と、次郎は(📖)眼をふせたまま頭をさげ、逃(táo )に(💥)げるように(🛑)塾長室を出た。
し(⏲)か(🕓)し、かれにとっていっそう不安に(🐻)感じ(🎮)られ(⬅)たのは(🍺)、(🛡)今朝の板(bǎn )木(🤴)の打ちかたに(🔌)つ(🍐)いて、(🎱)大河無(🍶)門がぬれ(🍒)ぎぬを着せられて(🎄)いることであった。
大河(hé )は、そ(🏘)れでも同(tóng )じ(🚺)調(diào )子で打ちつ(🆚)づけな(🚏)が(✏)ら(🍎)、
「例によっ(🕯)て、指(zhǐ )導(dǎo )者がい(🕔)るよう(🏍)ですね。」
では、(🛑)なぜ(🏒)そ(👥)れならそれとはっきり書か(💙)ないのだろう(😚)。道江の名を書くのがきまりわるくて、(🛋)暗々裡あ(✒)んあん(🛒)りにそれ(🍾)をほのめか(🎸)したつもりな(🏏)のだろうか。あるいは、予告(gào )な(🏌)し(😬)に道(🍽)江を(🎖)つれて来て、自分をおどろかす(❌)つ(🔇)もりなのだろう(🏟)か。いずれに(🚳)しても、(♌)自分(fèn )にと(🤺)っ(😚)ては、あまり愉快ゆかいなこと(⛩)ではない。何(hé(🌽) )というい(😰)い気な、(🈺)甘あまっちょろい(💛)兄だろう、と軽蔑(🌍)けいべ(⏫)つし(💟)てやりたい(🛍)気にさえな(🌞)る。
「(Ⓜ)私はけさ、君(🤣)らの中(zhōng )のだれ(😧)かが(👚)打った板木の(🥏)音(🏵)を聞(🦋)きながら、ふと、この話を思い出(chū )し(🥙)たが、それ(🤓)は(🎬)おそらく、けさの板木(🌻)が(🦖)、(💬)ここ(Ⓜ)の生(shēng )活にふさ(🐸)わしい心をもって打たれて(🥦)いたから(🛠)だ(👶)と思う。君らの耳(ěr )にあ(🈁)の(🌨)音(💅)がどう響ひびいた(🤑)かは(📿)知ら(🐴)ない。しか(🍯)し、私は、(🚹)あ(🍢)の音(yī(🌏)n )から(📈)、この塾(shú )は(⏫)じまっ(🏭)て以来のゆた(🐊)か(👪)な感じ(🕖)を(🧐)うけたのだ。じっくりと(🏌)落ちついて、すこ(🗾)しも軽はずみなところのない(🤪)、(⭐)また、すこしも(🦒)力り(🍄)きんだところのな(🕒)い、おだやかな、そして辛抱しんぼ(🏋)う(🎴)づよい努(nǔ )力(lì(😱) )、――心(⏬)の(🦔)底に深い愛(ài )情をたた(🛵)えた(🧢)人だけ(🕕)に期(qī )待し(👄)うるような努(😙)(nǔ )力を、私はあの音(🏺)から(🥄)感じとり、(🚷)これこ(🤞)そ(🦔)ここの生活を象徴(zhǐ(🍉) )しょうち(💢)ょうする(💲)響(xiǎng )きだと思(🎤)ったのである(🌉)。――私(🍹)は、しかし(🎨)、奕堂和尚のよ(🐉)うに、だれ(🥝)が、ど(📕)んな気持ちで(📗)、今(👍)朝の板木を打った(🏍)かを、(🔇)しいて知りたいとは(🕛)思(🕡)わ(🥣)ない。そ(⛎)れは(🥒)、もともとここ(🔆)の生活では、だれが(🛡)ど(🙋)んな働(🍼)きをして(🔷)、どんな名(míng )誉めい(🍀)よ(⛰)を担(dān )になうかと(🐮)いうこ(🔦)と(👡)は、(🔷)あ(🏜)まりたいせつなことではないからだ。ここの生活でたいせつなのは、名(👀)で(🕜)なくて実で(💽)あ(🚯)る。心である(🌑)。その心がむ(🌒)だに(🤷)なら(🈵)ないで、(🔝)共同(🏖)生活全体の中(zhōng )に生(👙)かされていけば、個々の(🥣)人の名(🤝)な(🚜)どは、(🌗)しいて問(👧)題にする(🥈)必(bì )要はな(⛑)い(👧)。そ(⬇)ういう意(yì )味で(🐑)、(♑)私は、今朝のような(🛳)板(bǎn )木の打ち(✒)かたをする心を(💱)もっ(🦃)た(🗒)人が、(⭐)君らの中に、少(➰)なくとも一人(🖖)だけはいる、という(📞)こと(🤚)を知っただけで満(😬)足したいと思う。そ(〰)して、その一(yī )人の心が、(🍄)おたがいの生活(🕰)の中に、す(😇)こしもむだにならないで(🧜)生かされ(📮)て(👶)い(😒)くことを、心(👈)から期(🚲)待したい。……つまり、愛(ài )情(🗡)に出発した(🏊)、お(🦊)だや(🔩)かな、しかも辛抱(👂)づよい努力(lì )、そう(🕊)いう努力を(🔍)、単に板木を打つ(😭)場合(🎒)(hé )だ(🕒)けでな(🦉)く(♊)、すべ(🏹)ての(🍚)場(🎑)合(🤢)に払は(🏬)らってもら(🎦)いたいのであ(🦁)る。……名(míng )を求めず、ひた(🥜)すらに実を捧ささげるとい(🧠)う(👾)気(🕤)持(chí )ちに徹てっして、そ(🍤)ういう努力を、(🎾)みんなで払(fǎ(🥫)n )っ(🥛)てもらいたいのである(📻)。――」
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