源(🏷)吉達(♑)は(❇)、もう雪も固まつ(💋)たの(🖊)で、山へ入る時期だつたけ(🎞)れども、この(🤨)方が片付くまで行(há(😣)ng )け(🤠)な(🧢)かつた(⏫)。それに今(jī(⛰)n )では皆、そ(🛵)んな處でな(📿)い、と思(🗃)ふほ(⛄)ど、興(xì(💅)ng )奮してゐた。石山(🔢)(shān )の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々(🐣)の話(huà )をきいたり(🌂)してゐるうちに、殊に若(🏤)(ruò )い百姓などは、「地(dì )主つ(🤞)て不(Ⓜ)埓だ!」さういふ(🆒)理窟の根據が(😈)分つてくるのが出てきた。始(🤕)め「さうかなア」と思つ(⏮)て、(🛃)フラ/\した(🍼)氣持のもの(🍳)が、「野(🕛)郎奴」などと(✈)云つて(✴)きた。澤山集るこ(🤮)と(🍶)があると、校長先(✔)(xiān )生(🌴)は、手(🕒)振(⏱)りや、身振りまでして、「佐倉宗五(🖍)郎(🍮)」や「磔茂左衞門」(🥁)な(✴)どの(🏮)義(📼)民(📫)(mín )傳(🥗)(chuá(📨)n )を話し(👗)て(📇)き(🔔)かせた。そ(🧣)れが、(😴)處が、理窟(kū )なしに百(🎵)姓の頑(wán )固(🎽)(gù )な岩ツころの(😵)やうな(🌗)胸のすき(🦎)間(jiān )々々から、に(📳)じ(🕝)み入(rù(🕧) )つて行つた(👧)。それ(⏭)から、笑談のやう(⏰)に、「北(🔲)(bě(🔗)i )海道の宗五郎(láng )」といふ奴(nú )が(😸)、何(❔)(hé )處かから一人位は(🎢)出(📺)たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(🍺)訥な百姓は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
年寄(🕑)つ(🌆)た百姓達は、どん(😨)なことがあ(🚷)らうと、全くそれは文字(🆕)(zì )通り(♐)「どん(➿)な事」があらうとたゞ「仕方がない。」さう何年も、(⏹)―(👈)―何十(shí )年も思(🔊)つて(🆕)きてゐ(🕶)た。
石山(shān )が大聲をあ(🚋)げて聞いた。そ(🌝)れで(🛤)、一(yī(🍽) )寸靜かになつた。
「(🐍)うん(🏧)?(🍬)」(🏕)源吉は、水(🦊)の(🥐)入つてゐるひ(🛌)しやくを持つたまゝ、ウロ(🗜)/\した(🔪)眼で母(📶)親を探がした。
(👕)母が「まあ/(🐂)\」と(⏮)云(🌖)(yún )ふと、
仕事(🖇)が終つてから、母親(qīn )が皮をむいて置(zhì )いた馬(🎰)鈴薯を大きな(🚓)鍋(guō(🚁) )に入れて湯煮(zhǔ )を(🥒)した(💣)。す(💩)つ(📈)かり(😫)煮(😦)(zhǔ )え(📸)た(👩)頃(👙)それを(✅)笊(📃)にとつて、上から鹽(yán )を(🚟)かけた(➡)。母親と源吉(🐡)が爐邊に坐(zuò )つて(🐶)、それを(✈)喰つ(📅)た(🦕)。うま(👖)い馬(mǎ )鈴薯(😊)は(📧)、さう(🎩)いふ風にし(⛷)て煮る(🤨)と「粉を吹い」た。二人は熱いの(🔩)を(🌼)フウ/\吹(💀)き(🤺)ながら(😨)頬ばつ(🤷)た。母親は、(👠)源吉の向(🔮)側(🤔)に、安坐をか(🌵)い(🚆)て坐つてゐ(🍯)た。が、一寸すると、芋(yù )を(🐀)口(kǒ(🔸)u )に(🧐)もつて行きながら、そ(🙉)の手が口(kǒ(🏢)u )元に行かず(🈁)に、…(👶)…(🍕)母(mǔ )親は居眠りをしてゐた。が、(🏏)手が(⛰)ガクツと動くので、自分に(🐸)かへ(🚁)つ(⛷)て、とにかく芋を口に(🧡)入れるが、(⬜)口をもぐ/\させて(🧚)ゐ(😤)るうちに、(🚩)――のみ下さ(🕛)ないで、口にためたま(🎒)ゝ、又(👃)居眠(🌡)りを始(shǐ(📑) )め(🎞)た(🏁)。
「ぢや、(🤵)源吉(jí )君、どうする(✈)んで(🐭)す(💶)。」石山(shān )がき(🏨)いた。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025