かれらの大多数(shù )は、(🤙)ま(⬜)だむろ(🕳)ん(🏽)、人間生(🥁)活にとっての(🖌)自由(🎴)の価値(👩)や、そのきびしさについて(㊗)、(✅)ほん(🤐)と(🍳)うに目(mù )を(🆙)覚さ(🥟)ましてい(🕥)たわけではなく、(🐯)友愛(ài )塾(shú(😦) )という(🕺)ところは(🧑)一風(fēng )変わった指導をやるとこ(🤩)ろだぐらいにし(🏜)か(🔥)考えていなか(🤦)っ(🛵)た(🌈)。しかし(💃)、それにしても、そうした言葉(yè )が(🤭)、しだいにかれらの間にと(💣)りかわさ(♍)れ(🌽)るよう(🥣)になった(🎞)ということ(🥘)は、(🎧)たしかに一つの進(🧟)歩であり、混(hú(🎯)n )乱と無秩序(xù )む(🖼)ち(🐋)つじょの中で、不十(🛳)分(fèn )ながらも、(🦐)何か自主的創(chuàng )造(🐗)的な活動(🚳)が始まっ(⛱)てい(🏀)る証(🏉)拠しょうこにはちがいなかったのであ(🔇)る。
「(🙎)ぼく(📿)は、(🎨)な(🌡)がいこと友愛塾の仕(shì(🦆) )事を手(👫)伝わせていた(🚿)だい(🚼)て(😬)いな(🐱)が(🏄)ら、(🐏)その(😃)精神が(🐬)まだ(🚚)ちっ(🌵)とも身についてい(🕙)な(〰)かった(🍄)ために(🏩)、けさの(😃)よう(🚦)なあや(🥋)まちを犯し(💡)てしまい(🌉)ました。ほ(💷)んとうに恥はずか(🦀)しいことだと思(🌔)(sī )っ(🐗)てい(👘)ます。し(👀)かし(🆕)、そ(🎒)のあやまちによっ(🛄)て、開(🍵)塾(🏑)そうそう(🛋)、大河君のような(🈷)、(🐉)友愛(🙎)塾精(jī(🏔)ng )神に(🍂)徹底した、実践家じっせんか(🎱)の魂た(📟)ま(👖)し(💺)いにふれることができた(🎠)ことを思いま(💣)すと、一(🛄)方(fā(🔝)ng )では(🏎)、かえ(🎨)ってあ(🌠)りがたいような気(🥨)持ちもし(🐧)ています。」
(🦆)大河は第五室の列の一番う(🎭)しろにすわってい(🕥)た。しかし、ただ静かに瞑目めいもくしているだけで、その顔(yá )からは、かれの気持(🕦)ち(🅾)が(🍐)どう動いて(⛷)いるかは(🌯)、すこ(🦗)しもう(👱)かが(📳)えなかった。
板(💾)木を打(dǎ(🎁) )っていたの(🗳)は、はたして大河(hé )無門(mén )だった(📟)。シャツに(❌)ズボンだ(😻)けしか身に(😘)つけて(👃)いず、足(zú )袋た(🍎)び(📑)も(🏻)はいて(🔘)いなかった。しかし、べ(🐏)つに寒そうなふうでもなく、(⏲)両足をふんばり、(💘)頭(🥛)から一(🍞)尺ほどの高(gāo )さの板木(🏼)を、近眼鏡の奥おくか(😦)ら見つめて、(💿)い(💈)か(🚟)にも念(niàn )入りに、ゆっ(⛷)くりと槌つちをふるって(🍋)いた。
み(📓)んなの視(shì )線(🔅)は、もうさっきから(🚗)大河(📿)に集中(zhō(🌐)ng )されていた。大河の顔に(🐷)は、(🍨)しかし、それ(🎺)でてれている(🕗)よう(🚦)な表(🍔)情(qíng )はすこし(🏨)も(🆚)見ら(🔒)れ(🌺)なかった。かれはただ一(yī )心に次郎の顔を見(💬)つめ、その声に耳をかたむけている(🕊)だ(🍲)けであ(🛏)っ(🖋)た(🚱)。
(🍎)飯島は、いかにも得意らしくこたえた。
「こんな寒い朝(🔞)に(🕢)、死ぬ(🙁)気にな(🛳)って(♋)みんな(🧦)がはね起(🙊)きてく(😆)れると、平木(mù(👩) )中佐に(📦)感謝し(💮)てもいいんだがね。」
そして、そのま(🌐)ま、すこしも調子(zǐ )をかえないで、(👒)また槌(💏)をふる(✔)いつ(😕)づけた。
「(🔤)え(📞)え、べつ(🌐)に出る用もなか(🤳)ったので…(🍭)…」(☝)
(📱)遥拝がすむ(🈷)と、おたがいの(🔦)朝のあいさつをか(😊)わし(🦎)、そのあと(⛅)、もう一(💚)(yī )度静坐(🗒)に(🏀)入(🍐)った。そして、そ(⛓)れが三(sān )分もつ(🤑)づいたころ、朝(👖)倉先(😪)生(🔡)は、自(zì )分も静(jì(🎰)ng )坐瞑目めいも(🌥)くの(🕉)まま、おもむろにつぎの(🙇)ような話(huà )をし(🔕)た。
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