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A　先年、(🎎)武林(🆒)無想(🛂)庵が巴里(💂)パ(🌛)リから帰って来ての話に、欧洲(📶)の都市に比べると東京や大阪(🍹)の(🐒)夜は格(🚧)段に明(🧜)る(🆘)い。巴(🕤)里などではシャ(🚁)ンゼリゼエの真ん中でもランプを燈す家があるのに、日本ではよほど辺鄙な山奥へでも行かなければそんな(👡)家は(💃)一軒(🧝)もない。恐(🥚)らく世界じゅうで(🔞)電燈を贅沢に使っている国は(🏍)、(👼)亜米利加(🎇)アメリ(🕳)カ(🎠)と日本(💚)であろう。日本は(😝)何でも亜米(🌔)利加の真似を(🐄)したが(🏫)る国(😼)だと云うことであった。無想庵の話は(🕜)今から(🛩)四(😅)五年も前(🌳)、まだネオ(🌉)ンサイ(🔰)ンなどの流行はやり出さない(🕋)頃であ(📠)っ(🗾)たか(🍡)ら、今度彼が帰って来(💜)たら(🥢)い(🧙)よ(🚆)／＼(🐦)明る(👊)くなっているのにさぞ(🔢)かし吃驚びっくりするであ(🎽)ろう。それ(🚫)から(🎍)こ(🔞)れは「改造」の山(🦗)本社長に聞いた話だが、か(😈)つて社長がアイン(🌳)シ(🔕)ュタイン博士(👅)を上方(🎰)へ案内する途中(🍹)汽車で石山(🦕)のあた(💫)りを(🐺)通(🍈)ると、窓外の景色を眺めていた博士が(🔈)、「あゝ、(🎆)彼処に(❄)大層(🚽)不経済なものがあ(㊙)る」と云うので(👔)訳(🍩)を聞くと(🥥)、(🍮)そこら(🌾)の電信柱(🥋)か何かに白昼電燈(🛹)の(🐤)ともって(🍦)いるのを指さしたと(🏪)云(📵)う(🏷)。「(😩)アインシュタイ(🤡)ンは猶太ユダヤ人です(🛷)からそ(💎)う云(🔓)うこ(🚷)とが(🍕)細かいんで(🥪)しょ(🚝)うね」と、山本(😅)氏は注釈を入れたが、亜米利加は(🥝)とにか(🏐)く、欧洲に比べ(🌻)ると(💒)日本の(🐝)方が電(📵)燈(🤝)を(😖)惜し気も(✊)なく(🍙)使って(😱)いるこ(📍)とは事実で(🖕)ある(🍙)らしい。石山と云(🚞)えばもう一つおかし(💲)なことがあるの(💳)だが、(👈)今(🀄)年の秋の月見に何処がよかろう此処(🕢)が(🚏)よかろうと(🛐)首をひ(🚍)ねった揚句、結(🕟)局石山寺(🏄)へ出かけることに極めていると(☝)、十五夜の(🍼)前(🗄)日の新聞に石山寺では明晩観月(🛣)の客の興を添え(🐚)るため林間に拡(🔍)声器を取(🤜)り附け、ムーンライ(📄)トソナタ(🛩)のレコードを聴(🕖)かせると(🔵)云う記(🥎)事が出ている。私はそれを読んで(🌚)急(🥫)に石(🍑)山行きを止めてしまった。拡声(😗)器(🕷)も困り物だ(🥪)が、そう云う風で(🏜)はき(🕡)っとあの山の方々に(☔)電燈(🕙)やイルミネーショ(💊)ンを飾り(🍛)、(🛹)賑々しく景気を附けてはいな(👁)いかと思ったからで(📱)あ(🍓)る。前に(🐚)も(💾)私は(📛)それ(👤)で(😧)月見をフイに(🕓)し(🚬)た覚えがあ(🥛)るの(🏺)は(🤵)、或る年の十(🥗)五夜に須(😫)磨寺の池(💼)へ舟を浮(😘)かべてみ(📻)ようと思い、同勢を集(🥥)め重詰めを持(😼)ち寄(🤨)っ(😁)て繰り出し(🔭)て(📥)みると、あ(🥇)の池のぐるりを五(🌍)色の電飾が花(🚚)や(🤶)かに取り巻(🔈)いていて、月は(💚)あれどもなきが如(📸)くな(🧢)ので(🌨)あっ(⛓)た。それやこれやを考えると(🕡)、どう(⏰)も近頃のわれ／＼は電燈(📪)に麻痺して、照明(🤷)の過剰から起る不(🎍)便(😊)と云う(🌆)こ(🛄)とに対しては案外無(⬅)感覚になっ(😂)て(👄)いるらしい。