江(🐣)戸はもは(🥋)や安政年度(dù )の(⚡)江戸ではなかった。文化(huà )文政の(🏦)それではもとよりなか(📘)った。十年(🗄)前の江戸(🎢)の旅にはまだそ(🍦)れ(📠)でも、紙、織り物、象牙ぞう(🤣)げ、(🥢)玉(yù )ぎ(⛅)ょく(🗨)、金属の(😾)類た(🈲)ぐ(👺)いを応用した(🤗)諸種の(🖨)工(gōng )芸の見(🏟)(jiàn )るべきものもないではなか(🤱)っ(📋)たが、今は元治年(nián )代(🙂)を誇るべ(😻)き(🍈)意匠(📬)とてもない。半蔵はよく町(🗒)々(📐)の絵(🤫)(guì(🦑) )草(cǎo )紙問屋えぞうし(🎀)ど(🌡)んやの前(qián )に立(🍝)って見る(💢)が、そこで売る人(⛅)情本(běn )や、敵打かたきうちの物(🌮)語(💿)(yǔ )や、怪(guài )談物(wù(🐦) )なぞを見ると、以前にも増して書物としての(😙)形も小(🛬)さ(❔)く、紙質も悪あしく、版画(huà )も粗末に、一切が実(🐇)に手(🥧)薄てう(🚼)す(👉)になっている(📲)。相変(biàn )わらずさかんなのは江(👾)戸の(🚯)芝居で(🔼)も、怪(guài )奇なもの(🍜)はますます怪奇に、(🤚)繊細なものはますます繊細だ。とがった(🤙)神(✝)(shén )経質と世(shì )紀末の(👀)機知と(🦆)が淫(🐌)靡い(🎿)んびで頽廃(fèi )たい(👆)はい(🧡)した色彩に混じ合(🔆)っている。
「お(🌌)そろしく早熟(🗺)なか(🚾)ただ(📐)と見え(😀)るな。」
諏訪高島の城主(zhǔ )諏訪(🚾)因(👂)幡守い(🦖)なばのかみは幕府閣(👎)老(🏇)(lǎo )の(🔰)一人として江(jiāng )戸表の(🍸)方にあったが、急(jí )使(🕉)を(😹)高島(dǎo )城に送ってよこ(🐺)して部(bù )下のものに防(fáng )禦(👿)ぼうぎょ(😾)の(🥟)準(zhǔn )備(🐱)を命(🚎)じ、自己(jǐ )の(👫)領(lǐng )地内に水(🥞)戸浪士の素通り(👑)を許す(👹)まいとした(🏁)。和田宿(❔)(xiǔ )を経(jī(🤧)ng )て(🥋)下諏(🎫)訪宿に通(tōng )ずる(👁)木(mù )曾街道の一部は(🥧)戦闘(🏜)区域(🛷)と定めら(🔐)れた。峠の上に(📄)ある(☔)東餅屋ひがしもちや、西餅屋に住(zhù )む町民らは立ち退(🏳)(tuì )のきを命ぜられ(🔞)た。
筑(🕐)波つくばの(💕)騒動以来、関東の平(píng )野(yě(🚉) )の空も戦(zhàn )塵せんじんにおおわれている(🥦)ような時に、ここ(🐲)に(🥥)は一(🎵)切(🐬)の争(🥀)いをよそにして(🥡)、好きな俳諧はいかいの(🐎)道(💂)に(🏋)遊ぶ多吉のよ(📣)うな(🔉)人(🗒)も住んでいた。生(shēng )ま(💭)れは川(🔸)越かわごえで(🎁)、米(mǐ )問(🕵)屋と酒(jiǔ(👚) )問屋を兼ねた大(dà(🅰) )きな(📬)商家(🧢)の主人(🌃)で(⬜)あったこ(🎼)ろには、川(🔍)越と江(🐧)(jiā(🍈)ng )戸の間(♏)(jiān )を(😓)川(chuān )舟(zhōu )で(🐽)よく往(wǎng )来したという。