「もういいでし(✨)ょう。ずいぶんな(🙏)がい(🧠)こと打っ(🛰)たんじゃあり(👐)ませんか(💧)。」
と、小僧(sē(🙌)ng )はあ(🥩)くまで(📶)もつつま(🚷)しくこたえた。
その(⛅)あ(🎩)と、八(🔢)(bā )時から(💵)正(🐪)午まで、(💆)「(🥔)郷(🎋)土(👮)社(shè )会(huì )と青(🚥)(qīng )年生活(huó )」という題目で、朝倉先(xiā(🏼)n )生(🍵)(shēng )の講義があり、(🏩)午後は屋外清掃せいそう(👣)と身(shēn )体検査、夜(🏅)は読書会や室(shì )内(🎐)遊戯ゆうぎなど(💚)で、開塾第一日の(🔤)行事(🐂)(shì(🏖) )が終わ(🤵)った。
「ええ、(🌙)べつに(🤫)出る用も(🧡)なか(🚃)ったので……」
と、朝倉先生(shē(🐱)ng )は、ま(🐳)じまじと次(🛵)郎の顔を(⛱)見な(😏)がら、
「(🤼)打ちやめると、それでかえって起きる(♉)こ(📲)ともありますがね。」
静坐(🍨)の(🚨)あと(🈺)は(⛔)遥(🔱)拝ようはいだった。――これは皇大神宮こう(🛐)た(🔐)いじん(🚇)ぐうと皇居こ(❔)うきょに対する儀礼(🗨)ぎ(🎌)れいで、その当時は、極左(📐)(zuǒ(📻) )きょくさ分子や一部のキリ(🏾)スト教徒以外の全国民(✅)(mín )によって当然な国民儀(👈)(yí )礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団(tuán )行(⛷)事においてそ(🐃)れを欠(☝)くこ(🌌)とは(🏵)、国民常(cháng )識(🙇)に反(fǎn )するも(❣)のとさえ考(kǎo )えられて(🎚)いたのである。
「そり(📦)ゃあ、(➿)あべこべ(🚳)だよ。あんな人だ(🐅)から(🙁)、郡の団長なんかに(🚀)なり(🤬)たがるんだ。」
まっさきにかれ(👘)の(🧠)目につ(🥧)い(🔑)たのは(🔓)、田(🛠)(tián )川だった。田(🕥)(tián )川(🧤)(chuān )はいやに胸を張(⬜)り、(🤹)軍隊流の不(🍽)動の(🔲)姿勢でしゃちこばって(🎥)いた。そして、(🏦)次郎が肩かたから(🔷)力(lì )をぬかせようと、どん(🗡)なに骨(gǔ(🐍) )をおっても、なか(🐡)なかそうは(💬)な(🎂)らなかった。これ(👸)に反(🤶)して(💜)、飯島は最(🆓)初から、ごく(🎊)器(🌅)用に正しい姿(💠)勢(🎡)をとって(👯)い(🍻)た。も(🔜)しかれが、おり(🎮)おりう(🧢)す目をあ(🚪)けて朝倉(💅)先生(🙇)(shēng )の顔を(🔆)のぞくよ(🆕)うなことさえ(✔)しなか(🎂)ったら、(🍆)かれの静坐(zuò )は、(🚍)塾(🧥)(shú )生(shē(⌚)ng )の中(😎)(zhōng )で(😔)も、最もすぐれ(🐲)た部類に属していたの(⏸)かもしれな(🍧)か(💉)ったのである。
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