漫画《paizuri douga》2行目ライン
paizuri dougaあらすじ
(👑)三百(🍐)人ばかりの後(hòu )陣の者は容(róng )易に下(xià(🚲) )諏訪へ到着しない。今度の戦(🦇)闘の(🚋)遊軍で、負傷者などを介抱す(👒)るのも(🚏)それらの(🍯)人たちで(🚾)あ(🌐)っ(🈷)たから、(🎠)道に隙ひまがとれておくれるものと知(zhī )れた。その間、(🌉)本(🎚)陣に集まる幹部(💾)のものの中(🎢)にはすで(🔑)に「明(😰)日」の評定がある。もとも(🃏)と浪士(💙)らは高島城を目(mù )が(🔣)けて(〽)来(lái )たも(✅)のでも(🚥)ない。西への進(✅)路(💉)を切り開くためにのみ、やむを得(🔹)ず諏訪藩を敵と(🐋)して(🦉)悪戦(🏵)(zhà(💅)n )したまでだ。そ(🗑)の夜(yè(😚) )の評定(dìng )に(🚵)上ったは、前(🆗)(qián )途にどこをたどる(🍷)べ(🖕)きかだ。道は二つある。これから塩(❌)尻峠(🌠)(gǔ(🕍) )しおじりとうげへ(🆑)かかり、桔(✉)梗ききょうが原はらを過ぎ(🎻)、洗馬せ(🤣)ば本山もとやまか(📷)ら贄川(🦀)にえがわへと取(🏒)って、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進むか(🚆)。それ(🚷)と(🚠)も(📞)岡谷おか(🤥)や辰野(yě )たつのから伊(yī(🍜) )那(☔)(nà(👹) )い(👕)な(🖤)道(dào )へと(💿)折(♌)(shé(🚱) )れる(🌅)か。木曾(👐)福(🎮)島の(🤯)関所を(🐭)破ることは浪士(shì )らの本意(yì )では(⛄)なかった。二(👢)(èr )十(🌡)二里余に(🐀)わ(🤓)たる(📼)木(mù )曾(🤫)の(🍃)森林の(💎)間(jiān )は(😼)、嶮岨けんそな山(shān )坂が多(🏿)く、人馬の(🕊)継(🚕)立つぎ(🈵)たて(🍌)も(🍶)容易でな(😐)いと見なされた。彼らはむしろ谷も広(🍕)く(🔅)間道(dào )も多い伊那の方をえらんで、一(yī(🐨) )筋(🏆)の(🥝)血(xuè )路をそちらの(🍑)方(👙)(fā(🧙)ng )に求(qiú )めようと企て(📪)た(🐂)のである。
出(⏬)発の(🏔)日には(🔀)、(🔻)半蔵はすでに十(🏵)(shí(✡) )一(🎯)屋の方に移(🈳)って、(🎿)同(tóng )行の庄屋(🛁)たち(🌀)とも一緒になってい(🌶)たが、そのま(👂)ま江(🤮)戸をたっ(🈵)て(🎍)行くに忍びなかった(❤)。多(🈚)(duō )吉夫(🔉)婦(fù )に(😀)別れを告げるつ(♈)もりで、ひとりで朝早く両国の旅籠屋はたご(💌)や(🎫)を出(🍍)(chū )た。霜だ(⚽)。ま(👜)だ人通りも少ない(🖲)両(liǎ(🍴)ng )国橋(📛)(qiáo )の(🛀)上に草(👍)鞋わらじの跡をつけて、彼は(🉐)急いで相(🛹)生町の家(🏸)まで行って見た。青(qīng )い(🕚)河(hé(🐀) )内木(mù )綿かわちもめんの合羽かっ(🔄)ぱに脚絆(🦀)きゃ(🍛)はんを(🍺)つ(🆑)けたままで門(📻)口から訪(fǎng )れる半蔵(zāng )の(🌊)道中姿を見つけると、小娘(niáng )のお(📙)三輪(lún )は多(duō )吉やお隅すみを呼(💸)んだ。
