「なにしろ、大島先生の話では、先(xiān )方さきの(💊)父親おとっさんが(🔄)可愛(🎃)がってる娘(👻)こだそうだ(🛫)」と実も言った。「俺はまあ見ないから(🗃)知らんが、父親さんに気に入(rù )る(📅)位な(🈁)ら必(bì )ず(🌋)好か(🎫)ろう」 屋外そと(🐳)の方で聞える子(zǐ )供の泣(😋)き声(shēng )は岸本の沈思を破った。妻(qī )を失った後(hòu )の岸(⛪)本(🐠)は、雛鳥(niǎo )ひなど(🧢)りのために餌えさ(🔆)を(🉑)探す雄鶏おんどりであるばかりでな(♟)く、同(tóng )時にまたあらゆる危(wēi )害から幼(yòu )いものを護ろうとして一(🧓)寸ちょっとした物音にも羽(🚧)翅(🌐)はがいをひ(🐟)ろげようとする母鶏(🔽)の役(yì )目(📶)まで(🥊)も一(🐚)身に引(🕸)受(🔊)け(📆)ねば(🎠)ならなかっ(✡)た。子(zǐ )供の泣き声がすると(♑)、彼は殆ほとんど本(🐴)能(🎻)的(de )に自分(fèn )(😈)の座(💺)を起たった。部屋(🏮)の外にある縁側に出て硝(📬)子戸を開け(❇)て見(💈)た。それか(🌥)ら階下へも一(💾)寸(cùn )見(jiàn )(🎈)廻りに降りて行った。
「(⏮)あ(🍑)あ、御心(🕛)配には及びません。」(🌉)
それか(🖖)ら、勝(shèng )が裏口にまはつた。裏口のすぐ(🈶)側にある納屋に、自分の荷物をおろ(🐶)して(💸)ゐると、誰かぬかる道を歩(bù )いてくる足音をきいた。勝(🛍)は、自分の身體が丸(wán )太棒のやうに、瞬間(🍛)、なつたのを感(gǎn )じた。
「ただいま!」
豊世(shì )は立って眺(😔)めながら、(🚹)
その時になって見(jiàn )(🗨)ると、旧ふる(💿)い師匠と弟子(zǐ )(🗒)と(🖼)の間にはすで(⛰)に(🛒)よほ(🎀)どの隔たりがある(❄)。寛斎から見れ(🉐)ば、半(bàn )(😌)蔵(zāng )らの学問はますます実行的な方向に動いて来ている。彼も(🙀)自(zì )分の弟子を知らな(🐸)いではない。古代(🎁)の日本人(rén )に見るような「雄心おごころ」を振るい起(🕴)こすべき時がやって来(🎿)た(🔜)、さもなくて、この国創はじまって以来(🌽)の一(yī )大危機とも言(🛃)うべきこ(🔝)んな艱(🔥)難かんなんな時(shí )を歩(bù )めるものでは(⛸)な(👪)い(🥉)という(😯)弟(🏖)子の心(xīn )持ちもわかる(🕙)。
(🚼)さ(🤲)て、(🍣)この問(🦐)答と同時に、(🉐)きまったように私の頭にうかんで(😯)来(🔅)る(😇)、もう(👖)一(😉)つの問答があ(🐲)ります。それは前の問答とは(🕌)ちが(👢)って、何(hé )か特(tè )別の目(mù )的をも(💊)って(😰)誰かに創(chuàng )(🆑)作されたと(🥉)いうようなも(💌)のではなく、私自身、実(♊)際に直(🥞)接きいた(👳)問(⤴)答であり、(😢)ま(🕔)た(😻)、(🥂)それ(🆙)に類した問答(🤒)ならば、世間にざらに取(⚽)りかわされていそうに思(sī )(🔲)える問答であります。それは、(🕐)ある教(jiāo )(🗽)育(yù )家と(⛑)、ある技術家(jiā )と(😮)の間(jiān )にとり(🤣)かわさ(🍰)れた問(wèn )(⛰)答でした。
冉有は、(🕝)もう一度彼を振りかえった。
「お雪、房ちゃん(🍻)に薬を服(👡)のましたかい」
こ(🎏)んな風(fēng )に小父さ(👾)んは大体の説(🔙)明を(🎓)捨吉にして(📫)聞(wén )か(🚍)せた。この小父(🤰)さんの足が帳場の(⭕)側で止った時は、(💛)小(😞)父さんは何か思出したような砕(suì )けた調子で、
と、力のない声で言った。
母 で(🏺)もおたねをほ(🤢)かへやるとすると、ぜひにも貰(shì )(🔬)わないかん。それで(🏚)片が(🌍)付(fù )くんやけに。お父さんが出奔(🛣)しゅっぽんした時(⏩)には三人の子供を(🦓)抱えてどうしよ(🥧)うと思っ(💀)たもん(🐟)やが……。
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