漫画《中出し し て しまっ た》2行目ライン
中出し し て しまっ たあらすじ
お隅(yú(🤖) )は(🚳)言った。
三百人ばか(😱)りの後陣(zhèn )の者は(🥘)容易に下諏訪(💩)へ到(dào )着しない。今度(⚡)(dù(🔵) )の戦闘の遊(yóu )軍で、(💈)負(👷)(fù )傷者(🎑)などを(🥤)介抱するのもそれ(❤)らの人(ré(♊)n )たちであったから、道に(🎴)隙ひま(👛)がとれて(🐍)おくれ(♍)るもの(📈)と知(💱)(zhī )れた。その間、本陣に(🆎)集まる幹部のものの中にはすでに「明(🌽)日(🧟)」の評定がある。もと(😆)も(👋)と浪士(🚞)らは高(gā(🛥)o )島城(chéng )を目(🙅)がけて来たもので(😭)もない。西への進路を切り開くためにのみ、やむ(📀)を得(dé )ず諏訪藩を敵と(🐥)し(🕣)て悪戦(🛅)したま(🏊)でだ。その夜の評定(🌹)(dìng )に上ったは、前途にどこをたどる(🧒)べ(🕡)きかだ。道(♈)(dào )は二(🕒)つあ(✒)る。こ(🗒)れから(✂)塩(🤩)(yán )尻峠(🚑)(gǔ )しお(📘)じり(🍠)とうげ(🚖)へ(🗄)かかり、桔梗ききょうが(🈳)原(🔧)はら(🔱)を過ぎ(🕊)、洗(xǐ )馬(mǎ(🐭) )せば本(🏔)山(🚸)もと(🥘)やま(🌃)から贄川にえがわへと(👆)取って、木曾きそ街道(🍗)をまっ(🥑)す(🔚)ぐに進むか。それとも(💾)岡(🦓)谷(gǔ )おか(😺)や辰(🔢)野(🍸)たつ(🕙)の(📓)から伊(🔳)(yī(⏩) )那いな道(🍔)へと折(shé )れ(🤵)るか。木曾福(🌲)島(❇)の関(🚇)所(suǒ )を破る(🏠)ことは(😤)浪(🔵)士らの(🏟)本意ではなかっ(🤜)た。二(èr )十(🏾)二里余(🎁)にわたる木曾の森林の間は、(💇)嶮岨けんそな山坂(🕑)が(💊)多く、(💸)人(rén )馬の継立(lì(🎅) )つぎたて(🤱)も容易でない(🐡)と(🔼)見な(🌩)された。彼らはむしろ(🍜)谷も広く間(🐘)道(⛲)も多い伊那(🎇)の方をえらんで(📇)、一(🍿)(yī )筋の血(😏)路(🛏)をそ(💜)ちらの方(fāng )に求(qiú )めようと(🖤)企(🌚)てたのである。
浪士(😍)らの幹(gà(🚈)n )部の(🚷)前には、そういうめずら(🥟)しい人たちがあらわれた。そ(⛲)のう(🛃)ちの一人ひと(🐨)りは(🍙)伊那座光寺いなざこうじに(🎤)ある熱心(🌚)な国(guó )学(xué )の鼓吹者こすいしゃ仲間(jiā(🗞)n )で、北原稲雄(xióng )が(👽)弟(dì(🔄) )の今村(❎)豊三(🔅)(sān )郎(⭐)いまむ(🚷)らとよさぶろうである。一(🧓)人は将軍(jun1 )最(⬅)(zuì )初の(🔝)上洛じょうらくに先立(⚽)って(😅)足利(♎)尊(zūn )氏(shì )あ(🤣)しかがた(🎱)か(🕹)うじが木(mù )像の首を三条河原さん(🍟)じょ(🎵)うがわらに(🗨)晒(shài )さらした示威の関(💬)係(😇)者(🍆)、あの事(shì(🏽) )件以(yǐ )来伊那に来て隠れ(🚥)ている暮田正(zhèng )香くれた(💕)まさか(🎾)である。
水(shuǐ )戸浪士の(💈)西下が伝(yún )わると、沿(🌛)道の住(🦕)(zhù )民(🏟)(mín )の間(jiān )にも非常な混乱を(🙅)引(yǐn )き起こした。樋(🙊)橋(👍)(qiáo )の山の神の砦とり(🙃)で(🚓)で浪士らをくい止(〰)める諏(🌇)訪藩の思(🐮)お(🔰)ぼし召しではある(🐻)けれ(🥘)ども、なにしろ相(xiàng )手(🥅)はこ(😇)れまで所(🥚)々で数十度の実戦に臨み、場数(shù )を踏(〽)んでいる浪士らのことであ(➿)る、万一破れたらど(🐚)うな(🤪)ろう。