「ま(🥄)っこ(🤶)と困ったら、来(lái )たまえ。」
父と(☔)うさんは馬丁べ(🙏)つ(🍦)たう(🐲)の背(bèi )中(🙍)(zhōng )せ(😠)なか(♉)に負お(🌘)ぶさつて、川かはを越(🕢)こしました。その川(chuā(🍲)n )か(📜)は(🍧)は烏(🌑)川からすがはといふ川(🤲)か(🌶)はだと(😵)聞(wén )き(💵)きました(🗞)。
と教(jiāo )を(🔭)しへて(💞)呉れました(⬅)。
私たち(🔉)の家の(🌰)入り口(⛎)へ来て立つような貧困者も多く(🦐)な(💈)った(😗)。きの(🕎)うは一人ひとり来(💏)た。きょう(👜)は二人ふたり来た(🌉)とい(💜)うふうに、困(🛢)って来(🚟)る人がどれほ(🚋)どあるかしれない。震災後は働(dòng )きたい(😇)に(🍐)も(🍗)仕(shì )事がないと言って救いを求めるもの、私(sī )たちの家へ来(✊)るまで(🔷)に(🆒)二日ふつかも食わな(🦄)かったというもの、(💘)そ(👖)ういう(🚼)人(🌯)たちを見るたびに私(sī )は自分の腰(⏮)に巻き(🏫)つけた(🚶)帯の(🌀)間か(📸)ら蝦蟇口がまぐちを取(qǔ )り(❕)出して(🗾)金を分けること(🚎)もあり、自(zì )分の(😀)部屋(👤)の押入(rù )れから古本(🌗)を取(qǔ(🐷) )り出(👬)(chū )して(🕌)来(lái )て(🧠)持たせてやるこ(🥌)ともある(🔡)。中にはそういう物乞(🎸)ものごい(👖)に慣れ、(👅)逆(nì )に社会(🤴)の不合理を訴(🎪)え、やる瀬(lài )のない憤(⛔)りを残(🐑)して(♏)置(zhì )いて行(há(🐣)ng )くよ(🖨)うな人々も少なくない。私は(🐙)自分に都合のできるだ(🔑)け(😅)の金をそういう人々の前に置(👊)き、
『お前まへが東(🔘)(dōng )京と(🤯)うきや(👟)うへ(🤶)行ゆく(🧛)時(shí )ときには、この(🏘)鞄(🔠)か(♉)ば(🛸)んへ金(🏖)米糖(🐂)(táng )こんぺいたう(🌓)を(🈺)一ぱいつめてあげます(🙀)よ。』(💭)
と父と(🛫)うさんが尋たづねまし(🖼)たら、(🧠)鶺鴒せいきれは尻(kāo )尾しつぽを振ふ(🎾)つて、
「次(cì )郎ちゃん、おもし(👻)ろい(😕)言(🐓)葉が(🚚)あるよ。」と、私は言った。「田(tián )舎いな(🦊)か(🔣)へ(👰)引っ込む(🤘)のはね、社(shè )会から(🚓)遠(🈯)くなるのじゃなくて、自(🥡)分(fè(🧠)n )ら(😊)の虚栄から遠くな(👘)るのだ。という言葉(⌚)があるよ。勉(miǎn )強(⏭)のできるのは田舎だね。お(📂)前(qián )のよ(🙇)うに(🔭)田舎(🚒)にいて、(🥐)さ(🤷)び(🚜)しさと(🥟)戦うの(🎈)もい(🕊)い修業じ(🧠)ゃないか。」
土屋(😗)の甥おいの(🛫)亡(🍿)(wáng )な(♍)くなったは、私の子供らの母さ(🛄)ん(🛰)が亡くなった(🕕)の(🍋)と同じ(😏)年に(🎂)あたる。あの母(mǔ(🐬) )さ(📽)んが三十(🤚)三(sān )、甥(🔑)が(🔄)三(🐦)(sā(💡)n )十七(qī )で没し(🔙)た。かつ(👤)みさんの前ではあったが(🎬)、つい私(sī )は甥(shēng )のことな(🤱)ぞ(🎙)を言い出した(🍞)。
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