お月見(🤤)の(🦐)場合(😬)なんか(🥡)は(😆)まあ孰方でもい(🐕)ゝけれども、待合、料理屋、(♐)旅館、ホ(🌛)テルなどが、一体に電燈を浪費し過(🍺)ぎる(🐥)。それ(🌒)も客寄せ(🚢)のために幾らか必(🏃)要であろうけれども、夏な(✏)ど、まだ明るいうちから点燈(🥛)するのは無駄であ(🔝)る以上に暑(🐛)くもある。私は夏は(🥎)何処へ行ってもこ(🚳)れ(🥖)で弱らせられる。外が涼しいのに座敷の中(🚋)が馬鹿に暑い(📦)のは(😝)、殆ど十が(🏆)十まで電(📻)力(🍾)が(♌)強過ぎ(🤫)るか(🕶)電(⛅)球が多過ぎるかのせい(💬)であって(🐢)、試しに一部分を(🤗)消してみる(🔟)と(🎼)俄(🐣)かに(🍧)す(🍘)う(🌓)っとする(🕋)のだ(🌰)が(🥚)、客も主(🚊)人も一(😱)向そ(🌱)れに気が付かないのが不思議(🌖)でならない。元来(🗺)室内(🎴)の燈し火(🔃)は、冬(💚)は(🏧)幾らか(😔)明るく(🏐)し、夏は(🤗)幾らか(👀)暗くすべきである(🍽)。その方が冷涼(🍳)の(🔞)気を催すし、第一虫が飛んで来(🌤)ない。然る(🐨)に餘計に電燈を(😔)つけ、それで(✔)暑(🛺)いか(📮)らと云って煽風(💴)器を廻すの(🤐)は(🏗)、考(💄)えた(🔣)だけでも煩わしい。尤も日本座敷(🈂)だと(❌)熱が(🎚)傍(🍞)から散って行くのでま(🥙)だ(🎼)我慢が出(🎋)来るけれども、ホテルの洋室(🍻)では風(🦄)通しが悪い上に、床(🌊)、壁、天井等が熱を吸い取って四方か(🌥)ら(🌼)反(🆑)射する(📠)ので、実にたまらな(🛀)い(👅)。例を挙(🥜)げる(⬆)のは少し気の毒だが、京(🤕)都の都ホテルのロ(📔)ビーへ夏の晩に行っ(🔪)たこ(💦)とのある人は(📪)、私のこの説に同感(🗻)してく(🌗)れないで(📬)あろ(🏈)う(🧣)か。彼処は北向きの高台に拠(💔)って(😢)いて、比叡山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森(🤖)や東(😘)山一帯の(🦗)翠巒すいらんを一眸のうちに集め、(📨)見るからすが／＼しい気持のする眺めであるが(✖)、そ(⛸)れだけになお(🤢)惜しい。夏のゆうが(🛒)た、折角山(🛌)紫水明に(🥨)対(💑)し(♿)て爽快の気分に浸ろうと(🛐)思い、(🌺)楼に満つる涼風(🍐)を慕っ(🕡)て(🙀)出(🤙)か(🥛)けてみると、白い天井の此処彼処(🈴)に(🐮)大(📈)き(💪)な乳白ガラスの(🤤)蓋(🌧)ふたが篏はめ込んであって、ドギツ(🍏)イ明(⏭)りが中でかっ／＼と(🦃)燃えてい(👤)る。それが、近(⬛)頃の洋(🍥)館は天井が低いので、す(😆)ぐ頭の上に火(🧖)の(🚐)玉がくる(🔺)め(📻)い(🐍)て(🤦)いるようで、暑い(⛸)ことと(😯)云ったらない、体のうちでも天井に近い所ほど暑く、(🐞)頭から(📧)襟頸か(⬛)ら背筋へかけて炙あぶられるように感じる。しかもその火の(🚊)玉が一つ(💸)あっ(🍇)たらあ(🤧)れ(🌯)だけ(🌴)の(🔎)廣さを照らすに(✈)は十分(⛵)なくらいであ(📣)る(🕳)の(🌲)に、そう云う奴が三つも四つ(🔱)も天井に光(🐦)っていて、その外にも(🦋)小さ(💃)な(🍲)奴が壁に沿い(🆒)柱(😧)に沿うて幾つと(🐇)なく取(🍀)り附け(✝)て(💠)あ(🏘)るのだ(🧠)が、そんな(🛫)のはたゞ隅々に(👼)出来る隈(🛌)を消(🚓)している以外に、何の役にも立っ(🏜)て(🏼)いない。