このことが沿(🥑)道の住民に(⏪)恐怖を抱(bào )いだかせるようにな(🎀)った。種々さまざまな(🍛)風評は人の(👵)口から口へ(🤝)と伝わっ(🍳)た。万一(yī )和(hé )田峠に破(pò(😓) )れたら(🌁)、諏訪勢は樋(tōng )橋(🕓)村(♈)を焼(🏃)き払うだろう、(📷)下諏訪へ退い(🐢)て宿(👈)内をも焼(shāo )き(😭)払う(🎨)だ(❔)ろう、高島の方へは一歩も(🏆)入れま(🔩)い(👰)として下諏訪(fǎ(🏉)ng )で(🚠)防(🔽)(fáng )戦するだろ(🍰)う、そんな(🕚)こ(㊙)とを言い触(🤮)(chù )らすものが(💋)あ(🦇)る。その「(🐅)万一(yī )」が(➡)もし(⚪)事(♑)実(shí(😭) )と(🍆)なる(🛤)とすると、下原村(cūn )は(🚕)焼(shā(😏)o )き払(fǎn )われるだろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友ともの(😗)町、久保くぼ、武居たけ(🍷)い(🐎)も危(wē(💭)i )あぶ(😉)ない(🏥)、事急(🌝)な時は高(😎)木大和町(📀)たか(🔍)ぎや(⏯)まとちょうま(👞)でも焼き払い、浪(🖍)(làng )士ら(🐇)の足だまり(🕺)をなくして防(🤟)ぐ(😦)べ(🛤)き諏訪藩(♈)での(👸)御(⤵)相談(➡)(tán )だなぞと、だ(😤)れが言い出した(🤕)ともないような風評がひろがった。
御使番おつかいばん(🥉)は早馬で城へ注進(jìn )に行くと言って、馬(mǎ )上から(🌹)その言葉(🌲)(yè )を残した。あとの人数にも(📈)早速さっそく出(🉑)張するようにその言(🔗)伝こ(🏴)とづて(💌)を御(🏓)使番に(🧜)頼んで置い(🍺)て、物頭もまた(🏉)乗(🗺)馬で種(🥑)々さ(🦀)ま(❓)ざまな打(🐙)ち合わせに急(jí(👷) )いだ(🕢)。遠い山々(🗾)は隠れ(🚖)て見えないほどの大(🎵)降(jiàng )りで、人も馬も(😯)ぬ(🙏)れながら(🤯)峠(⛰)の上(🍷)を往(wǎng )いった(🦒)り来たりし(🏽)た(🤦)。
「わ(⏬)たくしも国元(🤺)(yuán )には両(🌟)(liǎ(♏)ng )親がご(🍧)ざ(🎞)い(📩)ます。御(♊)免(miǎ(🐍)n )こうむ(🍡)りとう(🔻)ございま(🍦)す。お暇いとまを(👪)いただきと(🛹)う(🚬)ご(🔎)ざいます。」
この一団(tuán )はある一(📧)派を(🕋)代(㊗)表(💔)するとい(🎧)うよりも(🧗)、有(yǒ(🕴)u )為な(👳)人(rén )物(wù )を(💺)集(🚛)め(🖊)た点(diǎn )で、ほ(🌆)とん(🧣)ど水戸志士の最(zuì )後の(🕌)ものであった。その人(🗽)数は、す(😜)くな(😹)くも九百人(ré(🍑)n )の余(yú(🅱) )であ(✝)っ(🏹)た。水(shuǐ(👷) )戸(hù )領内の郷(🙇)(xiā(🚾)ng )校(🤢)に学んだ子弟が、(🦊)なんと言(🧗)ってもその中堅(😘)を成(⬅)す人たちであっ(🤙)たのだ(🚂)。名高い(🤝)水(shuǐ(🎇) )戸の御隠居（烈(🔔)公(gōng )れっこう）が在(zài )世(🔫)の日(rì(😻) )、領(lǐng )内の各地に郷校を設けて武士庶民の子(🤚)弟に文(🔊)(wén )武を習わせた学館の組(zǔ(🖇) )織はやや鹿(🐎)児島(🔡)かごしま(💝)の私(sī(🦇) )学(🌨)校に似(🍏)ている。水戸(🐏)(hù )浪(📫)士(shì(🍦) )の運(yùn )命(mì(🔀)ng )をたどるには、(❣)一(⛅)応彼(🍫)らの気質を知(🙍)ら(📲)ねばならない。
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