朝倉(🖱)先(xiān )生は、かつ(📞)て次郎に、(🐥)「現在(🤚)の日(rì )本の指導層の大多(duō )数(😒)は、正面か(🥊)らは全(quá(👉)n )く反対の(🔖)できないようなことを(✊)理(lǐ )由にして、自(zì )分たちの立場を正当化したがるきらいがある(🏇)が、そうしたずるさは、ひと(📽)り指(zhǐ )導層(😨)だ(🔈)け(🤾)に限(xiàn )られた(🕎)ことではないようだ。たいて(👐)いの日(🤤)本人は(🔏)、何かというと、表(biǎo )面(✍)(miàn )堂(táng )々(📹)とし(🧛)た(🗨)理由で(🧥)自分の行動(⚡)を弁護し(🥥)た(🤝)り、飾かざった(🚭)りす(⛷)る。しかも、(🥓)それで他人をごまか(🥙)すだけでなく、(🌖)自分(fèn )自(zì )身(🍱)の良心を(🐡)ごまかし(📍)ている。それを(🐔)ずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろし(🥁)いこと(🤹)だ。友愛塾の一つ(📜)の(😍)大(😲)きな使(🏪)命(mìng )は、共(gòng )同生活の実践じっせんを通(tōng )じて、青年(nián )たちをそ(🥈)うしたずるさか(⬜)ら(⏬)救(🤥)(jiù )い、真理に対しても(🔪)っと誠(ché(🥕)ng )実な(🏊)人間(jiān )にしてやる(😄)こと(🗃)だ。」とい(🏻)うよ(🛍)うな(🔆)意味の(😤)こと(🤙)を、いったこ(🔌)と(🖼)があ(👎)っ(👻)たが、次郎(📸)(láng )は、便所の中から、飯(🗺)(fàn )島(dǎo )のうしろ(🎋)姿を見(⬅)おく(♎)り(🥓)な(🚽)がら、その言(🅱)(yán )葉を思(🍏)い(🏷)おこし、今(🐳)さ(🐺)らのように、(📃)大きな(🦒)困難にぶっ(✅)つかったような気(qì )がしたの(🤪)だった。
次郎がはたきをかけ(😮)おわ(🚆)り(🏍)、箒(zhǒu )ほうきを(🚥)に(🖨)ぎるころになっても、ほ(🗃)かの(🍉)部(bù )屋は、ま(🌟)だどこもひっそりと(⚾)静まり(📝)かえ(🙏)って(✊)い(🕝)て(🛐)、板(📨)木の音だけが、い(📀)つ(💑)までも鳴(míng )りつづけ(🌛)ていた。
かれは、自(zì )分の部(🙂)屋の掃除をすます(🌹)と、そっと事(shì )務室(shì )との間の引き戸をあけ(💋)た(😟)。いつ(🌪)もなら、そのあと(🍿)すぐ事務(wù )室の掃(🛋)除に(➰)とりかかる順序(📭)だったが、しばらく敷(🎂)居し(🐎)きいのとこ(💽)ろに突っ立っ(🤰)て耳を(🖕)すました。それか(👥)ら(🚗)、足音をしの(🥛)ばせるよう(🛷)に(😰)して入り口に(📦)近づき、ド(🕹)ア(🤤)を細目にあけて、板木(mù )のほうに眼(😂)をやった。板(🌱)木(✏)は、事(🛰)務室前の廊下ろうかと中廊(❄)(láng )下(🥈)(xià )と(🔶)の角に、斜な(🤦)なめ向(xiàng )きにか(❗)かっていたので(📑)ある。
次(cì )郎は、すぐ(🖐)、事(🏛)務室の(⬇)前から玄関にかけ(🌇)て(📈)の掃除(⏯)を手(shǒ(🗻)u )伝った。朝(cháo )倉先生も、そのうちに塾(shú )長(zhǎng )室(shì )か(🦀)ら廊下に出て、みんなの(📫)様子を見てい(👹)たが(😂)、(❄)それもほ(📙)ん(✅)の(🔚)し(🤨)ばらくで、(🛌)すぐ(🚳)ま(📺)た塾長室にもどり、(👦)椅(yǐ )子に腰こしをおろすと(🌿)、そのまま何か深く(⭐)考えこん(😗)で(🍼)いた(🤬)。
朝倉夫人は(🌵)、行事をおわって空林(lí(👷)n )庵に引きあげるまえ(💾)に(🛣)、わざ(💜)わざ(🚑)次郎(💡)の室にや(🤕)って来(lá(👎)i )て、し(🖥)ばらく話(huà(🚩) )し(💎)こ(🍚)んだ。そ(🔉)の話(huà )の(🐱)中(🤛)にこん(🌰)な言葉もあった。
「(⏱)相変わらずですね。」
それには(🥤)、組織や、講(🛥)義科(🚻)目や、諸行(🐡)事の時間割(gē )など、必(bì )要な諸(zhū )計画が一(🍛)通りならべられて(⏰)いたが、そのどの部(✔)(bù )分を見て(🆕)も常識からと(💣)びは(🛀)なれたようなこと(⭐)は(👩)一つもなかった。塾堂と名のつくと(🏩)ころ(🐕)では、(📻)そのころほとんどつき(🕊)ものの(😑)ようにな(😄)っ(🕠)ていた「みそぎ」と(🤘)か、(🐥)「(😌)沈黙(mò )ちんもくの労働(🍥)」と(🏓)か、(🎀)およ(🍆)そそういっ(📉)た、いわゆ(💤)る「鍛練た(♐)んれん」的な行事(💪)が全く見当(🥗)たらないのは、むし(🚳)ろみん(🤗)なには(🌮)、ふし(❎)ぎに思われた(🎙)くら(❇)い(🍾)であった。五(👛)時(shí )半(🐎)起床とい(🐴)うの(👔)が(📖)、二月の武(🎡)蔵野(🚖)むさしのでは、(🥟)ちょっ(😶)とつらそ(🙏)う(🔭)にも思えたが(㊙)、そ(📵)れも青(🥍)年たちに(🌑)とっては、(🚥)決しておどろくほどのことでは(🌯)なかった(🅾)。む(🎻)し(🍼)ろかれらをおどろかしたのは、生活にうる(🌖)お(👋)いを与(yǔ(🥌) )あたえるような行(🔕)(háng )事(👷)(shì )が、か(🐄)なりの程度に、(🐏)織(✋)おりこまれ(🍘)ている(🎣)ことで(🏢)あった(🔚)。とにかく、見る人が見れば、(🤑)日常(cháng )生活(huó )を深め(📪)高め(➡)る目(🚡)的で、す(🔠)べてが計(🐓)画されているとい(🗽)うこ(📢)とが明らかであった。
次郎(láng )は、(🗻)すぐには、その意(yì(🗽) )味が(🌃)の(⚪)み(🍝)こめないで、(🗺)きょと(🎯)んとしていた。す(💉)ると、(💨)先生は、
(🍳)し(🎸)か(🚶)し、つぎ(📇)の瞬間(jiān )しゅ(🐭)んかん(🤽)に(🦖)、かれの頭に(📢)ひ(🍃)らめいたのは(🔕)大河無(🚑)門のことだった。かれは(🥤)、(📔)すると、もう飯島の存在を(🌅)忘れて、大河(🌿)(hé )の姿を便所のあちらこちらに(🍕)さがしていた(🐚)。
六(liù ) 板(bǎn )木(mù(👳) )の(🔵)音
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