「坊ち(🤦)ゃん、父さんを(🍽)起(🔬)して(😳)お進あげ(💓)なさ(🌐)い――ほん(📞)と(🚳)に坊ち(📖)ゃんは(🏿)力(➖)があるから」
節子(zǐ )は膳(🚓)の側(cè )に、婆(🐩)や(📚)は勝手(🍑)(shǒu )口に聞(🍨)いているとこ(🏗)ろで、岸本はそれを子供に言出(chū )した。
節子は正月らしい(🔪)着物(👭)に着更(🕛)き(🍐)かえ(🌉)て根岸の伯(bó(🦉) )母を款待もてな(🐡)して(🌜)いた。何(🆓)とな(🧓)く(✉)荒れて見える節子(zǐ(🖊) )の顔の(⛳)肌(jī(🐍) )はだも、岸本だけにはそ(👍)れが早(zǎo )はや感じられ(🌩)た(🔢)。彼(bǐ )はこ(🏷)の女らし(🦑)く細こ(👣)まかい(🗞)ものに気のつく嫂から、三(sān )人も子(🈴)供(gòng )をもったことの(🚽)ある人(🏹)の観察(chá )から、なるべく節子を避けさせ(🕞)たか(🔵)った。
根岸の嫂はこんな言葉をも残(cá(🔩)n )して置いて行った。
まだ(🎳)岸本(bě(🕌)n )は兄の義(yì )雄(➖)に何(hé )事(shì )なん(⏱)に(🎌)も言出(💳)してな(🏻)か(🏚)った。留守中(🎦)の(〽)子(zǐ )供の世話(⛹)ば(🔬)かりで(😫)なく(😐)、節子(👿)の身の(🚾)始(shǐ(🔒) )末(mò )に就(🐌)ついては親(👭)と(🖕)し(🔶)ての兄(xiō(🐞)ng )の情にすがるの外は無(wú )いと彼も考え(🍨)た。し(👮)かしな(💝)がら、(🐪)日(rì )頃兄(🔵)の性質(zhì(🤴) )を熟知する岸本に何(hé )を言出(🚨)(chū )すことが出来(🌗)よう。義(⛰)雄は岸本(běn )の家(jiā )から出(chū )て(🍂)、母方の家を継(🥥)いだ(🚅)人(rén )で(😛)あ(😘)った。民助(🕳)(zhù )と(🌱)義(yì )雄(xióng )とは同じ先祖を(📿)持ち同じ(😻)岸(😹)(àn )本の(🦉)姓を名(míng )のる古い(👱)大(💥)(dà )き(🥁)な二つの(✌)家族(zú )の家(jiā )長たる人(🎩)達であった。地(⬅)方の一平(🚚)民を以(yǐ(📨) )も(🧚)って(🙌)任ずる義(yì )雄は、家名を重んじ体面(mià(🚳)n )を重(chó(⬅)ng )んずる心を人(📃)一(🤵)倍多く有って(🔷)いた(🧟)。婦女の節操(cā(🗂)o )は義雄が娘(niáng )達の(🔒)ところへ書(🛑)いて(🚥)よこ(🧕)す何よりも大(dà )切な(🌏)教(jiāo )訓であった。こ(🐠)うした気質(zhì )の兄(🦌)から不(😈)日(rì )上京するつも(✝)り(😗)だ(🎦)とい(🌛)う(🍤)手紙(zhǐ )を受(🥌)取った(😄)ばかりでも、岸(àn )本は胸を(🍳)騒(sāo )がせた。
「叔父さんが嬉(🖱)しいか、ど(🛃)うか――まあ見ていてくれ」
「私(🔼)だって弱い人(🛶)間ですよ」と岸本が言った。
「一度(dù )は(🍢)欧羅(luó )巴ヨーロッパ(🚃)を見て(🚤)いらっ(🕊)しゃ(📎)るというのも可よかろ(Ⓜ)うと思(🏨)い(🕉)ますね。何(👫)もそんなにお(🦎)急ぎに(🌯)成(chéng )る必要は(🕍)無いでし(✊)ょう――(☕)ゆ(😫)っ(♒)くりお出(chū )掛に(📀)なっても(📻)可(🏁)(kě )いいでしょ(🚨)う」
(🎪)と言(yán )いながら、勝手を(🐽)知った兄は(🆙)自分から(👘)先に立(🗣)っ(🔶)て二(🔏)階(🌛)(jiē )の座敷へ上(🉐)った。こ(🛋)の兄と対(🕛)むかい合って見ると、岸(🎇)本は思うこ(👦)とも(👒)言出し(😉)かねて、外国の旅の思(🅱)(sī(🎠) )立ちだけしか話す(🏆)ことが出来(🥅)なかった。留(🛶)守(📸)中の(🙅)子(zǐ )供(gòng )の(🉑)ことだ(🛺)けを(🗯)兄に頼(lài )んだ。「そいつは面(🏈)白いぞ」と(🔊)義(yì )雄は相(💓)変らずの元気で、「俺(📲)おれの家(jiā )でも(🏋)これから大いに発展しようというところだ。近いうち(🍘)に国(🤒)(guó )の方(🔨)の(💃)もの(👼)を(🎷)東(😜)京へ呼(hū )ぶつもりで(🌰)いたとこ(🗯)ろだ。貴様(⏮)が(😭)家を見つ(👚)けて置いてくれさえすれば、子供の世話は(🐳)俺(🍬)(ǎ(🥧)n )の(📀)方で引(yǐn )受(🌘)けた」
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