「分つてるべよ、地(👈)主(zhǔ )か(🍥)ら畑ば(🦁)とつかへ(🚭)すの(🏊)さ!」(📧)――か(😁)う源吉が(🎍)云つたの(🌗)は、理窟でなかつた(😨)。源吉は(🛀)さう背後で云はせ(🥊)る(🏴)父親の氣(qì )持(🍡)も感じてゐたのだ! (😙)源吉は歩(bù )き(🍪)ながら(🦎)、こ(🐾)んな事が分らない、そして又(yòu )そこ(🚩)迄行かう(😎)としない(🍜)百姓(👚)に、心(💭)(xī(🧙)n )から(🎶)腹(📵)を立(🐷)て、「勝手(shǒu )にしや(📒)がれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた(🌄)。
そんな大(🐺)(dà )そ(😅)れ(🌀)た事は、だから、(🈷)思(sī(🏷) )ひも寄らなかつた(🍔)。
「よく(🌕)聞いて(🕡)みれ(➿)ば、お芳(fā(🚪)ng )ア、そんなに(😸)札幌(huǎng )さ行(háng )えぎたい、行ぎた(🐱)いつて、(🦏)行つた(🔠)ん(🌬)でねえ(👐)ツてな(📣)ア。」
(💀)源(yuán )吉が臺所(🉑)で水をのん(🗃)でゐたと(🍅)き、外から來た由が源吉を見て、云つた。源吉(🥑)は口(kǒu )のそばまでも(🐻)つて行(🧥)(háng )つた二杯目のひしや(👯)くを、そ(🙅)の(🙁)まゝに、とめて「うん※(感(gǎn )嘆符(⬅)(fú(😚) )疑(🗂)問符、(🎛)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろり(🕓)とした。
百姓達は、さうや(🤺)つて集つ(🗽)て決めた(😠)が、今(🌉)度は(🙇)その(👺)こ(⚫)と(🚮)を、地主や(❤)差(🌭)配を相手に(🌄)やつて行くといふ(🤴)やう(🛸)な事(shì )になる(🎭)と、お互(hù )が何處(chù )か、調(dià(♏)o )子がをかしく(❎)なつた。知(zhī )ら(🐮)ず(🖕)知らずの(🆗)間に、(🔭)どうにか我慢することにするか、(🎧)そん(👡)な事に逆もどりをしさ(🚰)うな處(chù )が出(🥂)てき(😀)た。さうなつたとしても(🌜)、(🕵)百(bǎi )姓(xìng )は然し今(📳)まで(🥈)の長い間(jiān )の貧乏の――泥(🧖)沼(zhǎo )の(🔽)底のやうな底(💳)になれて(👓)ゐた(🚁)の(👁)で、(🌦)ちつとも不思議(🔉)が(🔌)らずに矢張り、その暮しに堪(kān )へて行つたかも知れなかつ(❕)た。――源(🤵)吉(jí )は、一層(😾)無(wú(👰) )口(kǒ(🧥)u )に、爐邊に大きく安(ān )坐(zuò )あぐらをかきながら(🦑)、「見た(🚝)か(🐽)!」と、(😁)心(xīn )で(🎲)嘲笑つ(🍤)た(💱)。
「(🔡)誰か(🤥)考へがありま(🔧)せんか。」
「覺え(😖)てゐやが(🏒)れツ!」向(xiàng )き(👾)直つて、タンカを(🍮)切つた。
次は、四(🐹)(sì )十(🥢)(shí )位の百(📣)姓(💷)(xìng )で(🛌)、(💔)壇に上(🔨)ると、(🈵)いきなり手(shǒu )を(📘)ふり※(「廴+囘」、第4水(🎍)(shuǐ(⏪) )準2-12-11)はしな(⚡)が(🔵)ら、醉つた眼を皆の方へ(🐺)すえて「俺(🕒)達(dá(🙉) )は……」(🛵)とか「そこ(🔆)で以て、(🆕)故に……(🍀)」とか「そして須く……」「し(🎙)なければな(💘)らないんで(🚹)あります。」そん(🐐)なこ(🎿)とばかり云(yún )つ(🕘)た(🦕)。ぐでん/\(🐮)に醉拂つ(📆)てゐた(🍊)。皆が笑(🎛)つた(🍄)。誰かゞ、そんな(🏕)奴(nú(🔡) )は下ろせ、と(🆕)か、(♍)下りろと(💩)か叫ん(🌧)だ。その百(bǎi )姓(xì(🕍)ng )は、(🙉)臺(🌟)の(😐)上(🗡)で見(jià(🗒)n )得(🚨)を切つてみ(⌚)せる(⛄)と(😤)、身體(tǐ )をフラつかせながら(🈯)壇(🖱)を(🐍)下りた。も(🌟)と旅役者(🗣)に入(rù )つてゐたことがあ(💖)る男(🤥)で、醉拂ふと、(🗺)昔の型物の(🐳)眞(🕶)(zhē(💥)n )似をす(🔟)るの(♐)で、皆(jiē )ん(💶)な知つてゐ(🏢)た。
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