徳川幕府(🐕)の頽勢(shì(🆕) )たいせいを挽回(🔘)(huí )ばんかいし、あわせてこの不景気(🈶)の(🐊)どん底(🕷)(dǐ(👠) )から(🈷)江戸を救(jiù(🕷) )お(📦)うとするよ(🏇)うな参(cān )覲交(jiāo )代(👣)さんき(🦄)んこ(🕕)うたいの復(fù )活(huó(🐕) )は(🎦)、半(bà(🗳)n )蔵(🥩)らが出(chū )発以前にすでに(🎏)触れ出され(🍨)た。
「半(🎿)(bàn )蔵さん、この騒(sāo )ぎは(♈)何事でし(🍽)ょ(👣)う(🔆)。」
十一屋(⛎)(wū(🌖) )の隠(yǐn )居は店(diàn )先にい(🏵)た。格子(🎦)戸(🐰)(hù )こうしどのなか(🖥)で、旅(🔻)(lǚ )籠(😌)屋(wū(🌳) )はたごやらし(🚉)い掛け行燈あん(🗽)どんを張(zhā(⏪)ng )り替えて(🎹)いた。頼(lài )む用事があって来た半(bàn )蔵(zā(🛤)ng )を見(jiàn )ると、それだけでは済(jǐ )まさせない。毎年(niá(🍘)n )五(wǔ )月二十八日には浅草(cǎ(🖐)o )川あさくさがわ(⏲)の川開き(🔪)の例(💶)だが、その年の(🎚)花火(🔂)には日(rì )ごろ出(🐮)入りする(🕘)屋(👮)敷方の御隠(yǐn )居をも若様(👵)をも迎(🐶)(yíng )えることができ(🌬)なか(📮)った(👩)と(📮)言って見せるのはこ(🚩)の隠居だ。遠くは水神(🏍)すい(🔳)じん、近くは首尾し(🌧)ゅびの松(🌍)あたりを(🚈)納涼の場所とし、両国(💯)(guó )を遊覧の起点と(😹)する江戸で、(🍒)柳(🐖)橋(🌿)につないである多くの(🌠)屋(🍌)形(🐌)船やかた(⚫)ぶね(🌳)は今後(hòu )どうなるだろ(🔰)う(👭)などと(👱)言って(🐎)見せ(🐨)る(🥂)のもこの人だ。川一(🏒)(yī )丸(wán )、関(🐞)東丸、十(🛐)一(🍇)(yī )間(jiān )丸(🥒)(wá(🥩)n )などと名(🍃)のあ(🎗)る大(dà(🐻) )船を(🐬)水に浮かべ、舳先(🉐)へさきに鎗(qiāng )やりを立(🌎)てて(🔐)壮さかんな船遊び(🗼)をしたとい(🥖)う武(🚜)家全盛の(🏑)時代を引(yǐn )き合(hé )いに出(😋)さないま(⛲)でも、(👧)船屋形の両辺を障(zhàng )子(⛑)(zǐ )で囲み(🐼)、浅(qiǎn )草川(chuān )に暑さを避けに来る(📀)大名旗本の多かったこ(🥊)ろには、(🅿)水に流(🏝)れる提灯(🗿)ちょ(🐍)うちん(🏗)の(😍)影(yǐ(🔞)ng )がさながら火(🏆)(huǒ )の(🈴)都(dōu )鳥(🎒)であっ(🀄)たと言(yán )って(🙋)見せる(💁)のも(🍇)こ(🚹)の話し好(hǎo )きの人だ。
