現在の場所 表紙 フェラ 動画 《av 女優 あけみ みう》

av 女優 あけみ みう8

タイプ:亚洲有码 2025 389240

主演:いえやまさえこ(家山佐江子)

監督:シェーン・スタンリー

フェラ 動画《av 女優 あけみ みう》2行目ライン



av 女優 あけみ みうあらすじ

「仁(rén )という(🍰)ものは、(♑)そう遠くにある(🏉)ものではない(🥟)。切実に仁(ré(🔄)n )を求める人(😂)に(🌝)は(☕)、仁(rén )は刻下(xià )に実現(xià(🌒)n )され(🌪)るのだ。」

七(一九一)(🗯)

○ (📶)次(cì )(原(yuá(🈸)n )文)==(🐱)一般(bān )に「つぎ」「第二(😒)(èr )」の意味に(🔗)解されているが、私は(👱)「途次(🌪)」(🍇)な(🔶)どと(🍦)い(📝)う場(➖)合(hé )の(🕷)「次」(🆗)と同じ(🌏)く、(🏧)目標に達する一歩(bù )手前(🔳)の(🐡)意に解した(💳)い(🌻)。

○ (🆎)矢(🍐)ぐる(💳)み(🤵)==原文に「弋」(よく(🛋))(🚂)とある。矢(🥩)(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽(➰)根にからませ、生擒(🌈)する(🕛)方法であつた。

○ 陳==(➗)国名(míng )。

 先師が匡(kuāng )きょうで(🏷)遭(🌖)(zāo )難さ(🥀)れた時(shí )いわれ(➗)た(⬜)。――(🐖)

「苗(🆖)(miáo )にはな(🐻)つて(🐏)も(🧡)、花が(😧)咲かないものがあ(🌒)る(🔧)。花(huā )は咲(xiào )いても実を結ばないものがある。」(🎩)

「学(📡)問は追いかけて逃がすまいとする(😏)よう(🌴)な気(🍽)持でやっ(🔇)て(🎙)も、な(🐽)お取りにがすおそ(🚦)れがあ(⏲)るも(🚫)のだ(🗜)。」

○ 子(😸)貢は孔子が(🦔)卓越した徳と政(🌾)治能(néng )力(⭕)とを持ちなが(🚵)ら、いつまで(🌐)も野(yě )にあ(🎽)るのを遺憾として(🐙)、(🔷)か(⛎)よう(🖨)なことをいい出し(🗓)たので(👄)あるが、子貢ら(🚔)しい才気(qì(⛳) )のほとばしつ(🌸)た表(biǎ(🔉)o )現である。そ(🚼)れに対する孔(🚎)子の答えも(🌶)、じようだんまじりに、ちやんと(🎳)おさえる(☝)所はおさえてい(🕋)るのが面白い。

