熟女 手コキ 画像10

A「その(📥)こと(⬛)、婦人雑誌に(🔅)出てたのん、(🎯)雪姉(😹)ちゃん読んだやろか。まだやっ(💳)た(😁)ら見(📏)せたげよ(🔛)か」

A　は(📳)じめ青(🍵)扇(🖼)の自由天才流をからかうつもり(👃)で、床の軸物をふりかえっ(👣)て見(🛁)て、これが自由(🕊)天才流ですか(🐤)な、と(📢)尋ねたものだ。す(🐔)ると青扇は、酔(😺)いですこ(🏷)し赤らんだ(🌌)眼の(🐖)ほ(📝)とりをいっそう(🔣)ぽ(🚝)っ(🍝)と赤くして、苦(⛔)しそうに(🎳)笑い(⛅)だした。

A「帯はど(🙅)れ(🙃)にき(🐦)めるんです」

A　こ(💷)の(🚨)間何か(🌎)の雑誌か新聞で英(😝)吉利イギリス(🤦)のお婆さんたちが愚痴をこぼ(👚)し(🏵)ている記事(🕡)を(⛴)読んだ(🈴)ら、自分た(🗓)ち(🖊)が若い時(🌊)分には年寄りを大切にして労いたわ(🚛)ってやった(♟)の(🅰)に、(🥖)今の娘たち(💠)は一向わ(🥄)れ／＼を構ってくれない、老人と云(📅)うと薄汚い(☝)ものの(🈵)よ(🎰)う(🌯)に(😼)思って傍へも寄(❤)りつ(🐜)かない、昔と今(🥚)とは若(📟)い者の気(🐴)風(🎩)が大変(🍳)違っ(🈶)たと歎(🚦)いて(🦕)いるの(👊)で、何処の国でも(💵)老人は同(🐆)じようなことを(⛩)云うものだと感心したが(🦅)、人(🤜)間は年(📕)を取るに従(🔭)い、何事に依(🍼)らず今(✍)よりは昔の方(🔽)がよかったと思い込むも(🐤)のであ(⏹)るらしい。で、(🚪)百(🎁)年前の(⚾)老人は二百(🤙)年前の(🔒)時代を慕い、二百年前の老(✏)人は三百年前の時(❌)代を慕い、いつ(🎴)の時代にも現状に満足(🧘)する(🐼)ことはない訳だが、別し(🍲)て最近は文化の歩(🗒)みが(👢)急激であ(🖤)る上(🤚)に(🛫)、我が国はま(🐥)た特殊(🤐)な事情があ(🌅)るので(🚧)、維新(🐆)以来の(📜)変(🥥)遷(🥅)は(🏍)それ以前の(🐫)三百年五百年にも(⛎)当(🎛)るであろう。など(🛸)という私が、やはり老(🚩)人の口真(🚗)似をす(😘)る(✈)年配に(🦋)なっ(🐲)た(🚭)の(🌇)が(😚)おかしいが、しかし現(🕶)代の文化設(🔌)備が専ら若い者(💅)に(👪)媚びてだん(👖)／＼老人に不親切な(⛷)時代を(👲)作りつゝある(♈)ことは確(😀)かなように思われる。早い話が、街頭の十字(🛌)路を号令で横切る(🏩)ようにな(🍵)っ(🧖)ては、(🐬)もう老人は安心して町へ出ることが出来ない。自動(👛)車で(🌔)乗り廻(⚽)せる身分(🏿)の(🤸)者(😐)はいゝけれども、私などでも、たまに大(👡)阪(🍕)へ出ると、此方側か(🥒)ら向う(🚨)側(😏)へ渡(🗼)るのに渾身の神経を(🚗)緊(🕚)張さ(🦏)せる(🐂)。ゴースト(🌍)ップの信号にしてからが、辻の真ん中にあるの(🚗)は見(🎉)よい(💝)が(👷)、(🅰)思い(🕷)がけない横っちょの空(🚀)に青や赤の電燈が明滅(🦋)するの(💹)は、中(〰)々に(🌳)見つ(🙇)け(🚇)出(📜)しにくいし、廣い(💈)辻だと、側面の信号を正面の(👅)信号と見違え(🦁)たりする。京都に交通巡(🔵)査が立つようになってはもうおし(⭐)まいだ(😗)とつく／(🏩)″＼(🕐)そう思(🍥)ったことがあったが(🎌)、今(🎱)日純(🎱)日本風の町の情(🚌)趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの(🍟)程度の都市(🏬)へ(👋)行かなければ(🔸)味わわれな(💡)い。