フェラ 動画《無 修正 av 無料 動画》2行目ライン
無 修正 av 無料 動画あらすじ
「共に学ぶこ(🆎)との出(chū(🚫) )来(lái )る人はあ(🔐)ろ(🐈)う。しかし、その人たちが共に道(dào )に精進(jìn )すること(🙁)の出来(lái )る(😱)人(💖)で(👎)あるとは(🐣)限らない(🕌)。共に道(dào )に精進することの出来る(🗝)人はあ(🧘)ろう。しかし、その人(rén )たち(🦆)が、(🏬)いざとい(🚷)う時(💺)に確(què )乎(🚏)た(💵)る(📌)信(xìn )念に立って行(🧔)動を共(😯)にし(⏬)うる人(🖼)(rén )であると(🏰)は限(xiàn )らな(👂)い。確(➰)(què(🐟) )乎(hū )た(🖤)る(🕚)信念に立って行動(🔁)を(📇)共にしうる人(rén )はあろ(🐒)う。しかし(👂)、その人た(👟)ちが、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸問題(😨)に当面して、なお(🚫)事を誤(🎨)らないで共(🔈)に(📅)進(jìn )みうる人(🅱)(ré(🎀)n )であるとは限ら(🚪)な(📨)い。」
○ 原文の「(💙)固」(🐹)は、「窮(🏃)屈(🕠)(qū )」でな(🐡)くて「頑固(gù )」だと(🏳)いう(📌)説もあ(🍘)る。
一九（(🏟)二二四）(🗡)
○(🍊) 次(cì )（原(😦)文）＝＝一(yī )般に「つぎ(🚩)」(✴)「第二」の意(🐂)味に解(🦁)されて(🦕)いるが、私は「途次(👜)」など(🏻)という場合の「次」と(😰)同(⭐)じ(🤣)く、目(mù(📩) )標に達(😞)する一(😫)(yī )歩(bù )手(🚗)前の意に解したい。
○(🏪) (😯)摯＝＝魯(lǔ )の(🥍)楽官で(😧)すぐれ(⏰)た音楽家(jiā(⏬) )であつた(🏡)。
(✊)先師は釣り(🚷)は(🎅)され(💑)たが、綱はえなわはつかわれな(🍐)かっ(🧙)た。また矢ぐる(🎑)み(🎾)で(✴)鳥(niǎ(🔊)o )をとられ(⭐)ることはあっ(🏴)た(💱)が、ねぐらの鳥(niǎ(🎚)o )を射(shè )たれることはなか(🛤)った(🔐)。
二(èr )一（(🚰)二二六）
○ この(🏙)章の原文は、よほど言葉を補(🔗)つて見な(🔗)いと意(yì )味(👧)が(🍽)通(㊙)じ(🎚)な(🤣)い。特に前段(🍣)と後(👽)段とは一連(🧣)の孔子の(👗)言葉にな(🆓)つて居(👍)り、その間に意味の連(🧗)絡(🐿)(luò )がついていない。また、(👇)後段にお(😮)いて(🛁)は周が殷に臣(☔)事(shì(🚫) )した(📆)ことを理由(😙)に(🚪)「至徳(dé )」(🎶)と称讃し(🅱)てあるが、前段に出ている武王は殷(🚺)の紂王を討伐(😄)した人(rén )で(🔤)あ(🥙)るから、文王時代に(🦀)対(duì )する(🤶)称(🚝)讃と(🛩)見るの外(wà(🎙)i )はない(💸)。従つて(😢)「文(🕎)王」とい(😴)う言(🆘)(yán )葉を補つて訳(yì )することとし、且つ賢(🍩)臣(chén )の問(wèn )題(tí )で前(qián )後を結び(👍)つけて見た。し(🚴)か(㊙)しそれでも前(qián )後(hòu )の連絡は不(😩)充(chōng )分(fèn )である。と(🚪)いうのは、文王の(👢)賢臣が(🔶)武王(wáng )の(🍸)時代になると、武王をたすけて殷を討たせたことにな(📔)るからである。とにかく原文に何(hé )等(🧒)かの(🖕)錯誤があるのではあるまいか。
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