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《av 女優 あけみ みう》関連作品

《av 女優 あけみ みう》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 あけみ みう》?
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Q2《av 女優 あけみ みう》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はいえやまさえこ(家山佐江子)
Q3《av 女優 あけみ みう》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《av 女優 あけみ みう》評価:
A此(🥛)の(🧢)伯父と云ふのは菓子の製造(👷)販売を(🎙)し(🍚)てゐて、今津の(💈)町に(❄)小さ(🤩)な工場(🌲)を持つてゐたばかり(🎮)でな(🧥)く(🏌)、国道沿線に五六(🍻)軒の家作かさくを建てたり(🔹)して(🖲)裕福(🛍)に暮らしてゐたのだつたが、(🐿)福子のことでは(📀)大分今迄に手を焼(🎚)いてゐ(➗)た。母親が早く亡くなつ(🥫)た(🈁)せゐもあるのだ(⛑)らうが、(🃏)女(🚷)学校を二年(🧗)の途中で止めさせ(🆙)られたか(🤡)、勝手に(♟)止め(🖇)て(🌒)しま(👡)つたかしてから、(📶)さつぱり尻が落ち着かない。家出(🏇)を(🛣)したこ(🕡)とも二度ぐらゐあ(🎶)つて、神戸(😳)の新(🏊)聞に素(📏)ツ葉抜かれ(🈷)たり(🍤)したもの(📊)だから(🍷)、縁付けよう(🆘)と思つて(🐶)も中々貰ひ手(🈺)が(🎌)なかつたし、自分も窮屈な(🍀)家(🐺)庭な(🔸)どへは行きたくな(💓)い(👛)。そんな(🧓)こんな(🎌)で、何(🛰)とか早く身を固めさせなけ(📗)れ(😦)ばと、(🎶)父親が焦(🐉)あせつてゐる事情に(🉑)眼を付けたのがおりんであつ(🌿)た(📩)。福子は自分の(🎻)娘(🌻)の(🌎)やうなもので、気心はよく分つ(💈)てゐるか(💇)ら、アラが(🐡)あるこ(🦊)とは差支へ(🎌)ない、品行の悪いのは困るけ(🌞)れ(💴)ども(⬅)、もうそろ/\分(💓)別が(🎗)出て(🚱)もい(🥙)ゝ歳だ(📦)から、亭主を持つ(🚍)たらまさか浮気をすること(😐)もある(💷)まい、それに(📭)そんなことは大した問題でないと云ふ(🕋)のは、此の(😓)娘にはあの(🚧)国道の家作が二(🕔)軒附(💊)いて(😄)ゐて、そこから上る(🥇)家賃が六十(❗)三(🐓)円になる。おりんの計算だと、(🏍)父親がそれ(♐)を(📲)福(⛴)子(😎)の名義に直した(😔)の(🈳)が二年も(🎞)前(🉐)のことであるから、(🏗)その積立が元金だけでも一千五百十二円ある(😎)、(🍟)それ(👭)だけのものは(🍜)持参金として(🥁)持つ(🚮)て来る上(🥀)に、月(♏)々(💽)今の六十(🕎)三(🐏)円が(🎟)這入るとすると、(🚘)それら(⛹)を銀行へ預(🌙)けておいたら、十年もす(🚑)れば一と(🌋)財産出来るので、こ(🌼)れが何よ(🏃)りの附けめ(🖨)であつた。
