すると(🕳)、(🚀)ち(🔗)ょうどその時、(💽)事(🌯)(shì )務室に人の足(💩)音がし(☕)て、仕(🥪)切り(💧)の(🕰)引き戸を(🕍)軽くノックす(🈺)る音がきこえた。
「え(🍇)え(🍱)、(🦄)でも(🌹)、ま(🕰)だだれも起きた(🅾)様子が(😸)な(🎴)いんです。」
「例(lì(☔) )によ(🔣)って(💷)、指導(dǎo )者がいるよう(🔗)ですね(🛳)。」
それから、朝倉(🔫)先(xiān )生(shēng )は、何かおかしそ(🖊)うに(🧥)ひと(🗣)りで笑(xià(🚄)o )っていたが(👻)、
「そうです(💹)ね。」
(🛃)それには、組織や、講義(🌍)(yì )科(💶)目や(🅰)、諸行(há(👵)ng )事の時(🦀)間割など、(👹)必要な諸計画が一通りならべられてい(🍴)たが、その(📩)どの部(💆)(bù(🤾) )分を見(jiàn )ても常識からと(🖲)びはなれたようなことは一(yī(📪) )つも(🙇)なかった。塾(🕊)堂と名のつくところ(🚑)では、(🍡)そのころほ(📳)とんどつきものの(👗)よう(👭)になっていた(🙃)「みそぎ」とか(🔡)、「沈黙(mò )ちんもくの労(🤽)働(🥀)」と(🐠)か(💨)、お(🖨)よ(😵)そ(🏕)そうい(😴)った、(📦)いわゆる(😔)「鍛(duàn )練たんれん」的(de )な(🖕)行(💾)事(🏂)が(👮)全く見当(👱)たらないのは、む(🤤)しろみんなには(👝)、(🐟)ふし(♿)ぎに思われたくら(✨)いで(🔂)あ(👘)っ(🤖)た。五時半(bàn )起床というのが、二月(😣)の(📟)武蔵野(yě )む(🤲)さし(🐗)の(🚧)では、(💚)ちょっとつ(📊)らそうにも思え(🆗)た(📘)が(👉)、それも青年(niá(🤳)n )た(🔝)ちに(🥫)とっては、決してお(😀)どろく(⚓)ほどのことではなか(⛱)った。むしろかれ(🚸)らをおどろ(👖)かしたのは、生活にうるおい(🏁)を与(yǔ )あたえるような行事(shì(📌) )が、(❓)か(😎)なり(🏊)の程度(dù )に、織おりこまれていること(❄)であった。とにかく、見る人が(🍶)見(jiàn )れば、日常(😠)生活を深(💎)め高める(🍙)目的で、すべてが計画さ(👏)れ(〽)ているということが(👱)明らかであった。
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