森が(😉)ある。神社の鳥居(jū )が(💋)ある。昼でも暗い社頭(tóu )の境(jìng )内(🎑)があ(⏭)る。何げなくその境内を行き(🍌)過(guò )ぎようとして、小(🔃)僧(🥌)待て、(🏢)と声をかけら(⛔)れた(🌬)一人(rén )の少(shǎo )年(nián )がある。見(🚖)ると、(🏯)神社(shè )の祭(jì )礼のお(💴)りに、(🧟)服(fú )装(zhuāng )のみすぼらしい浪(làng )人(🦎)(rén )とあな(🔅)どって、腕(wà(⏪)n )白(bái )盛(💔)(shèng )わんぱくざかりのいたず(♏)らから多勢を頼(lài )みに(⛴)悪(è )口を浴びせかけた背の高い男(nán )がそこ(💊)にた(📓)たず(🛴)んでいる。浪人(🏇)(rén )は(😄)一人ぽ(🤐)っちの旅(✌)烏たびがらすなので、祭(jì )りのおり(👰)に(🈶)は知らぬ顔で通り(🎓)過ぎたが、そ(😛)の時は少(🕡)年(nián )の素(sù )通り(💇)を許さなかっ(🈶)た。よくも悪(è(🏵) )口雑言あっこ(🧓)うぞうごんを吐(tǔ )いて祭り(✒)の日(📦)に(⛹)自分(fèn )を辱はずかしめたと言って、一人と一人(🍖)で勝負(🍟)をするから、(🥪)その(🐝)覚悟を(⛸)しろと言(📑)(yán )いな(🙄)がら、(🌠)刀の(🌰)柄(👿)つかに手(🐭)をかけた。少年(niá(🏜)n )も(💉)負(🍆)けてはいない。かねて(📽)から勝負の時(👕)には(🚧)第一撃に敵(dí )を斬(zhǎn )き(🥩)ってしまわねば(🏉)勝(shèng )てるも(🍫)のではない(🌄)、それには(🔖)互いに抜き合って(🕜)身(shēn )構え(🛵)て(⭕)か(🖖)ら(💈)では(📂)お(🤑)そい。抜き(⭐)打ちに斬(zhǎ(🕥)n )りつけ(🖌)て先手を(💯)打(dǎ )つ(⛳)のが肝要だとは、日(🛃)ごろ親(🥒)から言(yán )われ(🍦)ていた少(shǎo )年(🛠)のことだ。居合い(🈴)あ(🖊)いの(🔷)心得は充分ある。よし(🛋)、と(🔦)ばか(📛)り刀の下さげ緒お(🤳)をとって襷(🤭)たす(🥜)きにかけ、袴はか(🦁)まの(📚)股立も(🍵)もだちを取(qǔ )りながら(⛳)先方の浪(🍒)人(🤣)を(🤫)見(⏲)ると、その身構え(🥓)が(🕖)まるで素(sù )人しろうとだ。掛(🗺)け声勇(🗽)ましく(🌪)こ(📽)ちら(🎺)は飛び込(rù(🌾) )んで(🕊)行っ(❇)た。抜(⛔)き(🏛)打ちに敵(😏)の小手(shǒu )こてに斬りつけた。あいにくと少(🌨)年の(🕟)こと(⏸)で、一(yī )尺八寸ばかりの(🥡)小脇(🚟)差こわ(🚍)きざ(🤽)ししか差してい(✅)ない。そ(🤗)の尖端せんたんが相(xiàng )手に触れたか触れないく(🥦)らいのことに先方(🥁)の浪人は踵(zhǒng )きびすを反(🍎)かえして、(⏰)一目(mù )散(sàn )に逃(tá(🛐)o )げ出した。こ(🈲)ちらもびっくりして、抜(🤲)き身の刀を肩にかつぎなが(😮)ら、あとも見ず(💽)に逃げ出し(🛤)て帰ったと(🦒)いう。こ(📊)れがわず(🌧)かに十六歳ばかりの当(dā(💘)ng )時の水(shuǐ )戸の少年だ(🕓)。
