「仁(rén )という(🍰)ものは、(♑)そう遠くにある(🏉)ものではない(🥟)。切実に仁(ré(🔄)n )を求める人(😂)に(🌝)は(☕)、仁(rén )は刻下(xià )に実現(xià(🌒)n )され(🌪)るのだ。」
七(一九一)(🗯)
○ (📶)次(cì )(原(yuá(🈸)n )文)==(🐱)一般(bān )に「つぎ」「第二(😒)(èr )」の意味に(🔗)解されているが、私は(👱)「途次(🌪)」(🍇)な(🔶)どと(🍦)い(📝)う場(➖)合(hé )の(🕷)「次」(🆗)と同じ(🌏)く、(🏧)目標に達する一歩(bù )手前(🔳)の(🐡)意に解した(💳)い(🌻)。
○ (🆎)矢(🍐)ぐる(💳)み(🤵)==原文に「弋」(よく(🛋))(🚂)とある。矢(🥩)(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽(➰)根にからませ、生擒(🌈)する(🕛)方法であつた。
○ 陳==(➗)国名(míng )。
先師が匡(kuāng )きょうで(🏷)遭(🌖)(zāo )難さ(🥀)れた時(shí )いわれ(➗)た(⬜)。――(🐖)
「苗(🆖)(miáo )にはな(🐻)つて(🐏)も(🧡)、花が(😧)咲かないものがあ(🌒)る(🔧)。花(huā )は咲(xiào )いても実を結ばないものがある。」(🎩)
「学(📡)問は追いかけて逃がすまいとする(😏)よう(🌴)な気(🍽)持でやっ(🔇)て(🎙)も、な(🐽)お取りにがすおそ(🚦)れがあ(⏲)るも(🚫)のだ(🗜)。」
○ 子(😸)貢は孔子が(🦔)卓越した徳と政(🌾)治能(néng )力(⭕)とを持ちなが(🚵)ら、いつまで(🌐)も野(yě )にあ(🎽)るのを遺憾として(🐙)、(🔷)か(⛎)よう(🖨)なことをいい出し(🗓)たので(👄)あるが、子貢ら(🚔)しい才気(qì(⛳) )のほとばしつ(🌸)た表(biǎ(🔉)o )現である。そ(🚼)れに対する孔(🚎)子の答えも(🌶)、じようだんまじりに、ちやんと(🎳)おさえる(☝)所はおさえてい(🕋)るのが面白い。
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