「よし/\、うん(🎼)と、そ(🎳)つたら(🚂)ごとせ(🏨)。」
「そつたらごと(㊙)で百姓の貧(⛅)乏なほ(🔺)るも(🥀)んけア!」(🦋)
(💮)源吉は、自分が(🚶)なんのき(🛵)つかけも(🤥)なく、突コツに(⤵)それを云つたこと(🚹)に氣付いて、赤くな(🔪)つた。ド(🌙)ギまぎして「芳(fāng )さ(🥉)」と云(🔲)つ(🍩)た。
源(🤰)吉(🧑)は自(🚘)分の(❌)考へが、皆に何ん(🌶)とか云(🍒)はれる筈だと思(sī )つた。百(🎒)姓は後へふんばる牛のやう(♑)だつた。理窟(🚖)(kū )で、さ(🎚)うと(🐣)分つてゐても、(📃)中々(🚊)、おいそ(📳)れと(🕣)動かなかつた。けれども(🧝)源(🚨)吉はそんな(💪)ケチな、(💢)中途半(bàn )端(duā(🛡)n )な(🤞)、方(fāng )法はな(🐦)んになるか、と思つた。何故、(🙁)そ(🚕)こか(😼)ら、もう(👂)一歩出ないのか、さう(🧥)考へた。
(✋)そして(🐘)、(🚉)眞面目(mù )に「お前(qián )だつて(🏆)、目さめ(🍅)れば、源や文が(🤮)風(fēng )邪ひ(😬)かねえ(🦍)かつて(🗒)氣ばつけ(😉)て、夜(yè )着かけ(🍢)てやる(👅)べよ。」(📇)と(⏳)云(yún )つた(🚋)。
(🖼)源吉が入(🏅)つてくると、母(mǔ )親は(🦖)、
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