だから室内(🏦)に蔭と云(🚞)うものが一つもなく(🉑)、見渡したと(⏳)ころ、白い壁と、赤(📇)い太い柱と、派(🈵)手な色をモザイ(🧜)クのように組み(🥙)合(🎯)わせた床が、刷りたての石版画のように眼に(🥄)沁み込ん(👺)で、こ(🕍)れがまた相当に(🦕)暑苦(🥜)しい。廊(🍟)下(🧟)か(🍧)らそこへ(🔕)這入っ(🔃)て来(🏌)る(🛶)と(🕸)、温度(🤱)の(🚱)違いが際立って分る。あれ(⛸)で(🌼)はたとい涼しい(💘)夜気が流れ込んで(🔶)来ても、(👈)すぐ熱い(🕙)風に変ってしまうから何(💢)にもなる(🐾)ま(💽)い(😴)。彼処は以前(🎞)たび／(🌎)＼(🕑)泊まり(❄)に行っ(🔟)た(🌔)ことのあるホ(🌓)テル(📓)で、なつかしく思うところか(🚢)ら親切気で(♓)忠告(🔟)するの(🌖)だ(📑)が、実際あゝ(🕖)云う形勝な眺望、(🚩)最適な夏の涼(🛵)み場(🕜)所(💅)を、電(🈂)燈で打ち壊(🦎)しているのは(🐯)もったいない。日本人には勿(📜)論のこと、い(🔽)く(🐟)ら西洋人が明るみを好むから(👋)と(🏐)云(🐕)っ(😄)て、あ(😬)の暑さには閉口(😆)するに違いな(🚵)か(📡)ろ(🏣)う(🚰)が、何(🤑)よ(🈹)り(🖕)彼より、一遍明りを減らしてみたら覿面(🎽)てきめ(💔)んに諒解するであろう。だが(🎨)これなど(🥒)は一例を挙げたま(🚷)でであって、あ(❓)のホテルに(🛌)限った(⤴)ことではな(🐖)い。間(⛷)接照明を使っ(😮)ている帝国ホテル(🧥)だけはまず無難だが、夏は(😼)あれをも(🐛)う少し暗くしてもよかりそう(📎)に思う。何にしても(🏙)今日の室内の照明は(🤽)、書(🐁)を読むと(🌒)か、字を書く(😖)とか、針を運(🌁)ぶ(📅)と(⌚)か云うことは(☔)最早(🔍)も(🦉)はや問題で(👟)なく、専(🐑)ら(🌖)四隅の蔭を消すこと(💾)に費される(🏬)ようにな(🚻)ったが、その(🐗)考は(💔)少(⚡)く(🐖)とも日本家屋の美の観念(⛽)とは両立しない。個人の住宅では経済の上から(⛸)電力を節約(🏴)する(💆)の(🤡)で、却って(⛰)巧く行(🤩)っ(🚂)ているけれども、客商売の家になると、廊下、階段、玄関、庭(🤹)園、表(♋)門等(🏝)に、ど(🏪)うしても明りが多過ぎる結果(💎)になり、座敷や泉石の底を浅くして(🚇)し(🛁)ま(🕓)って(💑)いる。冬はその方が暖かで(🕡)助(🔊)かる(⬅)こと(👉)もあ(🚉)るが(🏿)、夏の晩(💥)はどんな幽邃ゆ(🚩)うすいな避暑地(⤵)へ逃れても、先(🕰)が旅(🍹)館で(🌟)ある限り大概(🏭)都(💣)ホ(🐮)テルと同じような悲哀(🚵)に打ぶつか(🐦)る(🔝)。だから私は、自分(⌚)の家で四方(🗑)の雨戸(🚅)を開け放って、真っ暗な中に(🧦)蚊帳(🏣)を(🚔)吊(😫)っ(🏜)て(🗄)こ(🎏)ろがっているのが涼を納いれる最上の法(😔)だと心得ている(🕺)。

Aそんな事(🤷)情で、(🅱)その後津村は二(📠)三度(🥏)上(🎧)京したけ(🌈)れども(🧠)、学校を出てから(🗽)ゆ(🕛)っく(🗼)り(👝)話(🈷)し合う機会(🕐)を得たのは、今度が始め(👒)てなのである。そして(🙂)私は、この久振ひ(🧀)さし(🌩)ぶ(🥔)りで遇あう友の様子が、(👭)大体想(👍)像の通り(🥔)で(🖤)あったのを感じた。