○ 匡==(💊)衛(wèi )の一地(🐊)(dì )名。陳(🏛)との国境に近い。伝(📶)説によると、魯の(📇)大夫季氏(🔊)の家(🔩)(jiā )臣であつた陽虎(hǔ )とい(⛲)う人(📇)(rén )が(🈷)、陰謀に失敗して国(guó )外にのがれ、匡(⛏)において暴(📳)虐(🔨)の振舞(wǔ )が(🔊)あり、匡人は彼を怨んでい(👢)た。たまたま孔子の一(🥦)行が衛を去(👕)(qù(🎹) )つて陳(👗)に行く途中(🎻)匡を通りかか(🍇)つたが(🐸)孔子(🚟)の顔が陽虎(🆘)そつくりだ(🏕)つたの(🥥)で、匡人は兵(bīng )を以(🗝)て(🏤)一行を囲(tō(🚗)ng )むこと(🗝)が五日に及んだというのである。
本篇(🌜)には古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治道を説いたも(😾)のが多い。なお、孔子(zǐ(💂) )の言葉(💦)のほかに、(🐟)曾子(zǐ )の言(🚩)葉が(💹)多(duō )数集(🈲)録されており(👮)、(😂)しかも目(mù )立(lì )つ(📚)ている(🅱)。
一(一八(🙅)五)
○ 河==(👽)黄(🍓)河。
「三(🙅)年(💗)(nián )も学(🔦)問をし(🔷)て(💁)、俸祿(lù )に(🌋)野(yě )心の(🚭)ない人は得が(🎠)たい人物(🕶)(wù )だ。」
先(xiān )師(shī(🛶) )のご病気(📲)が重く(➿)なった(😪)時(✋)、子路は、いざとい(🚷)う(👌)場(chǎ(🤣)ng )合(hé )のことを考(🕷)慮して(🚆)、(❌)門人たちが臣(🆑)下の(🌑)礼(lǐ )をとっ(💙)て葬(👪)儀をとり行うように手(🔃)はず(🐉)を(🙌)きめて(🌒)いた。その後(🌩)、病気が(🥩)いくらか軽(qīng )くな(🗨)った時(🚞)(shí )、(💶)先師は(📴)そのこ(🌝)とを知ら(🦅)れて、子路にいわれ(😾)た。――
○ 乱臣(♑)(原(🚶)文(wén ))(🎚)==この語(🈚)は現(🏽)在(zà(⬛)i )普(pǔ )通に用い(🏽)られている意味と全く(❌)反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、乱(luàn )を(🕕)治める(🚋)臣(🤐)という意味(wèi )に用いられている。
先(xiān )師(shī(🎦) )は釣りは(🆑)され(⏯)た(🏓)が、綱(♍)はえなわはつかわれなかった。また(🆔)矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をとられること(📪)はあ(💂)ったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(🖨)とはなかった(🐄)。
「三(sā(🎭)n )年も学問をして(🗑)、俸祿(🌥)に野(yě(❤) )心(🐳)の(👱)ない人(rén )は(📣)得(🐀)が(🍋)たい人(ré(🗡)n )物だ(💂)。」(🏈)
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