「君ら(🔱)のそうし(🚾)た非(fēi )良(liáng )心的な(🌆)態度(🥞)は(🤛)、(🤤)君(🤳)ら自(🥘)身をま(⛓)すます非良心的(de )にするばかりではない。それがあ(🔓)る限度を(🤺)こすと、(😚)ついに(🏸)は、愛情(📧)と(🏙)忍(rě(🧝)n )耐にんたい(🌨)とをもっ(🔃)て、(🕦)君らの良心を力づ(🏻)けよ(🌿)うと努(🏋)力し(🥪)て(💚)いる人の心(xīn )まで(🧖)をきずつけ、その愛情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎(🏼)にく(🚽)しみと怒いかりとに代えて(🏕)しまうものだ。現に君らは、今朝の(🔓)板木の音(yīn )の(📽)調(🔺)子が途中と(🐌)ちゅうから(🛍)変わったことで、それがわかった(㊙)だろうと思う(🛠)。あの、おだ(🏹)やかで辛(xīn )抱づ(🏥)よか(🔅)った板木の(🌂)音(🌥)が、おしまい(🚺)にな(👖)っ(☕)て(🍳)、(🧝)急(jí )に怒(🌲)り(👋)だしたとしか思えないよ(💯)うな乱調子(💁)になっ(🥂)た(🚉)が、あれは、(🛫)君(📯)らのあ(🏛)まりにも非良心(🤪)的な態(tài )度が、板木(✨)をうつ(🐌)人(rén )の心(🙅)を(✊)き(🧘)ずつけた証(🚎)拠(jù )しょうこ(👖)なのだ。……むろん、私は、愛情も忍(rěn )耐心も失った、ああした乱暴(bào )な(🖇)打ちか(🛂)た(🌾)を是(⛳)(shì(🌎) )認ぜにん(🐉)は(🕖)してい(🎢)ない。ま(😾)た、それを(👪)やむを得な(🦋)いことだとして弁(😛)護(hù(🎛) )しよう(🎥)と(🛐)も思(🎤)っていない(🙎)。怒(nù )りや短気は、友(yǒu )愛(🍮)塾の(💤)精神(🎗)とは根(gēn )本的(⏮)に相いれないものなのだから、(🍿)どんな(🤱)事情のもと(👴)でも、ああ(🏎)した打ち(🌁)かたは、(🎉)二(èr )度とくりかえ(😗)さ(📇)れてはなら(♏)ないこ(🐏)となのだ。も(👯)し今(jī(🍃)n )朝の板(bǎ(🤹)n )木当(dāng )番が、つい(🖤)に業(yè )ごうをにや(🤵)してあんな打ちかた(🎺)を(💭)し(🚎)たとすると、私はその人の(☔)ために、(🚜)まことに残念(🐏)な(🚇)こと(😭)だと(🅰)思っている。しかし、いっそうわるいのは、(🎰)ああした(🕉)打ち(📺)かた(🎇)を余(📁)儀よぎなくさ(🚿)せた君らの(🥌)態(⬅)度だ(🏰)。君らさえ(🆒)もう少し良心的(👂)であ(🧘)ってくれたら、板木を打(📨)った人も、ああしたあ(⬛)やまちを犯おか(🌩)さないですんだのだろうと(⛄)思うと(🛒)、それ(🌑)が私は(🛠)くやしく(🐢)てならない。……(🔲)だが、それはまあいい、それは百歩(😎)(bù(♍) )をゆ(🍿)ずって(🚗)あ(👚)きらめるとしても、ここにどうして(🎶)も(🍚)私(🏮)(sī )にあきらめの(🥓)つかな(🔜)いことが一つある。それは、愛(🌼)情で(🌵)打(🚿)たれた板木の音(🍺)で(🎿)は寝(🗾)床をはなれよ(♊)うとしな(🐨)かった君らが、(🔉)怒(😏)(nù )りで打たれた板(🔗)(bǎn )木の音(yīn )では、(🖕)わけな(📗)くは(🌬)ね(🏁)起(qǐ )きたと(📬)いうことだ。その点(diǎn )で、君(jun1 )らは精(🤼)神的にはま(🎩)だ奴隷どれいの(🥎)域を一(yī )歩(bù )も脱だっし(🔁)て(👱)いない(🎛)とい(😩)うことを証明(míng )し(🅰)ている。いや、それどころ(🔬)か(🖱)、君(🚉)らはよりいっそうみじめな(🎍)奴(nú )隷になることを希望していると(🔖)さえ私(sī )に(🥄)は思(🚐)える。これはほんと(😒)う(💜)になさけない(🔑)ことだ。私は、むろ(🥏)ん、こう言(✒)ったからと(⌚)いって、(🎨)怒りに対しては怒りをもって立(lì )ち(🅰)向か(🛸)え、と君らにすすめてい(👓)る(🐡)のではない。た(⛑)だ私(🚮)(sī(🔆) )は(🐩)、愛(à(💃)i )情(qíng )に対し(🥜)ては、つけあ(📺)がり、怒りに対(🏣)しては、ただちに膝ひざ(💘)を屈(🐲)くっ(🌜)する(🥊)よ(💚)うな君(jun1 )らの奴(nú )隷根性こんじょ(⚾)うが、なさけなくて、じっと(🌈)しては(🍜)いられ(⚫)ない気(qì )持(🎺)ちがするのだ――」
