バラエティ番組《えろ あ なる》2行目ライン
えろ あ なるあらすじ
「さ(🚑)っきから考(🌸)えていますが、(🥜)どうも私(🛸)に(🐼)はわかり(🦑)ま(♊)せん(⛅)。」
(🌼)門人(ré(🍎)n )た(👂)ちが、孔子のこうした教訓によ(🤼)って、まじめに自己を(🌫)反(🌐)省する機(jī )縁(yuán )を掴み得たかは、(🌃)まだ(🦇)疑(🌳)問であっ(✖)た(🖱)。しかし(📭)、それ(🔻)以来、仲弓(gō(🤼)ng )の身分や、(❎)彼の父(♿)の(🎎)素行(háng )が、彼(bǐ )等の話題(🍠)にのぼらなくなったことだけは(😂)たしかで(👭)ある。尤も(💥)、(💢)この事は、仲弓自(zì )身(😘)にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎す(🚹)るこ(🐨)とによ(💣)って、孔(🔆)子の(🍼)知遇(yù )に応(yīng )こたえれ(👙)ばよ(🧞)かったの(💺)だから。
(⤴)孔子は、そ(😑)の日(🏗)の儀式(shì )における楽長の(👪)不首尾に(⛲)もかかわら(🍪)ず(😀)、(🧥)いつも(🚔)よりかえって(🀄)朗ら(🎲)かな顔をして、退(🥘)出した。
樊遅は、案(🤵)(à(🧒)n )外(wài )平凡だと(🃏)い(🔫)う感じ(💥)がし(🗒)て、(🗒)こんなことなら、あ(♈)んな(🏋)に考えるので(🚦)はな(🎖)か(🛎)った(🈴)、と思(sī(🙍) )っ(🐘)た。
(🕟)彼が孔子(🚄)を(🍅)送り届け(🎽)たあと(🍘)、すぐ(🎲)その足(zú )で孟懿子を訪ねた(🛢)のはいうまで(🐥)もな(⛺)い。そして、も(🍴)し孟懿子(🎂)(zǐ )が、自己の権(🧚)勢を誇示する(🎉)ため(➖)でなく、(⌚)真(👖)に死者の(🏕)霊に奉仕(🚽)したい一心(xī(⏬)n )から、祭典を行お(🔓)うとしていたのだっ(🍌)たら、樊遅のこの訪問(💝)は、彼に(🌺)とって、すばらしい意義(🐗)をもつこ(😖)とになったに相違ない(💥)。しか(📄)し、そのこと(🌴)につ(❇)いては、記(👰)録はわれわれに何事も告(gào )げては(👽)いない。
「６父の在(😶)世中は(❕)、子の人物(wù )をその志に(🌨)よ(🕎)って判(💋)(pàn )断(duàn )され、父が死(sǐ )ん(🎞)だらその行(👾)(háng )動(dòng )によって判断さ(🥁)れる。なぜな(🈹)ら、前の場合(⏰)は子の行(háng )動は父の節制(👴)に服(fú(🖼) )すべき(🤛)であ(🌓)り、後の場(👬)合(🦎)は本(bě(🈺)n )人(🐼)の自(zì )由であ(➰)るから(🎶)だ。しかし、後(🕳)の場合(hé )でも、みだりに(👡)父(fù(💥) )の仕来りを改むべ(🔀)きではない(📵)。父(fù )に対(duì )する(🖋)思(sī(🏇) )慕(mù )哀(āi )惜(⏭)の(🕤)情が(😕)深(shē(🐟)n )ければ(🚡)、改むるに忍びないの(💇)が自然だ。三(💥)年父(🍰)の仕来(lá(💽)i )りを(🍴)改(🐷)(gǎi )め(💁)な(🦉)いで、ひ(🆎)たすらに(🤕)喪に服する者(zhě(🕚) )にして、はじ(🛍)めて真の孝子と云え(🌊)る(🤜)。」(🎚)
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