A「雪と(✔)酸素ぢや縁(🍂)が遠い(😼)や。縁があつても(🤸)、まづ、風と桶屋くらゐの関係ぢ(🐒)やな(🏐)いか。ばかば(🌭)かし(🎅)い。そん(📋)な事(🔅)で(🔽)私を(🐿)おさへ(🤠)ようた(🦃)つて駄(🎸)目さ(🌗)。ど(🎪)うも、お上品なお方たち(🎚)は、(🦎)洒落が下手だ。雪はよいよい(🚨)帰りはこはいつてのは(🐁)どんなも(🥤)んだ(💘)い。あん(🍵)まり、うまくもねえか(😷)。それ(😮)でも酸素よりはいい(🏫)だら(📓)う。さん(🙍)そネツと(🕥)来るか。は(📩)くそみ(🖨)た(🍧)いだ。酸素はどうも、助からね(⛳)え。」や(🌵)はり、口では亀にかなはない。
A 公暁禅師さまは(👋)、その翌(🕟)年の建保五年六月に京都よ(🧚)りお帰りになり(🚕)、尼御台さまのお計ひに依つて鶴岳宮の別当に(🆕)任ぜら(🔍)れました。前の別当職、定暁僧都(😰)さ(👹)まは(✅)その(⛏)と(😛)し(♒)の五月に御腫(📑)物をわづらひ(🚛)、既に(👵)おなくなり(😍)に(🆓)なつて(🚕)ゐ(🔸)たので(🔃)ございます。公暁禅師さまは、(🕙)それまで数年、京都に於(🌧)いて御学問をな(🍪)さつて居(🦋)られたの(😝)でござい(🚯)ます(😣)が、あま(🐗)り永く京都(🌧)な(🥡)どに置くと、また(⛓)謀叛の輩に擁立(💅)せられ(🌃)たり(🔭)など(😥)して栄実禅師(🤳)さまの二の舞ひ(❌)の、不幸な最期を(💸)とげら(🚜)れる(🧥)や(🕍)うな事が起(🌈)らないとも限(💡)らぬ(⛎)といふ尼御台さま(🍏)の(👞)御(🙊)孫いとしのお心から、お使を(🎗)つかはして(🚸)、公(🏏)暁禅(🔭)師さま(🥗)をむり(🧖)やり鎌倉へ(🚇)連れ帰らしめ(🌯)、(😆)鶴(⚪)岳宮の別当職に補せられたの(🍺)が、あ(🌻)の、関東はおろ(🔠)か、京、西(🐐)国、日本中(🌮)を震(🍾)撼させた凶事のもとになつたのでございま(🗝)す(⏲)。その六(🏃)月の末に、公暁禅師さま(🚠)は御ところへも(🔊)御挨拶にお見えにな(🌗)りまし(🦃)たが(🍄)、もは(🍶)やその(❇)時(🏗)は十八歳、筋骨(👭)たくまし(🚜)い御立(🆖)派(🤺)な(🍍)若者にな(🌑)つて居られまし(🛎)た。身の丈も将軍家よりは、はるか(🔙)に(🤬)お高く、(🧐)花やかなお(🏇)顔立ち(🐷)で色も白く、まこ(🐣)と(📘)に(🥢)源家嫡流の(🈁)御(⌛)若君(🆘)に恥ぢぬ御(🥇)容儀と拝(☝)されましたが、けれども、(🆘)御幼少の頃からのあ(📀)の卑しく含羞むやう(🍮)な、め(🔑)めしい笑(💋)顔(😕)はも(🚯)とのま(🔼)まで、どこやら御軽(🧓)薄でたより無く、赤すぎる(😵)お口元に(🍶)も、またお眼の光にも(🌦)、不潔なみだらなものさへ感ぜられ、将軍家の純一なおつと(🥁)り(⤵)した御態度に較(🖖)べ(🐩)る(🍘)と、やつぱり天性のお位に(🚱)於いて格段の相違があるやうに私た(📤)ち(❕)に(🌴)は見受(🐡)けられまし(💓)た。その日も禅師(💴)さまは、御奥(🦑)の人た(💓)ち(🥈)皆に、みつともないほどの叮嚀(⛩)なお辞儀をなされて、さうして(🕛)将軍家に対(🕳)してはさらに見るに忍(🗝)び(🛴)ぬく(😖)らゐ(💣)の過度のおあいそ(🚳)笑ひをお頬に(⛷)浮べて(🛸)御挨拶を申し、(🐱)将軍家はただ黙つて首肯いて居られま(🈚)して、京から下著の人にはたいてい京の御話を御所望な(🌈)され、それが将軍(📨)家の何より(💮)の(🆕)お楽し(🕞)みの御様子でございましたの(😐)に、こ(⛳)の(📋)時、(🚳)公(🌿)暁禅(😟)師さまには(💠)な(🃏)んのお尋ねもなく(😚)、そ(🧕)のうへ少し(❤)お顔色がお(🤭)曇りに(😱)なつて居(😧)られるやうに(🍍)さ(🛳)へ拝(🐂)されました。