「君(🐊)自身(shē(❔)n )はどう思(🐶)う(🍾)? (🚐)私の意見よ(♈)り(🤞)、ま(🏊)ず君自身の意見からきき(💓)たいね。」(🥒)
「(🚷)私は、君らを(🔲)、(🙁)良(🐅)(liáng )心をも(🐉)った自主的(💩)な人間としてここ(🌜)に迎(👴)むかえた(🎭)。だから、かりに君ら自身が、君(🏌)らを機械のように取りあつかってくれとか、(🍢)犬(quǎ(🏮)n )猫いぬねこのよ(🔼)う(📏)にな(🈶)らし(🍨)てく(😼)れと(♟)か(🕚)、(🛂)私に要(yào )求した(📅)として(🎪)も(🌞)、私に(🧚)は絶対に(🕔)それができない(🌄)。私(😔)(sī )は、あくまで、君らが人間であることを(🕠)信じ(👬)、君(🔑)らに人間と(🕥)し(⛄)ての(🔔)行(há(🏟)ng )動(📹)を期待(dài )するより(🌂)ほかは(🎀)ないのだ。む(🥇)ろん私も(🚮)、(🍉)人間の世の中(🗡)に、強(qiáng )制(zhì )の必要が全(quá(🤘)n )然な(⬇)いと(🦄)は(🍈)思(sī(📯) )っ(🦐)ていない。弱(🔢)(ruò )い(😕)人(🧖)間にとっては、やはりそれが必要(🌏)なこともあるだろう。時に(🛑)は(👰)、それが弱い人間(jiān )を(🍤)救う唯一ゆい(🚀)いつの(🦃)方(🎄)法である場合(🔟)さえあるのだ。それは私にも(👷)よくわか(📌)ってい(🐺)る。し(🐻)かし、私は、君(jun1 )らがこの塾堂の生(🔮)(shēng )活にもたえない(😁)ほ(🐑)ど弱い(🌥)人間であると(🗞)は思っ(😩)て(🏉)いないし、ま(🌛)た思い(🐖)たくもない。だから、私(🔉)は(🛅)、君らが(💡)何かの強制力(lì )にたよるま(🏃)えに、まず君(🚗)(jun1 )ら(🌕)自(🙂)身(shēn )の良心にたより、人間として(🏯)、(📴)君ら(🎎)の最善をつくしてもらいたいと(🏇)思(sī )っているんだ(🐙)。君ら(🎲)が、ほんとうに(🐯)その気になり(♋)さえす(🗒)れ(🔫)ば、少なくと(🍿)も、この塾堂(táng )の生活ぐ(🧚)らいは、何(🐋)の強(qiá(🧢)ng )制(🌐)もなしに運営(yíng )していけるだろうと、私(sī )は信(🏆)じている。君(🍽)(jun1 )ら自身も、人間で(🦆)あるからには、そのぐ(🍅)ら(🔈)いの自(🅿)信は持って(😹)いてもいいだ(🍸)ろう。いや、持っていなければならな(🚡)い(🏳)はずなのだ。もし君らに、それ(🛹)だ(📹)けの自(zì )信、―(😓)―人間と(🥋)してのそ(🌀)れだけの(🍼)誇(🈂)ほ(🖼)こ(📎)りも持てない(🔤)とする(⚓)と、私(sī )としては(♐)、(🔦)もう何も(🤴)言うことはない。明日からの(🌼)行(🔩)事計画をたてる(✉)ことも、まった(🚅)く(🥊)必要(💆)の(🔊)ないこ(🀄)と(🏦)だ(🆑)。……(💄)どう(🌼)だ、飯島(🚓)君(jun1 )、やはり強制(zhì )がなくて(🚡)はだめかね。」
「べつにこれと申す心(🔉)得もございません。ただ定(🧖)めに従いましてつき(🗾)ました(🏁)だ(🏈)けで(🚖)……」
大河は(🔢)、それでも同(tóng )じ調子で打(📤)ち(🏣)つづけながら(⛄)、
「板木を(🍟)打(dǎ )つのは(🤸)、もう(🚘)これでおし(㊗)まいにしましょう(🖖)。こ(🥧)れで起(💄)きなけれぼ、ほっと(🎦)くほうがいいんです。」
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