「もう(💒)いい(🎚)でしょ(💪)う。ずいぶんな(🔣)が(👴)いこと打っ(🥏)たんじゃあり(🌨)ま(🍚)せんか。」(🗻)
と、小(🐬)僧(🍝)(sēng )は(🔑)あ(👭)くまでも(🤘)つつま(🗽)しくこた(🎳)えた。
そのあ(🚖)と(🌒)、八(bā )時から正午(🐽)まで、(👵)「郷土(🕺)社会と青年生(shēng )活(huó(📺) )」という題(tí )目で、朝(📷)倉先生の講義(😃)があり、午後(⛴)は屋外清掃せ(🤔)いそうと身体検査、夜は読書(🔧)会や(✡)室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行事が終わった。
「え(📵)え、べつに出る用(yò(🔀)ng )もな(🚦)かっ(🌠)たので…(💕)…」
と、朝倉(😺)先生(shēng )は、ま(🛌)じまじと(🏠)次郎の顔を見なが(📙)ら、
「打ちや(🧡)めると、そ(🐱)れ(🌆)でかえって起(♓)(qǐ )きることも(📄)あ(🐈)りますがね(🌒)。」
静坐のあとは遥(yá(🛰)o )拝ようはいだ(🍼)った(🛥)。――これは皇(🛣)大(dà )神宮こうたい(🦐)じ(⏫)んぐうと(🍣)皇居こうきょに(🧚)対する(📧)儀礼ぎれいで、その当時は、極(📟)左きょくさ分(🍯)子(🌶)や一部のキリ(🍌)スト教徒以外(👣)の全(🎨)国民(🌌)に(🧀)よって当然な国(🎬)(guó )民儀礼(lǐ )と(😔)認められ、集団行(📔)事(shì )においてそれを(🕦)欠くこと(🎤)は(🐀)、国民(🤸)常(cháng )識(🍇)に反するものとさえ(😦)考えられて(🐴)いたのである(📿)。
「そりゃあ、(💧)あべこべだ(😦)よ。あんな人だ(🗳)か(👂)ら、郡の団(🤧)長なんかになりた(😧)がるんだ(🏑)。」
(📪)ま(📥)っさきにかれ(🈺)の目(mù )についたのは、田(tián )川だっ(⛎)た。田(🍺)川はい(🎻)やに胸を張(zhā(😝)ng )り(🥈)、軍隊(🥫)流(🎸)の不(bú )動の姿勢で(🎺)しゃち(🚙)こ(🎃)ばっていた(🎡)。そして、次郎(🚾)が(🏦)肩かたから力(lì )をぬかせよう(🌡)と、どんなに骨をお(🔺)っ(✅)ても、なかな(🐌)かそうはならなかった。これに反(fǎ(❓)n )して、(👰)飯島は最初から(🐶)、ごく器用(🛩)に正しい(🛃)姿(zī(🍂) )勢をと(🌡)っていた。もし(⛎)かれが、おりおりう(📴)す目(mù )を(🕛)あけて朝(🥢)(cháo )倉先(🍰)生の顔をのぞ(🛸)くよう(🍌)なこと(🥒)さえしなかった(🧤)ら、か(🧘)れの静(jì(🖲)ng )坐は、塾生(👷)の中でも、最もすぐれた(🍜)部類(🔉)に属していたのかもしれなか(😦)った(📳)の(🧦)である。
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