――(🕛)駄目(❤)だ、駄(🕗)目だ(📎)、駄目(🔫)かも知れない、源吉(jí(🐷) )は(🅾)さう考へた(🔂)。然し、えツ、口惜(xī(😼) )しい(💵)、「覺えてろ!」源(🚯)吉(jí )は齒(🍬)(chǐ )をギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂(fú )つたやう(🔩)に、夢中になつてゐた(♎)。
「馬(mǎ )鹿に澤山だ(🕜)な、ど(📚)うしたん(💗)だ。汽車はま(🤘)だゞ。えゝよ。」
「それ(🕠)、(➿)本當か?」(😼)
先きに立(🌦)(lì )つ(🕴)てゐた百姓の二、三(🍨)人が「あツ※(🍹)(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」と(🎳)、一緒(xù )に(🐍)叫ん(👧)だ。そして、(🕵)急に馬(🐡)を(📙)止めた(👂)。後(🏝)からの馬は、はず(🔽)みを食つて、前(qián )の馬橇(qiā(💿)o )に前足(zú )を打つた。後か(🎋)ら、「(🆚)どうした、どうした」「や(🐬)れ/\!」(👎)皆(🐵)が(🥂)馬橇(qiāo )の上(👥)(shà(🌐)ng )での(🔠)めつたり、雪や(😞)ぶ(👂)にと(🌼)び出したりし(🚪)て、前(qián )を見ながら叫んだ(🐬)。
(🕥)年(niá(🥎)n )寄つた百姓(xìng )が(🔩)上(shà(🏡)ng )つ(👷)た。――(🌂)色々(🦇)説をきいた(🈶)け(🚃)れ(💬)ども、(🤲)みんな「不義不(👿)忠」(🔂)の(🏹)ことばか(⬇)り(✈)だ、と云つ(🕢)た(👠)。言(yán )葉が齒(chǐ(💠) )から(🧘)もれて(❣)、(🐫)一言(🎀)(yán )々々(😦)の間(jiān )に、シツ、シツといふ音(💖)が(🉑)入つた。――地主(⏩)樣と(🥤)自分(fèn )達は親子(zǐ )のやう(🛥)なものだ。若いものは、(🏁)そ(🤞)れを忘(🌧)れ(🥔)て(😻)はならな(⛰)い。「いやしくも」地主(🚍)(zhǔ )樣に(🧤)たてつくやうなこ(🙎)とはしな(🎻)いこ(🧚)とだ(👨)。「畑でも(🎸)取り(📯)上げられ(🐤)たらどうす(👅)るんだ。」――さう云(yún )つた(⛅)。「お父アーン、分つたよ。」と、後(🤹)から叫んだ(💞)も(✴)の(🕤)が(🛒)あつ(🎉)た(⭕)。終(zhō(🐻)ng )つ(🐕)てその年寄が(🛸)壇を下り(👧)ると、(🎫)又ガ(🦆)ヤ/(🤖)\し(🌥)た。
母が「ま(📚)あ(🤝)/(🥂)\」(🎒)と云ふと、
源(🗜)吉(jí )は(🗝)年寄(jì )つた母(📝)親の後姿を見て(🌛)ゐ(⭐)た。白(bái )髮の(🌎)交(🤵)つてゐ(💜)るゴ(🥁)ミの(👧)一杯くつつい(🧡)てゐ(🍓)る(🐼)モシヤ/\した髮(💸)(fà )の下(xià )から、皮(pí )だけたるんだ、生氣ない首(🧙)筋が見えた。肩(🥘)(jiān )がす(🦏)つ(🥢)かり(🚅)前(qián )こゞみ(🚘)になつて、腰もまがつてゐた(🥒)。帶の代りに(📞)ヒモ(🌨)をしめて(😭)ゐた。身(🌡)體(tǐ )全體(tǐ )がまるで握(wò )り拳位(👼)にしか(💣)見えなかつた(😳)。源吉(jí )は今更(🕛)、(💔)氣付いたやう(🌳)に、「年寄つたなア!」さう、思つた。
「(📺)なん(🎳)まんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母親(qīn )が云ふ(🤑)のを源吉は(🌾)きい(❗)た。
源吉は、自分(fè(🦆)n )でも分らなかつた(⛱)が、どうしたのか、眼蓋(gài )が重(chóng )たくて、は(⚓)つきり開(👑)け(🚗)ることが出(chū )來なか(📘)つた。そして顏(📜)(yán )全體に(🕳)何か粘土でもぬられてゐるや(🚵)う(🥨)で、自(zì )分の手で抑(🍠)へ(☝)ても、それがちつとも(❔)顏の感(🖐)覺に來(lái )なかつた。何か別(🔝)なものをつかん(🏎)で(😅)ゐ(💷)るやう(🚝)だつ(♑)た。
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