ガヤ/(🤛)\が靜まつてきた。しばら(💁)く(🤖)石山は(🚲)つツ立つ(🐹)てゐた。
(✉)石山はそこ(🚜)で、(👊)出て行つた(🕔)。――俺(ǎn )だちのしなけア(⛳)ならない事(shì )は(📖)、もう決つて(🕋)ゐる(🏐)のだ。それをしなかつ(🧤)た(📣)ら、明(🎎)日(🍭)食ふ米がなく(🦄)な(😃)つて、(📶)俺だちは死ななければなら(👧)ない事だけ(📬)だ。――俺(ǎn )だち(🔖)はどうしても死んだ(🍄)方(fāng )がいゝ(⌛)と思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つ(🕸)た。
(🖤)一寸(🤤)すると、遠(🔇)(yuǎn )くで、馬橇(qiāo )の鈴の(🐔)音(🗿)が聞えてきた(🔩)。
源吉が(🔶)入(rù(😂) )つ(🐉)て(👆)くると、母(mǔ )親(qīn )は(🚮)、
母親(📸)(qīn )のせき(🏫)に、お芳の父が會つ(🧘)たとき、「あれア、もう(😮)百姓仕事も(💵)出來ねえ、ふにやけ身體(tǐ )になつて歸つてきたんし、手(➡)もまツ白(🎁)くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこ(😠)んだもんだし。――あつた(👻)らごとにな(🚟)つて親の罰だべ(🍆)なん(🍎)す。」(⏫)と云つ(🐖)た。
「ぢ(🏥)や、(㊗)齋藤案に從ふことになるんで(🤛)すねえ。」
ガヤ/\が靜ま(💶)つ(🍥)て(🔃)きた。しば(🖕)ら(😈)く石(🥘)(shí(👫) )山(shān )はつツ立つてゐた(🚍)。
する(😉)と、一人が、
(🚂)いつか(🎠)の(🐗)晩、母が(🍙)あまり變(biàn )に(🚸)思つた(🔆)ので、(🖤)後(hòu )をついて行(🍣)つた。す(🐔)ると父(🛂)が眞(🧑)暗(🎵)な畑(tián )の中にズン/(😅)\入つて行(🏯)くのを見た。その時には(👽)母も(👨)何かゾツと身震ひ(😂)を感じた(💹)。母(🏋)は、少し(🛢)しや(🐷)がん(🎺)で、(🚭)そつちの方をす(💕)かして見(➿)てゐ(🛑)ると(🕳)、父は畑(tián )の眞(zhēn )中に(🙇)、立つたきり(🥄)、じいとして(⭕)ゐ(🏿)た。十分(🚋)も、二(è(🥏)r )十分も(🎷)。そ(🎺)れ(⌛)か(🚘)らその(🈯)隣りの自分(fè(🥓)n )の畑の方へ行(🍭)くと、又(yòu )、(🌭)やつ(🚸)ぱり(🈲)立(lì )つたまゝ(👰)しば(👈)らくさう(🏨)してゐた(🍻)。と(🍥)、(💚)今度はそこか(🏏)ら一寸離れた自分(fè(🌀)n )の(🍵)畑に歩(😡)いて(🌂)行(⭕)(háng )つた。母(mǔ(🎻) )にはちつとも、そ(💂)のことが(👝)分らな(🐙)かつた。
源吉は前方に眼をやつ(🌷)た。風呂敷(📋)包みか何(🎹)(hé )かの(🤟)やうに馬橇の(🐳)上に圓(🤰)く縮(⚾)(suō )こ(🚝)まつて(🍪)ゐる百(🐳)姓を見ると、それが自分たち全部(bù )の(💡)生活をそのま(☝)ゝ(⏲)現(xià(⛷)n )してゐるやうに源吉(🐴)には思は(📥)れた。このか(😆)まきり蟲のやうな(📮)「(📂)敵」が分らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラ(😹)のやうに慘(cǎn )めに暮(🚼)してゐる(💲)百姓達がハツキリ見えた。彼(💸)等(🦋)だつて(👺)、然し今(jīn )こそ、敵(🎭)がどいつ(🥗)だ(✴)か(〽)、どん(🤖)な畜生(shēng )だ(🌺)か分つ(🈸)た(🌗)らう。だが、こんなに(🥖)打ちのめされた善良な百(💝)姓達(📽)は、もう(💆)一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🔇)つ(🍰)て、立(♟)ち(🈶)上れ(📶)るか! 敵(🐭)のしや(🙏)れかうべを目がけ(🚃)て(🛤)、鍬(⚾)をザクツと(📺)打ち(🚧)こめるか(♒)!
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