両岸(🍞)(àn )には、南牧(mù )みなみまき、(🏭)北牧(mù(🌬) )きたまき、(🐖)相(🛃)(xiàng )木(mù )あいきなどの村々がちらばっていまし(💨)て、金峯山(🧤)きんぷさん、国師(🤑)(shī )こく(🙋)しが岳(🥜)たけ、甲(jiǎ )武信こぶし(😩)が(💣)岳(👘)たけ、三国山(🐙)みく(🌏)にやまの高く(🍥)そびえたかたちを望(🔰)むこともで(🔦)き(💣)、また、甲(jiǎ(🙏) )州(🥔)にま(🧘)たがった八やつが岳たけ(😸)の山つ(🚄)づきには(🧕)、赤々とした大くずれ(🏉)の跡(👩)(jì )を(👾)な(🀄)がめるこ(🏺)ともできます。その谷(🐙)の突(tū )き当た(📘)ったところが海の口村で、千曲川の(⏮)岸もそのへんまで行くと(🌧)、いかにも川上らしい(🚃)。高い(📃)山々の(🐏)間をめ(🤳)ぐりにめぐって流れ(🔏)る水の声には、思(🤫)わず、耳をそばだて(😎)ま(😂)す。山(🥋)の空気と(👡)いうものが(🚷)、そん(🔙)なにあたりを深く思わせるのです(🏈)。
三 母(mǔ )を葬りに
墓(mù )は(⛓)死(🦑)んだ者のために(🙏)あるのではなくて、生き残(🔅)る者(🎖)のた(📖)めにあるの(❄)だと、ある人もそ(🕦)う申しましたっけ。
第五章 宮(🧔)城(🏎)野みやぎの
あくる日は、そ(🔠)の(🤮)家(😶)(jiā )の若(ruò(💩) )い主(🔒)人の案内(🗽)で(🌏)、誕生(🏡)(shēng )寺のかいわいに小半(🙆)日の(🔯)時を送(sòng )り(🔑)ました。そ(🚝)の海(hǎi )岸まで出て行けば網も干し(🖋)て(⛪)ありますし、なまぐさい(🍏)お(🍙)さかなのにおい(💨)もしてきますし、海(🦁)(hǎi )から(🏃)とりた(🌭)てのひ(⛸)じきをゆで(👝)るところかと(🧗)み(🏓)え(🌽)て、野(yě )天(📩)のてんに大釜おおがまをかけた土竈どべ(🥅)っつ(🙎)いから(😅)は(🎓)青々とした煙(⛵)の立(💽)ち上(🏛)るのも目につきました。
「わかめ(🚟)はよう(🦒)ござんすかねえ。」
六 帰郷(👱)の日
わたしが仙(xiān )台(tá(📚)i )で送(sòng )った一年は(😟)、ちょうどこの学校(xiào )生(shēng )徒(📝)がにわとりの鳴き声を聞(📊)きつ(🎋)けた時のようなものでした。朝(🚯)になりますと、だんだん(🐬)空(kōng )が明けはなれて(🔙)行(🔴)くように(📠)、過ぎ去ったことはわたしか(📅)ら離れて行きまし(📼)た。そ(🅾)こいらは明るく(🥖)なってき(🛄)ます。物(🕖)(wù )は生き返ってき(🦔)ます。草(🐪)(cǎo )木も(☝)新(🔥)しい(🕊)色(🐰)(sè(🈹) )を(🤾)帯び(👤)てきます(🌅)。何を見ても(👷)目が(🛌)さ(🐰)めるよう(✴)でした。
姉ですか。姉(🧞)は(🚞)木(🕷)(mù )曾福(🏌)島き(🐡)そふ(♉)く(🌗)しまの(🔼)ほう(💺)に(⛽)ある(❇)高(gāo )瀬(📯)たかせ(👔)の家(jiā )にかたづ(🐲)いていました。女のきょうだいといえば、わたしにはこの(😀)姉一(yī )人(rén )でし(🔡)たが、だ(⤴)い(💴)ぶ年が違(📕)いますし(☕)、それ(✅)に(🤵)遠(yuǎn )く離(lí(🍚) )れてば(💞)か(🚟)り暮らしてい(🌰)まして、(👬)お(⛰)たがいにいっしょになる(💹)おりもめ(🚆)っ(🖋)たにな(🐙)かったので(🌔)す。
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