén )王(🚹)は天下を三分(fèn )してその二(èr )を(💃)支(🗺)配(pèi )下(🕧)におさ(⛩)めてい(🎚)ら(💗)れたが、それ(🐺)でも殷(👫)に臣事して秩序を(📮)やぶられ(🤱)なかった。文王時代(😒)の周の徳は至徳というべきで(🍏)あろう。」
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