「(🈵)苗(miáo )に(🌂)は(👗)なつても、花が咲か(🕑)ないものがある(👞)。花は咲(xiào )いても実(🎄)を結ばないものがある(⏺)。」
「(👈)典(diǎ(📷)n )籍の研究は、私も人(⛸)な(✅)み(🕷)に出(🐛)来(lá(🧡)i )ると思う。しかし(🕶)、君(jun1 )子の行を実践するこ(👮)とは、まだなかな(💟)かだ(👃)。」
「人材は得がたいという言(🍛)葉があるが、それ(🏝)は真実だ(🍦)。唐とう・虞ぐの時代(🐏)をのぞ(🐼)いて、(🆓)それ以(yǐ )後では、周(zhōu )が最(😗)も人材に富んだ時代(dài )である(🔖)が、それでも十人に(🕴)過ぎず(🛷)、しかも(🐄)そ(🦓)の(🚵)十(🍴)(shí(⛵) )人の中(zhō(🖊)ng )一人は婦人で、男(🦇)子(🖖)の(🗡)賢臣は(➿)僅か(😮)に九人にす(🥨)ぎなかった。」
「昭(🛵)公(gōng )しょうこうは礼(🤠)を知(🏫)(zhī )ってお(📿)られましょ(🤘)う(🐸)か。」(🀄)
○ この一章は(🏁)、一般の個人に(🦋)対(🍖)する戒めと解(jiě )するよりも、為(🌸)政(🚣)家(⏬)に対(🤛)する戒(🕤)めと解する方(fā(🏳)ng )が(🈂)適当だと思つたの(🐮)で、思(🎷)(sī )い(⏫)切つて(🥀)右のように訳し(😢)た。国(🔹)民(🤑)生活(📩)(huó )の(🎿)貧(😫)(pín )困と苛察な政治(zhì )とは、古来(lái )秩(zhì )序(🍄)破壊(🤧)の(🕎)最(zuì )大(🎛)の原(yuán )因なの(⏸)である。
「それ(🏞)だ(🏴)けと仰しゃいますが、(🖕)そのそ(🐉)れだけが私たち門(🔧)人には出来(🦊)(lái )ないことでございま(👟)す。」
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