思はず時を(🐂)送つた(🎻)。同行の人達に促されてこゝを辭しかけ(🏓)ると、本堂の前あたりの庭のところ(❓)へ來て、挨(🥋)拶する人(rén )に逢(féng )つた。大谷君のお(🍤)父さんだ。息(xī )子さんの方は(👏)、あるひは年よ(🌼)りも老けて(🕙)見えるし、お父(fù )さんの方は、また若々(📮)しく(🈶)て、そこ(🎥)へ並ん(🕷)だところはちよつと(🆒)親(🔼)子の(🚯)やうに思は(🤦)れないくらゐだつた(🕠)。 (😰)青年(nián )と(🚣)母(🍚)と(⛺)が、向(xiàng )い合っていると(🔱)きなど(🥖)は(🕐)、彼女は、そっと(✔)席を外した。その人から、想おもわれ(🏞)ていない(🍕)以上、せめてその人の恋の邪魔になるまいと思う(🛤)、美奈(🛅)子の心は悲しかっ(🏿)た(📓)。
こう三吉は言捨てて、停(😅)車(🔱)場の方を指(🏉)して(🔣)急いだ。
第(dì )四章
お俊に絵画を学(🌒)ぶ(🌝)ことを勧(😡)め(🥊)たのは(🎖)、も(🕶)と三吉の発議であった(🏋)。彼女の母親は、貧しい中(♐)に(🍷)も娘の(🕋)行末を楽みに(📄)して、(💍)画の先生(shēng )へ通うことを廃やめさせなか(🔫)った。幾(🗜)年(🌬)か彼女は(🏆)花鳥の模倣を習った。三(sān )吉の家に来てから(👇)、叔父は種々(🥋)な(🍝)絵(guì )画の話(huà )をし(📯)て聞かせて、直接に自然に見ることを教えようとした(😀)。次第に(☔)叔(🌯)父は(➰)そ(📱)うい(🔎)う(🕰)話をし(🔈)なく成った(🦊)。
「泉(quán )ちゃんも繁ちゃん(❌)も学(xué )校ですか。君(📽)ち(🚰)ゃんもこの節はお弁(biàn )当(🎆)で(🀄)すか(🧥)――」(🅿)
「どうだい(💈)、わしの気持(chí )はわかるかね。」
(🎣)それから、恭一を見、また次郎を見て、何度(dù )も二人を見く(🚦)らべてい(🏡)たが、
渡された辞(cí )令は重役(🤑)任(🐴)命(🍀)の辞令(lìng )(🚍)でありました。一職(🆔)工(🎬)から重役(🍌)へ、これは(🔔)たしかに最高(gāo )の優(yōu )遇であっ(🎴)たにちがいあ(👁)りません。ところで、その辞令を見つめていた老職(🗼)工(🍝)は、(🚜)喜ぶと思いのほか、いか(🤑)に(🔑)もけげんそう(🥊)な顔をしてたずねまし(🏸)た。
と、災厄(è )さい(🏌)やくはつぎからつぎへ(🈶)と起こる、(👙)ある夜か(🍟)れ(🔴)が(🙅)家へ帰る(🔼)と母が麻糸(🦅)あさいとつなぎをやっていた、いくらにもな(👁)ら(💼)ないのだが、彼(🚃)女(nǚ )はいくら(🦗)かでも働かね(🗃)ば正月(yuè )を迎え(📸)るこ(🛑)とができな(🈁)いのであった。
さて、(🏸)明治(zhì )(🛃)の(🎳)御代(dài )みよとなってみますと、栗本先生た(🎸)ちが新しい日本(běn )のためにいろいろし(📱)た(🙎)くをしておいたことが、あとに(🛢)なってわかってきました。この(💂)国を開き、世界諸(zhū )外国と(👵)条約をとり結ぶという(💴)ことも、(🛄)先(xiān )生たち(🎢)のしたくしておいたことです。下(xià )(📇)しもノ関(🚽)せき償金の談判、横(⏪)須賀(🦗)造(zào )(🥜)船所の建築、陸(lù )軍軍制の改革それらはみな(🍡)先(💆)生(🚭)が(🛀)あの小栗上野介らとともに(📬)力をあ(🏠)わせてしたくしておいたことなのです。今日横須賀に日本の船(chuán )(🙃)を(🦍)造ったり修繕したりする(👜)所があって(😣)東洋に一つの名物のようなドックがあ(👎)るのも、もとをた(⛷)だせば先生(😻)たちが(🍒)徳川の世(🍀)のあと(🚃)しまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかた(🗝)みではありますまいか。いっ(🌾)たい、(🔩)徳(😛)川の世の(➿)末にあったことは大きな(🤴)黒幕のうしろにかく(🚮)れてしまっ(💌)て、(📲)その舞台(tái )の上で働いた人たちの辛苦もほねお(🆚)り(👘)も現われ(⏩)ません(🎺)から、世(shì )の(💮)中にそれを(😫)知(💒)るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生は自(👲)分(fèn )の手が(🚴)ら(🍌)をじまんするような人ではなく、(📿)どこまでも徳川時代の(🏄)「しんがり(🍴)」として、(🌺)本所(suǒ )ほん(🐹)じょ(⏱)の北二葉町き(👞)たふ(😽)たばちょう(👪)というところに退き、髪の白く(🕕)なるまで(🕌)徳川(chuān )(🎑)の世の中を(🏩)見(jiàn )送りました。
母が立つたまゝ、低い(🕣)聲で云つた。よ(🤾)その人は生な(🍷)ま返事を口の中で分(👊)らなく(🐨)して、(😍)然しやめなかつた(🏰)。
「そ(⛏)うか、娘こどもが(📎)出歩(😪)行で(📲)あるくようじゃ、大した御容態でもなしさ。」
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