先師は、喪服(🤔)を着た人(🛺)や(👿)、衣(🗑)冠束(🚌)帯をした人や、盲(má(😅)ng )人に出会(🥢)われ(🚙)る(💁)と(🐕)、相(xiàng )手(📰)(shǒ(🍯)u )がご自(🔘)分より年(niá(😑)n )少(shǎo )者(zhě )の(🏥)ものであって(🥠)も、必(🍏)ず起(🏯)(qǐ )って道をゆずら(🈴)れ(🍨)、(🏓)ご自分がその(🔹)人(rén )たちの前を通(🚭)(tōng )ら(🔲)れる時(shí )には、必(🎦)ず足(zú )を早(zǎ(🚜)o )められた。
「篤く信じて学問を愛せよ。生死を(♒)かけて(🌐)道(dà(⛺)o )を(🌈)育てよ。乱(🌒)れるきざ(🌈)しのある国には入らぬ(🥍)がよい。すでに乱れ(⏪)た(🐌)国に(👆)は止まらぬがよい。天(🥪)下に道(dào )が行われ(💏)ている時には、出でて働け。道がすたれている時(🚒)には、退(tuì )いて身を(🍵)守れ(👐)。国に道が(🐛)行われていて(🙇)、貧賎で(🔪)あるのは(🍨)恥だ。国に道が行(háng )われないで、富貴(🎸)であるのも恥(chǐ )だ。」
「上に立(lì )つ者が親(qīn )族(♉)に懇篤であれば(🕐)、人民はお(🧟)のずから(🈷)仁心(🌐)を刺戟さ(🔠)れ(💃)る。上に立(🕦)つ者が故旧を忘(🔒)れ(🔺)なければ、人民(🌧)はおの(🐏)ずから浮薄の風(🧥)に遠(yuǎn )ざかる。」
○ 同姓=(🏢)=魯の公(gōng )室も(🔼)呉の(🎾)公室も共に姓は「姫(zhěn )」(き)で、同(tó(🦕)ng )姓(🏉)であり、遠く(🌭)祖先(xiān )を同じくした。然るに、礼(lǐ )には(🕺)血族結婚(🔑)を絶(🧀)対にさ(❤)け(👃)る(🌤)ため、「同姓は(👖)娶らず」と規定し(✍)ている(🥈)のであ(♏)る。
「私は、君(jun1 )子(zǐ(⛪) )というも(🗜)のは仲間(jiān )ぼめは(👜)しな(🍑)いものだと聞(📆)(wén )い(🙌)て(🕝)いますが(👩)、(🙍)やはり君子にもそれ(🥎)がありましょうか。と申しますのは、昭(zhā(❓)o )公は呉ご(🤭)か(🦓)ら妃(🗨)きさきを迎えられ、その方がご(🎟)自(🧐)分と同性(xì(🔛)ng )なた(♿)めに、ごまかし(🐆)て(👧)呉孟(⏰)子(🛋)ごもうしと呼んでおられる(❕)のです。も(🏥)しそれでも昭公が礼(lǐ )を知った方(fāng )だ(🈯)といえます(😞)なら、(🤫)世の中(💧)に誰か礼を知(zhī )らないも(🚴)のが(🎵)ありましょ(🐗)う。」(🏌)
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔(🏅)渕)
よ(😰)きかなや、
「学問は(🕒)追(🏙)いかけて逃が(🙂)すまいと(✴)するような(🎗)気(😱)持でや(🖥)っても(😗)、なお(♓)取りに(🦃)がすお(💻)それが(🚝)あ(🛩)る(🗻)ものだ(🍖)。」
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