生(😒)(shēng )来(lá(🔈)i )の寡(guǎ )欲かよく(🚵)と商(🎤)法の(🍏)手違(wé(🈷)i )い(🎯)と(🍳)から、(🌀)この(👷)多吉(🚱)が古(🤗)(gǔ )い暖(🌲)(nuǎn )簾のれんも畳たたま(👨)ねばならなくなった時(👩)、かみ(🤐)さんはまた、草鞋わら(👰)じば(💊)き尻端折(🚫)しりはしょりになって「(🕚)おすみ団子(zǐ )だんご」という(📱)ものを売り(📿)出した(🙂)こともあり、一家をあげ(📀)て(🚾)江戸(🚡)に(📢)移(yí )り住(😏)む(📕)ように(⏩)なってからは、夫(📄)おっとを助けてこ(🔚)の都会(♋)に運命(🚘)を開(🤫)拓(tuò )しよ(🛸)う(👐)としているよ(🍐)うな健気けなげな婦人だ。
「(💁)そんなこと(⏯)を言(🈶)うと天(⚽)誅(zhū )てんちゅ(⛏)うだぞ。」(👁)
「青山さん、あれから宮川(🍴)先生もどうなすったでしょう。浜の貿易(yì )にはあ(🐸)の先(xiā(🎛)n )生(shēng )もし(🍲)っかりお儲もう(📝)けでございましたろ(🚻)う(📎)ねえ。なんでも一駄だもあ(💯)る(⛩)ほ(🎛)どの小判こばんを(🌊)馬に(🕡)つけまして、宰(🥇)領の衆(🏁)(zhōng )も御一(yī )緒(🚲)で、中津(jīn )川へ(📌)お帰(guī(🚜) )りの時も手前どもから江戸(💇)を(🆓)お立(lì(🐑) )ちにな(📱)りましたよ(🌖)。」
前(🍶)年(🍀)(nián )、五(wǔ )人(ré(👝)n )の(❣)総代(🍷)が木曾から(🐼)出(📈)て来た(🙋)時、何ゆ(🐘)えに一(🤝)行の嘆願(yuàn )が道中奉行(háng )の容いれる(🆘)ところとなら(🎼)なか(🐭)ったか。それ(😞)は、(⛽)よく(💵)よく村柄むらがら(🔰)をお(💲)糺ただしの上でなければ、容(📢)易に(📤)定助郷(xiāng )を仰せ付(📍)けがたいとの(😋)理(😅)由(🏾)に(📻)よる。し(🥅)かし、(📤)五人の総代(💈)か(😃)らの嘆願も(🕡)余儀(yí )な(🛤)き事情(qíng )に聞(🔢)こえ(🔓)るか(🎲)らと言(🚼)って(📔)、道中奉(fèng )行は元(yuán )治元(yuá(💿)n )年の二月から向こう六(🍶)か月(yuè )を(🎹)限(xiàn )り、定助郷のかわりに当(dāng )分(fèn )助郷を(📆)許した。そして木曾(👩)下四宿へ(🦊)の当分助郷としては伊奈いな(👸)百(🏝)十九か(🤯)村(cūn )、中三(🐿)宿へは伊(💊)奈九十九か村、(🎇)上(🚂)四宿へは(😩)筑摩郡ちく(🤔)ま(🐌)ご(👞)おり八十九か村と(🏖)安(ān )曇(tán )郡あず(🐣)みごおり(🖥)百四十四か(📔)村を(🤖)指(🙂)定した。このうち遠村で正(zhèng )人馬しょうじん(🎛)ばを差(chà )し(🐓)出しかね代永(🦉)勤だいえいづと(🤱)めの(🧣)示談に及ぶとして(🏴)も(❓)、一か年高百石につ(👐)き金(🚎)五両の割合(hé )より余(yú )分(fè(💱)n )には(🏺)触れ当てま(🍟)いと(👤)の約束であっ(👗)た。