ふいとそ(🤛)のとき(🎚)思(🎠)ひましたのでございま(😴)すが(⛲)、将軍家は、(🍱)この卑しいつ(🚘)くり笑ひ(🔸)をなさ(😱)る禅師さま(🥏)をひどくお(🎈)嫌ひなのではなか(💚)らうか(♎)、滅多(✍)に人を毛嫌ひなさ(🎫)らず、どん(🌻)な人をも一様(📄)においつくしみな(😶)さ(🙋)れてまゐりました(🏜)将軍家が、この公暁禅師(🚗)さまの事(🗓)になると奇妙に御不快の色をお示しになり、六年前に、禅師さま(👋)が御(🚃)落飾(🎼)の(🍳)御挨拶にお見えに(🚟)なつた時に(🌇)も、(🚰)将軍家は(🔆)終始鬱(🏙)々(🚈)として居られ(📸)た(🔕)し(🥂)、(⏳)そ(🎪)れ(🚀)か(🗳)ら後も御(🥍)前に於いて(📞)この禅(😠)師さまの(🤳)お噂が出ると急に座をお立ち(🤢)になつたり、何かお心(🚨)にこだはる事でもご(🍷)ざいますやうな御様子で、その日も禅師さまが(🦇)、(🥪)おどおど(🔐)して、きま(📌)りわるげなお態度をなさればなさる(🐮)ほ(🔜)ど、い(🕑)よい(🙀)よ将軍(🚠)家(🚎)の(🈳)お(🏷)顔色(🗳)は暗く、不(💶)機嫌におなり(🌩)の(🛫)やうに(🚾)拝され(⛎)ましたの(🚓)で(🎲)、これはひよつ(🗄)と(⛩)したら将軍家はこの(🙃)禅師さまをかねがね、あきたらず思(🏑)召しな(🔖)され(🧞)て居ら(🕡)れ(🚷)るのではなから(🛠)うかと(📏)、(🌼)私も当時(🦗)二十一歳にもなつて居りまして、(🐕)まあ身の(🈹)ほ(🔒)ど知らず(🕌)の生(💉)意気なとしごろでもございますから(🕙)、そのや(🎠)うな(😚)推参な事ま(📩)で考(🆔)へたや(🌲)うな次第でございま(🏺)した(👛)。その日、禅師さまが御退(🔇)出なされて後も(🎢)、将軍家はしばら(🕺)くそのまま黙つてお坐り(👏)になつて居られましたが、(😷)ふ(🐐)い(🧔)とお(✊)傍の私(🏫)た(🥔)ちのはうを(🍖)振りかへられ、あれには仲間も無く(🔈)て淋(🌍)しからう(🅰)、これから(🔴)時(❄)折、僧院へ(👖)お話相(🏮)手に伺ふがよい、と仰せられ、そのお言葉を待つまでも無く、私に(👣)はあの(🍻)お若い禅師さ(🎞)ま(🦇)の兢々た(🏨)る御遠慮の(📼)御様子がおいたはしく(🥨)、そのお身の上にも御同情禁じ(🎎)がたく、いつ(👜)かゆつくり(💗)お話(🐽)相手にでもお伺(👝)ひし(⛱)たいも(🛍)のと考へてゐた(🍂)矢(🌴)先でござ(🖱)いましたので、それか(🚟)ら(🙇)十(🏠)日(🏇)ほど経つ(⛔)て七月のは(🚞)じめ、御と(🐮)こ(👿)ろの(🍙)非番(💶)の日に、鶴(🔕)岳宮の僧(🐩)院へ、何(🌯)か義憤に似た(🆘)気持さへ(💝)抱いてお伺ひ申し上(🕖)げた(🖐)の(🐁)で(🏛)ござい(🥔)ます(💔)。昼のうち(🥈)は(🤫)御読(🔑)経、御戒行で(⏸)おひまもご(🆙)ざいませ(🤧)ぬ(🛀)由、かね(💍)て聞き及んで(🐌)居りま(💽)し(🦂)たの(🙌)で、(🚁)夜分にお訪ね申しましたが(📻)、禅(🥍)師さまは(🍶)少し(🍲)も高ぶるところ(🛴)の無い、いかにも磊落の(🎋)御応接振り(😲)をお示し下され、部屋(🚇)の中は暑(🕞)い、海岸に出て見ませうと私を(😜)うな(🔙)が(♌)して、外へ(🕤)出まし(🍋)た。