男も女も学生生活を卒(😵)おえて家庭の人になる(🔹)と、にわかに栄(💿)養が良くなっ(🎓)たように色が白く(🛬)、肉づき(🦖)が豊かになり、(✨)体質に変化が起るものだが、津(🌰)村の(🌡)人柄にもどこか大(🆓)阪のぼんちらしいおっと(🍏)りした円みが出来、まだ(⚽)抜け切(😖)れない書生(💚)言葉(Ⓜ)の(🧔)うちに(🥇)も上方訛かみがたなまりのアク(🍊)セン(🎐)トが、―(📉)――前(🤕)から多(🐅)少そう(🅾)であっ(🎏)たが、前よりは一層(💏)顕著(➰)けんちょに―――交(🤺)る(🍿)のであ(🥘)る。と、(🗼)こう(🛺)書いたらお(📁)およそ読者も津村(🐟)と云う人間(🕑)の外貌が(☝)い(🌐)ぼ(👀)うを会得(📼)される(♑)であろう(👍)。

A　(🌶)さて(💈)、つづく建(✌)暦(🖐)三年、このと(🥍)しは十二月六日に建保と改元になりまし(🐤)た(🔵)が(♍)、な(🎂)にしろ、(🈳)事の(🔑)多い(🚚)としでご(🚗)ざいました。正(🙇)月一日(📣)から地震がござ(❓)いまして、(🥘)はなはだ縁(🐁)起(🎎)の(🌒)悪(🥗)い(⛎)気持が致しまし(🍽)たが(🧚)、果(💽)して陰謀(🧘)や(🥩)ら兵乱やら、御と(💳)ころの炎上、また大地震、落雷など、鎌倉中がひつくり返る(🐙)やうな騒ぎばかりが続きました。けれども将軍(🏜)家の御(🐴)一身上に於いては、(🌡)御(🐀)難(🌖)儀、御心痛の事(😶)もそれは少からず(🏪)ございまし(🕝)たで(👟)せうが、それと同時(🐱)に、このとし(🏑)あたりが最も張り合ひのご(🔓)ざ(🤙)いました時代(🆒)のやうに見受けられぬ事(😹)もないわけ(🤪)ではございませんでし(🌴)た。神品に近い秀抜のお歌も(🕳)、こ(💩)の(🐽)と(🕺)しには続々(🔻)とお出(😇)来になり(🎫)ました御(🛁)様子(💺)でご(🔌)ざいますし、のち(👙)に鎌倉右大臣家(📲)集とも呼ばれ、(👲)ま(⏳)た(🍁)は金槐和歌集と(🏚)も(🙈)称(🤔)せられた千古不滅の尊くもなつ(🎪)かしい名歌集も、(🎇)こ(🐽)のと(🙉)しの暮(❇)にひそかに(🚄)御自身お(🌝)編(🥌)みに(🌤)なられたものらし(🏦)く、鎌倉右大臣(🖼)家(🕦)集(💀)或いは金槐和(👎)歌集といふ名前などは、もちろん将軍家のおなくなりに(📀)なつて(🍷)後に附せられた(🤑)も(🚗)のでございま(❎)せうが、(👱)ついでながら、金槐の(🙌)金は鎌倉の鎌(🥛)の偏をと(❤)つた(👮)もの(🕤)の由で、(🍟)槐は御承知の(🏘)とほり大臣(💒)を意(🚞)味(⏳)する(🌦)言(🚠)葉ゆゑ、金槐とは鎌倉右大臣の事でございま(🔽)すさう(🍽)で、私たちには(😻)思ひ出も悲(🖐)しく(📒)さうして今ではあのお方の御俤をしのぶ唯一の(⛸)お形見ともなつたあの(🌲)御歌集が(👛)、御(🚛)年(🚍)わづか(💲)二十二(🏅)歳で完(🔠)成せられたと(🤝)は、あの(🎽)お方(🕛)の、(🏰)やつぱり、ただ人でないといふ事の何(🈯)よ(🌗)り(⏩)の(🔳)証拠とも(♈)ならうかと存ぜら(😀)れ(🧦)ます。そ(♍)の(📠)としのお(🚮)正(🍛)月に(😇)も(👴)、例の(🤭)二所詣をなさ(🏾)いまし(🏫)て、私など(📍)もお供の端に(🥦)加へていただき、御出発して程なく、(🧠)ひどい吹き降りになつて(🈸)難儀をいたし(😘)まし(⏩)た(⌚)が、将軍家はお気軽な(🛹)もので、

A「光ちゃん、白状(🔓)しないと(💛)拷問(🔰)にかけ(🥥)るよ」

A　つまり、一(⬇)言に(🕓)して(🍳)いえば、私はラジ(🆎)オに期(🍚)待していなか(😳)ったのである(🥤)。

A「ねえ、譲治(🚵)さん、―――(🐹)だけれ(🐄)ど、迫害されたい(🐯)んなら(👤)し(🧓)て上げようか(🍙)」