いきなり(🧟)浪士(😿)はその降蔵を(🔴)帯で縛(🦔)りあ(🕶)げ(🈯)た(🕊)。そ(🍩)れから言(yán )葉をつづけた。
筑波(🎭)つ(🗒)くば(⏹)の(👈)騒(sāo )動以(✒)来、関東の平野の空も戦塵せんじんに(🕤)おおわれ(👲)ているような時(shí )に、(🧣)ここには(🌼)一(🚾)切(🥛)(qiē )の(🍵)争い(♈)をよそにし(🤗)て、好き(🛩)な(🤖)俳諧はいか(🏻)い(🆎)の道に遊ぶ多吉の(🎲)ような人も住んでいた。生まれは川越かわごえで(🤜)、(🖤)米問(🦕)屋と酒問(🤦)(wèn )屋を兼ね(🥓)た大きな商(🚻)家の主人であっ(😹)たころには、川(♑)(chuā(🎻)n )越と江戸(hù(🦎) )の(🐞)間(🌮)を(🤽)川舟(zhōu )で(👯)よ(🧞)く(🍢)往来した(🏒)という。生来の寡欲(🦉)か(🚽)よくと商法の手違いとから、この多吉(🤕)が古い暖(🏫)簾のれん(🅾)も畳たたまねばならな(🐣)くなった(🍠)時(shí(🐊) )、かみさ(🦐)んは(🎽)また(🍅)、草鞋(xié )わらじばき尻端折しり(♋)はしょり(🍰)になって「おすみ団(tuán )子だんご(🐤)」とい(🐪)う(🕦)ものを売り出し(🏭)たこと(🎅)もあり、一家をあ(🐣)げて江戸(hù )に移り住むように(🍫)なってから(🤩)は(🍓)、夫おっとを(🎧)助け(🥒)てこの都(📌)会(🐫)に運命(mìng )を(♉)開(kāi )拓しよう(🏃)としているような健(jiàn )気(🍕)けなげな婦人だ。
伊(👄)那の谷から(🚞)木曾の西のはずれへ出(chū )るには(🗡)、(⏰)大平峠お(😣)お(📂)だいらとうげを(🤵)越え(🔍)る(🥒)か、梨子野峠(gǔ )なしの(🍸)とう(📺)げを越(🏿)えるか、いず(📖)れにし(🐕)ても奥山の道をたどらね(🕯)ばならな(🎣)い(👳)。木曾下四宿への当分助(zhù )郷(xiāng )す(🈶)けごう、あるい(🙊)は大助郷の勤(qín )めとして、(🚳)伊(👎)(yī )那百(bǎ(🎚)i )十九か村の村(🥀)民が行き悩む(🕦)の(🚴)も(🎠)その道(dà(🍝)o )だ。木から落ちる山蛭(zhì )やまびる、(🤽)往来ゆきき(👐)の人に取り(😺)つ(📘)く蚋(ruì )ぶよ、勁つ(🥕)よい風に(🕶)鳴(míng )る熊笹くまざさ、そ(🦀)のおりおりの路傍(😀)に見つ(👽)けるものを引き(🚨)合いに(🤨)出さないまでも、昼でも暗い森林の谷は四里あまりに(🙂)わたっている(👄)。旅す(🎶)るものはそこに杣(🤥)(shān )そまの生活と(⛴)、(😂)わず(✡)かな(🏿)桑畠くわ(🌮)ばた(🧘)けと(🍒)、米(mǐ )穀も実らな(😅)い(👔)ような寒い土地(📯)とを(📣)見い(🕠)だす。そ(📵)の深(👠)い(🍞)山間(🛡)やまあいを分けて、浪(🤧)士(shì )らは(⏭)和田峠(🍯)合戦以来の負傷(shā(💠)ng )者から(🧦)十数門(mén )の大砲ま(🆗)で(🔺)も運(yùn )ばねばならない。
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