月も星(✨)も無く、まこ(🖇)と(⬜)に暗い(🔐)夜(⏲)でご(🛴)ざいました。禅(✅)師さまは、何もおつし(👑)や(🙁)らず(📌)にどんどんさ(❌)きにお(🛂)歩きに(🎻)な(👘)り(😎)、そのお早いこと、(♟)私はほとんど(⏲)走るや(😫)うにしておあと(🤹)について(🥞)まゐりました。由比(💭)浦には人(🎀)影も無く、た(🎿)だあの、ことしの四月以来な(⤵)ぎさ(🗳)に(🈲)打(🍵)ち拾て(🥛)られ(🤔)たままになつ(🦔)てゐ(🏯)る唐船(😋)の巨大な姿のみ、不気味な魔物の影のやうに真黒く(📿)のつそりと(📣)聳え立(🔉)つてゐるだけで、申しおくれま(⬛)し(💫)たがこの(❕)唐船は(😼)、(🌕)れ(🏧)いの(🎗)陳(⬅)和卿の設計に依り、そのとしの四月(👘)には出来上つ(🌫)て(🥤)、(😺)十(❤)七(🖍)日これを海に(⏭)浮べんとして、午の(🐉)剋から数百人の人夫が和卿の采配(🆗)に従ひ、力の(⚡)あらん(🛎)限り(🐗)をつ(🎸)くし(🅾)て曳きはじめましたものの、かほどの大船を動かすのは容易な(🚨)事(🚰)ではないらしく(🧣)、ま(🎟)た和卿の(🧜)お指図にもずいぶんいい加減なとこ(🐸)ろがございましたやうで、日(😩)没の頃に(🕶)いたつてやつ(🛤)と(📽)浪打際(🎷)に、わづかに舳を曳きいれ(🐶)る事が(🛬)出来た(🚈)だけで、しかも、(🐼)この遠浅の由比浦(😻)に、とてもこんな大船(🛅)など浮べる事の出(⛎)来ないのはわかり切つ(🙆)てゐる(🚧)と、その(💠)頃に(🦉)な(😊)つて言ひ(🚼)出す者もあり、さう言はれてみる(🚐)とたし(🕉)かにそのとほり、大船(🎸)の出入できる浦で(🚹)はなく、陳和卿にはま(🎁)た独特の妙(🕢)案があ(🥗)り、かならずこの(🌃)浦に(🔮)船を浮ばせて(🚷)見せる(👶)とい(😯)ふ確(🌯)信(⛲)があつて(🦋)この(😻)造船を(🕵)引受(🤞)けたに(👗)違ひないものと思はれるし、とにかく和卿に、当初(🛶)からの見とほしをあら(🕛)ため(🕚)て問ひただしてみよう(🥝)、といふ事になつて和(📆)卿を捜しまし(💁)たところが、陳(🐤)和(⏲)卿はすでに逐電、けふ(🛃)の日をたの(💎)し(🌈)みに(🎁)、早く(🌃)か(🔯)ら由(🧛)比浦にお(🌃)でましに(🐻)な(🛠)つ(🙇)て大船の(❤)浮ぶのを(❓)今か(🙎)今かと余念な(❣)くお(🥧)待(🧘)ちにな(🛑)つ(🌗)て(📚)居ら(📉)れた(🌡)将軍家(🔐)も(✏)この逐(👭)電の報をお(🦄)聞きにな(🤥)つ(🔚)て、もは(🎼)や一切をお察しなされたやうで、興(🍹)覚めた(🤸)お顔でお引上げになつてしまひ(🏯)まして、将軍家の(🐅)御渡宋に烈しく反対なされて居られた(🕕)お方たちは、この時ひそかにお胸を(🗓)撫で下されたに違ひござ(🚤)いま(👂)せぬが、をさまらぬのは、(🏔)お供に選び出さ(📳)れた(🕣)風流武者の面々(👝)で、(🥍)せ(🌝)つかくあれだけの(👀)大船を造(🔍)り(🆕)上げたの(🚙)にこの(🐞)まま中止とは(🙌)残念だ、ひ(🚭)とつ我々の手(🔸)でもうい(🕠)ちど(🆕)海(🕞)へ曳きいれてみようで(🍣)はな(🚱)いか、な(🦔)どと言ひ出すお(😃)方もあ(🚊)つた程で(🦏)ございま(🚾)したけれ(📯)ども、海の深浅を(🏘)顧(😤)慮(💻)する法さへ(🍿)知ら(🔛)ぬ大(🌚)馬鹿者の造つた船(🤧)なら、(🖼)たとひ、はるか(🧠)沖ま(🏇)で曳(👷)き(❎)出してみたところで、ひつくり(📸)返るに(🛶)き(🕴)まつてゐる、(📒)と分別顔の(🛂)人に言はれ(😻)て、なるほどと(📫)感服して引下(💂)り、あれ(🛃)ほど(📅)鎌倉(🙃)中を(🏑)騒がせた将軍家の御渡(🌨)宋(🚃)も(🕷)、(👴)ここに於(🚥)いて、ま(🎧)ことにあつけ(🕍)なく、(💘)綺麗さ(🔋)つぱ(🕴)りと(✨)お流れにな(✈)り、(🈴)船(🔇)は由比(🔉)浦の汀(🐀)に打捨て(😿)られ(🐲)、(😢)いた(🛄)づらに朽損じて行くばか(♏)り(😳)のやう(🦎)でございました。御度量のひろい将軍(🕧)家(😠)に(⏳)於いては、(🐈)もちろん、(㊗)御計画の頓挫を(🛬)いつまでも無念が(⛷)つてい(👴)らつしやるやうな事は無く、あ(🚸)の(💚)、大かたり者の(🚴)陳和卿に対してもいささ(💕)かも(🏎)お(💠)怒りなさらず、
A 既に(🎧)行燈式(🖐)の電燈が流行り出して来(⛲)たの(💋)は、われ/\(🗑)が(😀)一(🗓)時(🐼)忘れていた「紙」と云うものの持つ(👶)柔か(🛠)みと温かみに再び眼ざめた結果であり、それの方(🧐)がガラスよりも日本家(😚)屋に適するこ(💾)とを認めて来た証拠で(🕑)あ(📽)るが、便器やストー(📷)ヴは(📗)、今以(🛃)てしっ(🌹)く(🖲)り調和する(🔬)ような形式(🧥)のものが売り出(👽)さ(🥣)れていない(🏬)。煖房は私が試みたように炉の中へ電気炭を仕(🙂)込むのが一番いゝよ(📣)うに思うけれども(🌼)、か(🏯)ゝる(⭕)簡単な工夫をす(📝)ら施そ(➡)うとする者がなく、(貧弱な電気火鉢と(🍪)云うものは(🥌)ある(👒)が、(📪)あ(♓)れは煖房の用(🆔)をなさない(🛎)こ(✝)と(🤗)、普通の(🌨)火鉢(✝)と同(🐩)じで(🔗)あ(💞)る)出来合(🌭)いの(🍽)品と云えば、皆あの不恰(🤓)好な西洋風の煖炉である(🍦)。が(📈)、こう云う些末(🥊)な衣食(🌜)住の趣味について彼れ此れ(✔)と気を遣(💑)うのは贅(🥃)沢(😽)であ(🌡)る(🦋)。寒暑や飢(🍶)餓を凌ぐにさえ(🥡)足りれ(⏮)ば様式などは問(🥈)う所でないと云う人もあろう。事(👃)実、い(🎸)く(⛓)ら痩せ我(⛹)慢をし(⚽)てみ(🌕)ても「雪の降る(🥟)日は寒(🏷)くこそあれ」で(🔄)眼前に便利な器(🌩)具があれ(😕)ば、風流(⌛)不風流を論じ(😚)ている暇はなく、(🖖)滔々としてその恩沢に浴(🍿)する気になるのは、已むを得ない趨勢であ(🏤)るけ(🙉)れど(➗)も、私(😾)はそれを(🤭)見る(🆒)に(🔩)つけて(✏)も、もし東洋に(🎍)西洋とは全然別箇の(🍳)、独自の科学(😱)文明(🔕)が(📷)発達し(😘)ていたならば、ど(🤰)んな(🦎)にわ(🎁)れ/(🤸)\の(😯)社(🔫)会の有様(🎰)が今日と(📥)は違った(💴)も(🐃)の(🌔)に(♈)なって(🕚)いたで(😧)あろう(🤹)か(🤖)、と云う(🥣)ことを常に(😭)考えさせられるのである。たとえば、もし(😽)われ/\が(👞)われ/\独(⏩)自の物理学(🔣)を有し(➗)、化学を有し(🌾)て(💴)いたな(👶)らば、それに基(❔)づく技術(🥛)や(♌)工業もまた自おの(🥓)ずか(🍭)ら別様の発展(🌖)を(😃)遂げ、日用(🐄)百般の(👧)機(🍉)械(🐾)でも、薬品でも、工藝品でも、もっとわれ/\(🌭)の国民性に合(⏰)致する(🎰)ような物が生れてはいなかったであろ(🖇)うか。