食べる物でも、大都(Ⓜ)会で(🐿)は老人の口(🦋)に合うよ(🚊)うなものを(😴)捜し出(😑)す(🍋)の(👳)に骨が折れる。先だって(🍡)も新聞記(🗳)者が来て(🈵)何か変った旨い(🔫)料理の話をしろ(📸)と云う(🥝)から、吉野の山間僻地の人が食(👀)べ(🚡)る柿の(🔞)葉(✈)鮨と云うもの(👺)の製(🥗)法を語った(🚗)。つ(🆗)いでにこゝで披露しておくが、米(⛅)一(🌮)升に付酒一合の割り(🥙)で飯を焚く。酒は釜(🤦)が噴いて来た時(🤢)に入れる。さて飯が(😗)ム(🕙)レたら完全に(🚘)冷えるまで(🛂)冷まし(♑)た後に手に塩をつけて固く握る。この際手(🛬)に少しでも水(🚈)気(⛺)があ(🥝)ってはい(🚆)けない。塩ばか(🍽)りで握るのが(👸)秘(☕)訣だ(🍓)。それから(🤩)別に鮭(🚻)のアラ(🎒)マキを薄(👭)く(🧑)切り、それを飯の(🤱)上(🦆)に載せて、その上から柿の葉の表(🏋)を内側にし(👌)て包む(🏞)。柿の葉も鮭も(🎁)あらかじめ(🏏)乾い(🚠)た(🤓)ふきんで十(🕠)分に水気を拭き取ってお(❗)く。それが(🌱)出(🚍)来た(🍓)ら、鮨(🍿)桶でも飯櫃で(🗣)もいゝ、(🗜)中を(🎢)カラカ(💤)ラに乾かして(🕘)おいて、小口(➡)から隙間のないよう(🛍)に(🥦)鮨を詰め、押蓋おしぶた(🛋)を置い(🕷)て漬物(🍁)石ぐらい(📣)な(💳)重石おも(🤯)しを載せる。今(🎚)夜(㊙)漬けたら翌朝あたりからたべ(🍲)ることが(🏌)出来(🎏)、(🔔)そ(📋)の日一日が最も美味で(🏿)、(🍱)二三日は食べ(🚍)られる。食(❓)べる時にちょっと蓼の葉で酢を(🈲)振りかけるの(🏢)である。吉野へ遊び(🛃)に行(😮)った友人があ(🎢)ま(🌬)り(🔛)旨いの(🀄)で作り方(🤲)を教わっ(🏙)て来(🐣)て伝授し(🧟)て(🐫)くれたのだ(🛒)が、柿(💋)の(⛑)木と(🌵)アラマキさえあれば何処でも拵えられ(🕤)る。水気を(🍥)絶対になく(➗)するこ(♐)とと飯を完全に冷ます(🦁)こ(✋)とさえ(🍼)忘れなけ(🥂)ればい(🥄)ゝので、(🥕)試(✏)しに(🤡)家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(😜)塩梅に飯に滲(🐈)み込んで(📮)、鮭は却って生身な(✅)ま(🏠)みのように柔かくなって(🐂)いる工合が何(🎙)とも云(🌴)えない。東京の握り鮨(➕)とは格別(🌇)な味で、私な(🦈)どにはこの方が(🈷)口(🌉)に合(👺)うので、(👑)今年の夏はこればかり食べて(🙄)暮らした。それにつけて(🌎)もこ(📁)んな塩鮭の食べかたも(💈)あった(🚉)のか(🧙)と、物資に乏しい(✨)山(📯)家(🦐)の人の(🐇)発明(🥂)に(🗄)感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞(✳)いて(🥪)みると、現代では都会の人より田舎(➗)の人の(🐥)味覚の方(🛀)がよっぽど確(🕗)か(🗽)で、(🧣)或(🛃)る(🥛)意味でわれ／＼の(🍪)想像も及ばぬ贅沢(🏊)を(💇)し(📋)ている。