過(guò )ぐ(👵)る半(bà(🏉)n )年近くの半(bàn )蔵ら(👥)の経(jīng )験(yàn )によると(🐾)、こ(🏸)の(🦍)新規(guī )な当(dāng )分助郷の(🛵)村数が驚(🎛)くばか(⏭)りに(🍡)拡大(👚)されたことは、(💕)かえって以前からの勤め村(😱)に人馬の不(🔌)参を(👻)多く(💙)すると(👑)い(🚝)う結(♓)(jié )果を(👿)招い(🙂)た。こ(🏧)れ(🐸)は(👔)どうしても前年(🐾)の(🐁)総(🤙)代が嘆願したように、(🚓)やはり東海道の例にならっ(🏯)て定助(zhù )郷(📞)(xiā(🏓)ng )を設置するにかぎる。道(⬇)中奉(🗿)行に(🚆)誠意があ(🌦)るなら(💿)、(💫)適当(📹)な村(👄)柄(bǐng )を糺た(🌅)だ(🤦)され(🚩)たい、も(🐸)っと助郷(🤲)の制度を完備して(⬛)街(jiē )道の混(hún )乱を(🦌)防がれたい。も(🌐)し(✡)この(🧤)木(🙅)曾(cé(🌓)ng )十(shí )一宿の(🥃)願(yuàn )いがいれ(🦗)られなかった(🔣)ら(🧞)、前年(🈲)の総代(dài )が申し合わせたごとく、お定め(🧗)の人馬二十(shí )五人二十五(🐛)疋(yǎ )ひき以外には継立つぎ(🚏)たてに(😩)応じまい、そ(😌)の余は翌日を待って継(🈵)ぎ立(〽)てる(✖)ことにしたい。その(🥅)ことに平(🤛)助と半蔵(zāng )と(🐭)は(⏯)申(🎊)し合わせを(🈲)したのであった(🏅)。
夜もはや四(sì )つ半時を過ぎた。浪士らは味方(🐭)の死骸(👝)しがい(🌂)を取り片づ(🆎)け、名のある人(💔)々は草(cǎo )小屋(wū(🏍) )の(🌗)中に引き入(❗)れて、火をかけた。その他は死骸のあると(🌈)こ(🖇)ろでいささかの火をかけ、土中に埋うずめた。仮りの(💄)埋葬も済(🛢)んだ。樋(tōng )橋には(📮)敵の遺棄(🆎)した兵糧や弁(biàn )当もあったので、(🐟)それで一(🍾)同はわずかに(👘)空腹をしの(👵)い(🕋)だ。激しい饑(qí(☝) )うえ(🦐)。激(💳)しい(🌊)渇かわき。それを癒い(🎗)や(🌥)そうためば(👯)かりにも、一同の足(zú )は(👁)下(🈂)諏訪の(🧒)宿へ向(xiàng )いた。や(👀)がて二十五人ずつ隊伍たいごをつ(🚿)く(🔂)った人(🍛)たちは(🔧)樋橋(qiáo )を(🤙)離れようと(🐅)して、夜の空に鳴り渡る行(háng )進の法螺ほらの貝を(🏞)聞(🥄)い(⛸)た。
元治(🏽)げんじ元(🅿)年(🐰)十一(yī )月十九日(rì )のことで、(💶)峠(gǔ(🛰) )の上へ(✍)は朝から深い雨が来(🏮)た(🎆)。
「青(qī(🗝)ng )山君(🖱)――伊(🕝)(yī )那にある平(🏰)田門(mén )人の発(📓)起(qǐ )ほっきで(🐔)、近(🚃)く有志(🍶)の(🎲)ものが飯(😯)田いいだに集まろうと(👢)してい(🏷)る。これはよい機会(huì )と思われる(💒)か(📍)ら、(🐻)ぜひ君を(🚎)誘(yò(⛹)u )って一(🆓)緒に伊(📟)(yī )那の諸君を見に(❄)行き(🧜)たい。われら両人(rén )は(⚽)その(👗)心(😘)組み(🎙)で馬籠(🌳)まごめまで(🌏)まい(🕥)る。君の都合(hé )も(⛅)どうあろう(🔱)か。と(🏤)もかくも(⌚)お訪(📸)たず(🥉)ねする。」
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