「(📝)あるとも(🤵)。わ(🤣)れわれは(🐛)もっと堂(táng )々たると(🕙)ころを(🍙)見せてやるさ。少くと(🐢)も(🕝)、(🥪)狐の(🔷)奴みたいな、(🥊)へまはやらんよ(🗺)。あい(🈁)つ(👒)、自分か(🎗)らわなに飛(🅿)びこんだようなものだ(😛)から(🤔)ね。」
「ふ(🕯)む(🆖)、生意(🚽)気そうだ(🌫)。」
(👀)だが(😲)聰明な読(dú )者(zhě )ならば、彼のそうした行(🐊)為の裏に、いつも一(🙆)脈の(👻)哀(āi )愁あ(🤳)いしゅうが流れて(🔟)い(👨)た(🌌)こ(🐢)とを決して見逃がさなかったはずだ(🍌)。実際、哀愁(🍉)は、次(cì )郎にとっ(🍿)て、過去十五年間、切(🎰)っ(⏬)ても切(🏋)(qiē(🎲) )れない道づれであったとも言(yán )えるので(🏜)ある(🐶)。彼(🔭)の負(fù )けぎらい、彼の虚(xū )偽(wěi )き(💢)ょぎ、彼(bǐ )の反(🛐)抗(kàng )心と(📵)闘(🕔)争心、(🐼)お(🃏)よそそうした(📩)、一(yī(⌛) )見哀(ā(🕸)i )愁と(💣)は極めて(🦑)縁遠(yuǎ(🕑)n )いように思われるもののす(🍱)べてが(🤤)、(😪)実は哀(āi )愁(chó(💴)u )のや(🍲)むにやまれぬ(💖)表現であり(🏀)、自然(🕸)(rá(🏇)n )が(💒)彼に教(🐜)えた哀(🛡)愁からの(🐛)逃路(lù )だったのであ(😄)る(🍩)。そして(👃)、もし(💓)「自然(rán )の叡智えいち」と(🤛)いうものが疑えないも(🎛)のだ(🎯)とするならば、次郎の心がそろそろと詩(shī )にひかれていったというこ(🐩)とは、必(🦗)ず(🍬)しも不似合(🍟)なことではなかったで(🌅)あろ(🚄)う。というのは、(😛)何人(🏎)(rén )も自己の真(zhēn )実(🐙)を表現し(🗡)てみた(🙄)いという欲望をいくぶんか(🛫)は(⏳)持っているし、そして、哀(āi )愁(📺)の偽り(🗨)のな(💛)い表(biǎ(🐭)o )現には、(🎣)詩こそ最もふさ(🍈)わ(🐃)し(😵)い(🐬)ものだ(🗄)か(🐳)らである(🍽)。
「(🍢)貴様はさっき俺を睨んでい(✴)たな。」
次郎の気持は、恭一に(😖)はす(📩)ぐ(📻)わかった。
大沢(😅)(zé )は、恭一の話(🌿)をきいているう(🐌)ちに、いよいよ次郎に興味を覚えたらしかった。彼(🏦)(bǐ )は最(zuì )後(🐢)の(📊)、授業(yè )が終ると(💁)、言った。
次(cì )郎と詩、――読者の中(zhōng )に(🥙)は(🌮)、(📆)この取合わ(🔂)せを多少(🙌)滑稽(jī )だ(🏔)と感じる人があるかも(🌗)知(💽)れな(🧓)い。な(😣)るほど、次郎は(🐓)、詩を解するには(🎙)、(🦔)これま(⏩)で、あまりにも武勇伝(yún )的であり、作為的(👖)であ(🎦)っ(👍)たと(👕)い(🆚)えるだろう。
「恭(😈)ちゃん、(🖼)何か聞(wén )い(🌖)た?(🏫)」
「そ(🦅)れはた(🕘)しかだ。」
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