そ(👶)こで老人は追い／＼都会(🈚)に見(🐥)切りをつけ(📰)て田舎へ隠棲するの(🦔)も(🙈)あるが、田(👬)舎の(👣)町も(🖤)鈴蘭燈などが取り附けられて(🌁)、(🍨)年々京(😴)都のようにな(🏦)るので、そう安心(🕗)し(📃)ている(🌷)訳には行(🖋)かない。今に文明が一段と(🕸)進(📃)んだら、交(🙆)通機関は空中や地下(🈷)へ移って町の路面は一と昔(👔)前の(🕛)静(😐)かさに復かえ(🥕)ると云(🚐)う説もあるが、い(🐌)ずれその時(⛺)分に(😾)は(🦈)ま(🤣)た(🎪)新しい(🔤)老(😋)人いじめの設備(🛥)が生れることは(🐍)分り(🗾)きっている。結局年(🌍)寄りは引っ込んでいろと云(➗)うことになるので(🎴)、自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いてい(🚿)るより外に所在がなく(🧞)なる。老人ば(🦁)かりがこんな叱言こごとを云うのか(👳)と思うと、(🕧)満(💰)更そうでもないとみえて、(🥘)頃来大阪朝(☔)日(⛰)の(🤴)天声(👓)人(💟)語子(⏮)は、府の役(📋)人が(🎆)箕面(👺)みの(📠)お公園にドライヴウ(🎡)ェーを(🍱)作(🧕)ろうとして濫(🗞)みだりに森林を伐(😢)り開き、山を浅くし(🎩)てしまうのを嗤(🥇)わらっ(🧣)てい(⛑)る(🎍)が、あれを読んで私(⌚)は(🦁)聊いささか意(🏿)を強うし(🍺)た。奥深(📉)い山(😡)中の木の下闇をさえ(🖐)奪(🐅)ってしまうのは、あまりと云えば心(🚤)なき業である(🎷)。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外で(🏿)も、名所と云う名所(➿)は大衆的になる代り(🤛)に、だん／＼そう云(🏻)う(🕌)風にして丸坊主にされ(😥)るのであろう。が、要するにこれも愚痴(🔌)の一種で、私(😨)に(👄)して(🧖)も今の(🧀)時勢の有(🔱)難いことは万々承知(⛷)して(🍚)いるし(🏼)、今更何と云ったと(🖕)こ(🧟)ろで、(♟)既に日本が(🌌)西洋(🍟)文化の(🎌)線に沿うて歩み出した以(😽)上、老(✉)人などは置き去(🤭)りにして勇(⏸)往邁進するより外に仕(🍰)方がない(🏮)が、でもわれ(🚥)／＼の皮膚(🏔)の色(🐍)が変らない限り(🚧)、われ／＼にだけ課せられた(🚭)損は永(👥)久に背負って行(💟)くもの(🍔)と覚悟し(⭕)な(🐌)ければなら(✨)ぬ。尤も私がこう云うこと(🍿)を書いた趣意(🍗)は、何等かの(🎉)方面、たとえば文学(☕)藝(🙌)術等にその損(⚡)を(💸)補う道が残(🐼)され(⏲)て(🌌)いはし(🉐)まいかと思うからである。私は、(😒)わ(🗽)れ／＼が既(📕)に(🎭)失い(👔)つ(🛥)ゝある陰翳の(📰)世界を、せめて(🗽)文学(Ⓜ)の領域(👼)へ(🗃)でも呼び返(♋)して(🍫)みた(Ⓜ)い。文学という殿堂(🚫)の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え(🆔)過ぎるものを闇に押し(🐌)込め、無用の室内装飾を(💰)剥ぎ取っ(🚭)てみた(💪)い。そ(🆓)れも(🗒)軒(➰)並み(💍)とは云わない(🕣)、一軒ぐらいそう云う家(🦔)があ(🌛)っても(🕳)よか(⛲)ろう。ま(📽)あ(👈)どう(⏫)云う工合になるか、試しに電燈(➕)を消(🧖)し(⚽)てみることだ。

A（中略）

A「ああ、君(🛫)は、(🍀)とみやの弟さんです(🌤)ね。」(🧒)