こんな電報が東(👝)京からとどきまし(🆙)た。
それから、来助老人は自(zì )作の刀を取り出してきまして(🧛)、
前にもお話(huà )ししたように、木曾の古道(🛰)は深い山の中にあり(👧)まして(🌋)、(⏪)道に迷う旅人もすくな(👜)くな(🌷)かった(🍈)と(⏱)ころから(🚬)、(🚫)そんな言い(〰)伝えが生まれ(⌛)て(💖)きたのでしょう。ははき木とは「ほう(🤚)き(🤒)ぐさ(💭)」の(⚽)こ(😥)と(🦓)。高さ四五(wǔ )尺ぐら(🎁)いの(🐉)草。平(🐶)地にあってそう遠くから(🍊)望まれるも(🅱)のでもあり(🚐)ま(🖌)せん(😋)。これはやはり高いところから見おろした(🗑)感(🏙)じで、(⏫)谷底に隠れている山里の(🥋)草のことを言ったもので(👻)しょう。そのははき木(💬)が(🖊)行っても行(háng )って(🌏)も遠くなるというところに、けわしい山道(😸)(dà(🤵)o )を(💓)踏みなや(🌪)んだ昔の人の旅の思(sī )い(🥠)もあら(🏖)わ(➗)れていると思います。お(👎)もしろい言い伝(📹)(yún )えで(🥝)はありま(💜)す(〰)まいか。この言い(🌫)伝えに(🍥)こ(😋)と寄せて、あるかと思(sī )えばな(👆)いものをははき木(🦕)に(🏦)たとえた古い歌もありますよ。
わが家(🐲)の墓地は(🥫)村の裏(lǐ )側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょう(🕖)じという(🦖)お(🌆)寺(sì )の境(jìng )内に(👔)つづ(🏾)いたところにあります。すぎ(🅿)の木立(🛤)(lì )ちの間(💹)から、(🤓)浅い谷(gǔ(💬) )の向こうに木(😟)(mù(🛍) )曾(🗽)ら(🚩)しい石をのせた人家(jiā )の板屋(🐬)根、色づいた柿(🚝)かきの(🕤)こず(🎃)え(🚠)な(🤝)ぞが見(jiàn )えるところ(💤)で(🔑)す。大黒屋だいこくやとか、八幡(🖤)屋(🐕)やわ(💔)たや(⬆)とか、その(🛩)他い(📣)ろいろな屋号(💯)のつ(🍓)いた家(🌛)(jiā )々のこけむしたお墓が並んだ(💇)わ(🌭)き(🌃)を(🈴)通って、(🛌)すぎの枯(kū )れ葉の落ちてい(👊)るしめっ(💾)た土(🚅)をふん(📎)で(🛴)行くだけでも、(🚑)なんと(😎)なく心(🧒)の改(🌥)まってくるような(🧞)と(🏺)ころです。そ(🎳)の墓地(📍)の突き(🐎)あたりに、どまんじゅうのかたちに小(🌭)高く土(tǔ )を盛りあ(🦂)げ、青々とした(🥉)芝草の色もむかしを語(🤪)(yǔ(🔚) )り顔なのが、父の長(🏇)く眠って(🚖)いる場所でした。永昌寺の本(běn )堂で母の(📤)葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓(😠)のわきに(🐠)うずめましたから、同(tó(🏞)ng )じかたち(📂)の(🎀)ものが二つ(🥝)そこ(📗)に並(⛺)びました。
仙(🈲)台せん(📃)だ(⤴)いへ(🐃)来(🚺)て弱ったことは、ことばのなまり(🐚)の多(⛵)いことで(🍇)した。何(hé )か土地(🥝)の人から話し(🎣)かけられても、(🔌)世(🚝)間に交際(➗)(jì )の広い男や(🛤)女(🍅)の(🦂)話(huà )に通(tōng )じ(🤲)ない(🔬)ようなこと(🌪)は(💍)まずありませ(🐁)んでした(🥖)が(💇)、おばあ(🕞)さん(🐃)どうしが語(✋)り合うことばな(👥)ぞ(🎇)は、てんで(🔍)聞(wé(🏇)n )き取(qǔ(🆘) )れ(🙉)ないく(🥀)らいでした。わたしは東(🚀)北(✴)学院(yuàn )へ来(lái )て学(🙀)(xué(🌙) )んでいる生徒(📐)の(🥕)作文の中(zhōng )にも、何(hé )ほどその地方こ(🍁)とばの(🔺)なまりを見(🕚)つけたか(🆚)知(👒)れま(⏭)せん。
四(sì ) 馬市の立つ町
仙台(💂)せんだいへ来て弱(🕍)った(💐)ことは、ことば(⏹)のなまり(👣)の多(🌰)(duō )いことでした。何(hé )か土(tǔ )地の(🐾)人から話しか(🕦)け(⛲)られても、世間(jiān )に交際(🚁)の広(guǎng )い(🏬)男や女(🧑)の話に通じ(📌)ないようなことは(😈)まずあり(😦)ま(👐)せんでし(📅)たが、(🤵)おばあさんどうしが語(yǔ(👦) )り合(🥉)うこ(🕍)とば(🏿)なぞ(🏻)は(🍄)、て(🐭)んで聞き取れないくらい(🥖)でした。わ(🍏)たしは(⌛)東北学院(yuà(🔈)n )へ来て学んでいる生徒の作文の中にも、何(💒)ほどその地方(🐔)こ(😐)とばのな(🙂)ま(🆗)りを見(🎟)つけたか(🆘)知れません。
七 (⏰)鹿(🈚)(lù )野(🤱)山かのうざんを(🐎)越(🛢)えて(🛵)
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