いや(🛣)、恐(🚠)らくは(🚃)、物(🥎)理学(👳)そのもの、(👦)化学(😉)そ(🔼)のものの原(🔹)理さえ(🎗)も、西洋(🍙)人の見方とは違った見方を(🎣)し、光線とか、電気とか、(🚰)原子と(🧥)か(😧)の本質や性能について(📔)も、(😘)今われ/\が(🚈)教えられて(🐇)いるようなものとは、異(📆)った(🐫)姿(🐕)を露呈していたかも知(🐌)れ(👫)ないと思われる(💶)。私には(🙋)そう云(🙅)う学(🕘)理的のこ(🎆)とは分らないから、た(⛅)ゞ(🤵)ぼん(🤑)やりとそんな想像(💊)を逞(🧡)し(😌)ゅうする(🎳)だけであるが(🧣)、しかし少くとも、実(🏼)用方(🖕)面の発(🐄)明が独創的(💦)の方向(😿)を辿っ(🔖)ていた(🆚)とした(📿)な(📑)ら(⏺)ば、衣食住の様式は勿論のこと、引いて(🐖)は(🍠)われらの政(😷)治や、宗教や、(🚤)藝術や、(📣)実(👅)業等の形態に(🚇)もそれが廣汎(🛩)な影響を及ぼ(🍾)さな(💐)い筈は(😁)なく(🐑)、東洋は(🍇)東洋(🏪)で別箇(📶)の乾坤を打開(📻)したであ(🕓)ろうことは、容易に推測し得られるので(🧀)ある。卑近な(🍴)例を取ってみると、私はかつて「文藝春秋」(🍫)に万年(💷)筆と毛(🛏)筆との比較を書いたが、(🧘)仮(✉)りに万年筆(🎫)と云うも(💣)のを(🍛)昔(🐭)の(🧕)日本人か支那人が考(📳)案したと(🏣)したならば、必ず穂先をペン(🕡)に(🐖)しない(⤴)で毛(📈)筆にした(🚄)であろ(📟)う。そしてインキもあゝ云う青(⛷)い色でな(🐺)く、(💼)墨汁に(🍇)近い液体にし(🧙)て、それが軸か(🍅)ら毛(💁)の方へ滲(🔭)み出るように工夫したで(👞)あろう。さすれば、紙(😺)も(⛲)西(👨)洋紙のようなものでは不便であるから(🍌)、(😽)大(🚴)量生産で(😩)製造するとしても、(🦁)和紙に(🐭)似た紙質のもの、改良半紙(👘)のようなものが最も(🚖)要求された(🍚)であろう。紙や(♍)墨汁や毛筆がそう(💰)云(🔳)う風に(☕)発達(🚷)していたら、ペンやインキが今日の如き(🥃)流行を見ることはなかっ(🔱)たであろうし、(💷)従ってまたローマ字論などが幅(🏧)を利かすことも出来まいし、漢字や仮名(🏈)文字に対(✴)する一般の愛着も強かったであろう。いや、そ(🚒)ればか(⚪)り(✅)で(🎲)ない、我等の(🥙)思想や(🏽)文学(🥄)さ(🈴)え(🐊)も(⌚)、或(🌞)はこう(❕)まで西洋を模倣せず、もっと独創的な新天地へ(🍹)突き(😙)進んでいたか(⏲)も(🔊)知れな(➖)い(🍚)。かく考(🐝)えて(📶)来(📕)ると(🍟)、些細な文(🚱)房具ではある(🤺)が、その影響の及ぶとこ(🗺)ろは(✈)無辺際に(😆)大きいのである。
A「誰がそん(🤓)な気違いを(🦑)、相手(📘)になんかしてやるもんか(🌫)」(🕥)
Aあ(🏼)でや(💀)か(🦇)な姿(♎)に似(🛁)合わぬ太棹ふとざおの(🚏)師匠の(🔊)ような皺嗄(🙈)しわがれた声(📸)、(🙏)―――その声は紛れもない(🎨)、私(🌕)が二三(🎻)年前に(🖤)上海シャン(🌫)ハイへ旅行する航(📐)海の途中、ふとした事から汽船の中(💆)で暫く(🈸)関係を結ん(🤫)で居た(🥡)T女であった。

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