日本《ポルノ むげん》2行目ライン
ポルノ むげんあらすじ
「その(🔣)地位にいなくて、みだり(💢)に(🏜)その職務のことに口(kǒu )出し(🦒)すべき(🏊)で(🗣)は(👡)ない。」
二(😁)八（(⌚)二(èr )三三）(🚢)
二七（一七(qī )四）
四（(🥙)一(yī(🔲) )八八）
○ 泰(🍞)伯＝＝(🌛)周(🥄)の大(dà(⏲) )王(♓)（(🔔)たいおう）(👟)の長子(🗃)(zǐ(🐴) )で、仲(zhòng )雍(yōng )（ちゆうよう）季歴（き(🛰)れ(😱)き(🔟)）の二弟(🐻)があつた(✳)が、(👱)季歴の子昌(chā(🎶)ng )（しよう）がすぐれた人(🗺)物だつ(🦕)たの(😂)で、大王(🌒)は(✡)位を末子(zǐ )季歴に譲(😏)つ(👼)て(⬆)昌に(🤡)及(👚)ぼしたい(😁)と思(sī )つた。泰伯は(🚛)父の意(yì(🚐) )志(zhì )を(🚱)察(🏢)し、弟(🏏)の仲雍と共(🏆)に国を去つて南(👻)方にか(📻)く(😶)れた。それが極(jí(🈸) )めて隱(yǐn )微の間に行われ(🔎)た(🔎)ので、人(➕)民(📊)はその噂さえ(🦌)することがなかつたのであ(🥢)る。昌は後(🕰)の文王、その子発(⭐)（は(🥞)つ）が武王で(➡)ある。
○ 図＝(📟)＝八卦の(🛬)図（(📘)と(✔)）。大古伏羲（ふくぎ）の(🏊)時代に(🐸)黄(huá(🚫)ng )河から竜(🛣)馬(mǎ )が(🥨)図(tú )を負(🌏)つて(📖)出た。伏羲(🤖)は(🍋)これに(👭)八(🍉)卦(guà )を画(huà )したと伝(🗻)え(🐴)られ(♿)て(🔳)いる(📎)。
こころまど(💓)わず、
○ (🎗)孔子(zǐ )が昭(🏑)(zhā(⛩)o )公は礼(🗻)を知(zhī )つてい(Ⓜ)ると答えたの(😒)は、自(🛰)分の国の君(jun1 )主のことを他(🖊)国の役人の前(qián )でそしるのが非礼であり、(🚻)且つ忍びな(🎨)かつたからであろう。しかし、事(shì(🗺) )実を指摘されると、それ(🖨)を(🔳)否定もせず、(📊)また(🍪)自己辯護もせず、すべてを自(zì )分(📨)の不明に帰(🕣)した(🔩)。そこに孔子の面目(mù )が(🌷)あつたのである。
「惜しい人物だった。私は彼(bǐ )が進ん(🏣)でい(✔)ると(🤗)ころは見(jià(🙈)n )たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )まっている(📵)ところを見たことが(🧑)な(👬)か(📓)ったのだ。」
○ (💺)以(yǐ )上(🐛)の(🦑)三章、偶然(rán )か(✈)、論語(💬)の編纂者(zhě )に意あつてか、(💞)孔子の門人中最(zuì(🚻) )も目立つている(🏯)顔(yá )渕と子(🙍)路(lù )と子貢の三(😦)人(rén )をつぎつぎ(👉)にと(🔆)らえ(📆)来つて、そ(😫)の面目を躍如た(📓)ら(😟)しめている。こ(🚻)の三章を読(🧤)むだけでも(🛫)、す(☔)でに(🎚)孔門(🦉)の状(zhuàng )況が生き生き(🗣)とうかがわれる(⬇)ではないか。
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