「それ(📧)は、もう(⛏)度(👚)々のことで、私(❤)としても考(⛅)えず(🗿)には(🍪)居れ(😯)ません(🎣)。」
(なるほ(🌫)ど孔子は音楽の理論(🦗)には長じているだろう(🧒)。しか(🚻)し、(🏷)実際楽(🥑)(lè )器を握(🔧)っての(🔜)技術(shù(👓) )に(🖊)かけては(🤚)、何(hé )といっても自分(😖)(fèn )の(🥅)方(fāng )が(💀)玄人くろう(🚗)とだ(📺)。)
(あの眼に(😸)ぶッ(🀄)つかる(🐊)と、俺(ǎn )は喉も手も急に硬ばって来(lái )るような気が(❇)する(📊)んだ。今(jīn )日(⏬)もた(🐻)しかに(➖)そうだった。俺の手(🧞)が狂い出した(🌭)のは、奏(zòu )楽(lè )の最中(🏚)に孔子の(✋)眼(🏒)にぶッつかっ(🦇)てか(📥)らのことだ。)
子(🆖)曰く、雍(🐒)よう(✝)や南面せしむべ(🌜)しと(🚠)。仲(zhòng )弓、子(zǐ(⛹) )桑(sāng )伯(🛌)子を問(🌥)う。子曰く、可なり、簡なりと。仲(🃏)(zhòng )弓(gōng )曰(🐑)(yuē )く、敬けいに居りて(🥎)簡を(😅)行い(🖋)、以て其(🈶)の民(🤐)に臨(🗒)まば、亦可ならずや。簡(💺)に居りて簡を行わば、乃ち大簡(jiǎn )た(🦏)い(🎌)かんなることなからん(🦂)やと。子(zǐ )曰く、雍(yō(👫)ng )の言然りと。
「(🔫)4父母(mǔ )の存命中は親の(🔳)も(😇)とを(😺)離れて遠(yuǎn )方に行か(🌬)ないがいい。もしやむ(👭)を得ずして行く場(chǎng )合(😖)は(🔹)、行先(📞)(xiān )を定めて(⛅)おくべきだ(🎺)。」
そこ(🚴)まで考(🛺)えて来て、(💅)樊遅(chí(⬛) )は(🚯)もう一度(dù )「違(⬛)わない」と(🍥)いう言葉の意味を考(🥁)えて見た(🎓)。
その瞬間、彼は(🐲)ちらと自分(🧜)(fèn )の眼(yǎn )の前(qián )にあ(💁)る光が横(héng )切(🐰)るよう(🚊)に(📽)感じた。孔(📘)(kǒng )子(✡)(zǐ )の眼(👃)の光である(🍥)。湖のよ(🏙)うな静かな、(🕔)しかもか(🚜)すか(😷)に(🏁)微笑を含(😅)んだ孔子(zǐ )の(🥤)眼のかがやきである。彼は、ふと何か思い(⏰)当るこ(⛹)とでもあっ(🆗)たよ(🛷)うに立上(😳)(shàng )った(🏁)。
「なる(🚞)ほ(💥)ど(🗣)見事な牛でございます。」(🈹)
「やはり云えないのか。じ(🎥)ゃが、(🕑)わしには解っている。」
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